福利小说宋代宫闱史,第144集屡言神霄-被窝网

书号:57376 时间:2023/6/28 字数:3045

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　　于是搜岩剔薮，穷幽索隐，虽江湖不测之澜，凡力可致者，必百计出之，名为神运。百姓之家，有一花一木，悉以⻩帕遮复，指为御用之物，不论坟墓阡陌，尽行发掘。士庶之家，若经指定。

　　即须小心看守，静待搬运，稍一不谨，便加以大不敬之罪。到了发运之时，必撤墙毁屋，辟一康庄大道，恭舁而出。百姓稍有异言，鞭笞立至。因此民家得一异物，即指为不祥，相率毁去。不幸怈漏风声，为所侦知，往往破家

产。

　　穷民至于鬻儿质女，供给所需，或既经毁去，为勔所知，又说他蔵宝不献，勒令

出。及至载舟运物，无论商船市舶，一经指定，即须举行，稿工舵师，倚势贪横，凌轹州县，道路侧目。

　　恰值太湖有一巨石，⾼广数丈，用大舟装运，⽔陆牵挽，凿河断桥，毁堰拆闸，数月方至京师，役夫劳民不胜其害。

　　朱勔反奏称不劳民，不伤财，如此巨石，安抵都下，乃至川渎效灵，得此神捷，因此宮廷之间，号为神运石，后来万岁山成，遂将此石作为奇峰。

　　蔡京恐徽宗

情聪察，烛照自己的奷私，乃以神仙土木之事，蛊惑上心，使之愈溺愈

，不复经意政治，但徽宗自即位后，初信郭天信，继信魏汉津。

　　天信既已被斥，汉津又复老死，內廷几无方士之路。可巧太仆卿王直，荐一术士，名唤王老志，奉旨宣召进京。

　　那王老志乃濮州人氏，事亲至孝，初为小吏，不受馈赂，后遇异人，自称是钟离先生，授丹使服，便抛弃

子，⼊山修道，后来结庐乡间，为人占卜语多奇中。至是奉召⼊都，正中蔡京下怀，忙

居府中款待优厚。

　　老志⼊见徽宗呈上一封密缄。徽宗开看，乃是去岁中秋，与乔、刘二妃，燕好情语，不觉暗暗称奇！

　　遂赐号洞徽先生。从此朝士往问休咎的，户限为穿。老志遇到有人往问，却只用笔写了几句话，随手付与并不多言，其语多不可解，问的人还是似信非信，哪知后来竟是灵验。

　　蔡京见问事的人太多，深恐弄出事来，便与老志商议，噤止朝士叩问休咎。老志又制⼲坤鉴⼊献，说帝后他⽇恐有大难，请时坐鉴下静观內省，以弥灾变。又劝蔡京急流勇退，勿恋权位。

　　京不能从。老志见朝政⽇非，仅在都中一年即上书求去，徽宗不允，他即生起病来，再三求去，归濮而死。

　　蔡京自王老志去后，又荐个方士王仔昔。仔昔洪州人，常

儒业，自言曾遇许真君，得大洞隐书豁落七元之法，能知未来之事。蔡京又把他荐⼊宮內。徽宗召见，赐号冲隐处士。

　　适值天旱求雨，徽宗遣小⻩门索符。仔昔对他说道：“今⽇皇上所祷，乃替爱妃求疗目疾。我疗疾要紧。”遂即用朱砂符篆，焚⼊汤內，令⻩门持住道：“此汤洗目疾，可以立刻痊愈。”小⻩门还奏。

　　徽宗道：“朕清晨赴坛，曾为妃默祷求痊，仔昔何以得知，他既有此神奇，何妨一试！”遂命宠妃沃目，倾刻而愈。乃晋封为通妙先生。仍传命令仔昔祈雨。仔昔复奏道：“现有⾼士王文卿在此，可以召其求祷雨泽。”徽宗即命文卿祈祷，文卿奏道：“九江四海五湖龙君，皆奉上帝敕命，停止行雨，独⻩河神未奉睿旨。”

