福利小说江山射姬,第31集陈肇继续跟踪-被窝网

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书号:60510 时间:2024/9/23 字数:2458

上一章　　　第31章陈肇继续跟踪　　　下一章　( → )

　　陈肇道：“弄回来容易，就是事情不容易摆平啊…如果刘月儿的⾝份真的是什么武林显贵之后，还真需要从长计议。”

　　“也就是说现在你没任何办法？”陈肇笑了笑，道：“办法总比问题多，你就看着我秀

作吧！”

　　陈肇当即从山⽔先生那里兑换了一个小型‮听窃‬器，以及一个收听用的收音机，虽然对于现代人来说，‮型微‬ ‮听窃‬器

本算不上什么⾼科技产品，甚至有的民间手工工作室都能非常轻松的做出来。

　　但是‮听窃‬器对于明代万历年间来说简直是外挂级别的产物，因为时代代差的影响，一个‮听窃‬器再加一个接听装置，一下子花去陈肇211点

爱点数。

　　好在‮听窃‬器和侦听装置个头都比较小，材料上的花费不大，这让陈肇有点心疼自己好不容易攒下来的点数，前前后后已经花了将近600点了。

　　这些点数他得在两个小侍女肚⽪上努力耕耘十天才能攒出来，不过现在需要获取‮报情‬，陈肇对刘月儿的感情也很深厚，这笔开销是必须的。陈肇进城。

　　在另一处旅馆下榻，在路过那辆马车的时候，偷偷把‮听窃‬器塞进了马车两块木板中的夹

里面，相当隐蔽。

　　这个年代的人是不可能有防范意识的，马车旁边人来人往，只要没人砸车或者抢车，有人靠近马车看两眼摸两下也不会去管的。安好‮听窃‬器之后，陈肇回到自己的房间，开始了跟踪‮听窃‬大业。

　　马车启程的时间比陈肇预计的要早，上午到的小镇，中午略做休息，下午就要出发了，‮听窃‬器中传来的声音非常清晰，马车的颠簸声很吵，但是陈肇不能漏听任何重要的信息，只能默默忍受着杂音，终于，陈肇听取到了对话声。

　　这个时候马车正在大路上赶路，陈肇听到马车里面穿出来女人的对话声：“圣女大人，要喝什么吗？饿了吗？”这显然不是刘月儿的声音，那么只能是那个穿着劲装的女人了“不必。”刘月儿相当冷淡的回道。

　　“圣女大人，回到堂口之后，我会给圣女大人验⾝，届时还请圣女大人多多配合。”劲装女人道。

　　“哼…还验什么⾝？我早就告诉你了，我的贞

早就丢了，你只能验出来这个结果。”刘月儿道。

　　“那也必须要验⾝，这是规矩。”刘月儿没有回话。“圣女大人，你的贞洁，就是

给了那个你留书信的人？”

　　“你问这个做什么？我的贞洁我爱给谁给谁。”“如果圣女大人的贞洁给了那个地主的儿子，我想教內的其他几位香主是很难放过他的。”

　　“你说什么？！我们不是早就约定好了，我跟你们回⽩莲教，⽩莲教就不追究任何与我有瓜葛的人，包括我家少爷在內，你怎么能出尔反尔？！”刘月儿声音一下子大了起来，显然，劲装女人一提到陈肇，刘月儿就显得特别的

动。

　　“我确实说过，我会对那些跟你有世俗关系的人既往不咎，但是我只是本堂堂主，不能代表其他六位香主。”

　　“你这个狡猾的‮子婊‬，我真是错付了你！你们若是敢动我少爷一

汗⽑，我必自尽于⽩莲佛⺟的座下！”

　　刘月儿语气中充満了愤怒，陈肇已经可以想象她现在正瞪着她那双漂亮的大眼睛，对那个劲装女人怒目而视。

　　陈肇

了

鼻梁，心里默默想道：“好你个⽩莲教，抢走我的刘月儿不说，还想要对我意图不轨？没错，我的宝贝月儿的处女膜就是我捅破的，我倒要看看你们到底想怎么样！”

　　陈肇听到这里，已经基本上摸清楚了刘月儿的⾝份，再结合历史分析，陈肇隐约觉得自己可能摸到了一个沉寂在历史长河中的秘密。

　　⽩莲教的相关历史陈肇是很清楚的，这个教派源自于佛教，本来只是佛教的一支，起源能够追溯到很久以前，但是到了明代就成了造反以及琊教的代名词。

　　其实⽩莲教本⾝并没有特别琊乎，教义中也没有鼓动教会成员造反的內容，相反，这是个安抚人心，能够给朝廷创造稳定的世俗教派。

　　但是在明代之前的元代，⽩莲教就有点变味了，从一开始的一个单纯的修佛组织，变成了一个社会

组织，有的人利用⽩莲教谋取利益，有的人打着⽩莲教的旗号造反起义。

　　明朝的开国老祖朱元璋非常了解⽩莲教，因为他当过和尚，对宗教组织有不少了解，而且他就是造反出⾝，当上皇帝之后，深知⽩莲教这种宗教组织一旦聚拢起人心来，对明朝危害极大，是造反分子发展势力的温

。

　　于是⽩莲教从此以后就并明朝的统治者标记为琊教，信⽩莲教的教徒丈一百徒三千里，⽩莲教的‮导领‬人和传播者直接上死刑，全家流放。

　　后来，明朝衰败之后来到清朝，⽩莲教反而成了反清复明的一股力量，《倚天屠龙记》中的明教，其实前⾝有一部分就是⽩莲教，甚至天地会都跟⽩莲教有所渊源。

　　整个明朝期间，⽩莲教这个本来还算纯良的宗教组织，在強力的宗教弹庒政策下，反而形成了更強势的反弹庒趋势，⽩莲教在整个明朝期间在各地都有大大小小的起义。

　　但是让史学家最不解的是，明代时期的⽩莲教起义，有很多是女

‮导领‬的，比如著名的唐赛儿起义，这在历史上是非常少见的。

　　陈肇上一世也对⽩莲教有过一点点研究，对于⽩莲教起义有很多是女

‮导领‬，当时他的结论是明朝女

地位实际上是有所提⾼的，明朝的女

文学比较前朝是更加繁荣的，而且出现了女

从政的现象，皇帝的后宮嫔妃也有参政的例子。现在，当他听到“圣女”

　　这个词汇的时候，陈肇就通达了许多。“看来⽩莲教已经在漫长的历史发现过程中有了全新的教义表达，还有了‘圣女’的概念，怪不得出现了这么多女

的起义‮导领‬者…”陈肇自言自语道。

　　而且从两人的对话中，陈肇可以推理出，⽩莲教的圣女要始终保持贞洁，显然⽩莲教想维持圣女的神圣

。

　　在获取到了这个至关重要的信息之后，陈肇继续跟踪，终于，马车小队在一处名叫禺山的地方停了下来，这里是杭州府和湖广府的地理

界处，地广人稀。　WｗW.BｗOxS.Cｏm