　　徽宗道：“卿何不令⻩河神行雨。”文卿领旨，于京师太乙宮设坛祈两次，⽇升坛，祝告道：“大宋皇帝，借⻩河三尺⽔，以济焦佑。”祝毕，画符拈诀，喝声雨至，果然甘霖立至，遍地皆雨⻩雨，乃系⻩河之⽔，所以如此。徽宗大喜！

　　立赐凝神殿侍宸，冲虚观妙通玄真人。时解州有蚊，在盐池作祟，布气十余里，人畜在气中者皆为所害，伤人甚众，奏报⼊都，徽宗命文卿往治。文卿谢道：“妖物为祟，应由天师镇治，臣不敢越奏侵权。

　　现在，嗣汉三十代天师张继先，法术精妙，倘令治蚊，必奏大功。”徽宗遂诏命张继先治蛟，诏旨传出不到十⽇蛟祟已平。

　　继先⼊见，徽宗抚劳再三，且问道：“卿今翦除是何妖物？”继先答道：“昔蚩尤为轩辕所斩，后人立祠于池侧，以祀之。今其祠宇已废，故化为蛟，以妖是境，

求祀典。臣赖陛下威灵，已遗神将除之。”

　　徽宗因其口说无凭，便道：“卿用的是何神将，愿得一见，少劳神庥。”继先道：“神将自当起居圣驾。”

　　语甫毕，忽有二神现于殿前空际。一神绛⾐金甲，青巾美髯。一神全⾝甲胄，相貌威武。继先指金甲者道：“此是蜀将关某。”又指甲胃者道：“此是信上自鸣山神石氏。”

　　言罢，神已不见，徽宗甚为称许！遂赐张断先视散秩大夫虚靖真人。徽宗因为这几件事情，愈益相信道教。命在福宁、殿东轫造⽟清

和宮，奉安道像，⽇夕顶礼。政和三年冬至节，祀天于圜丘。除卤簿之外，用道士百人，执杖前导。徽宗服竞衮冕大圭，执元圭。

　　蔡攸为执绥官，文武百官，随从于后，⽟略出南董门。至⽟津园，徽宗忽问左右道：“⽟津园以东，若有楼殿重复，此是何处？”蔡攸道：“待臣仔细看来。”看毕，回奏道：“臣见云间，楼殿台阁，隐隐数重，既而细观，皆去地有数十丈之远。”徽宗道：“卿还见人物么？”

　　蔡攸回奏道：“若有道流童子？持幢幡节盖，出⼊云间，⾐服眉目，历历可数。此系陛下德感上苍，故有神明下降，以显庥征。”祀天礼毕，即以天神下降，布告天下。

　　蔡京率百官⼊贺，诏于云气表见处，建筑道宮，取名

真，御制天真降灵示现记，刊碑勒石，竖立宮中。

　　敕求道教仙经于天下，又置道流官阶，有先生处士等名，筢比中大夫，下至将仕郞，凡二十六级，有诸殿侍宸，校籍，授经等官衔，与待制，修撰，真阁相似。于是⻩冠羽客，相继相进，势力出于朝臣之上。

　　王仔昔尤邀恩宠，徽宗特命于噤中，建一圆象微调阁，赐于居住。仔昔恃着恩宠，居然贿赂公行，不觉恼了一位大臣，立即上章参劾。未知这位大臣是谁？且看下回分解。＊＊＊却说方士王仔昔，得了徽宗的宠信，居然贿赂公行，暗通关节起来。

　　不觉恼了御史中丞王安中，上疏谏争道：“自今以后，招延术士当责所属切实具保，宣召出⼊，必察视行径，不得与臣庶

通。”疏末又论蔡京，引用匪人，欺君害民数十事。徽宗颇为嘉纳！安中再论蔡京之罪，徽宗只答以“知道了”三个字。

　　已为蔡京所知，令其子蔡攸，泣诉于上前，说是安中诬蔑臣⽗。徽宗遂迁安中为翰林学土，不上几⽇，又命为承旨。安中工骈文，为徽宗特别器重，所以不至贬谪，且因此疑及仔昔，渐加疏远。

　　无如仔昔宠衰，又来了一个方士，名叫林灵素，比仔昔更加厉害，那林灵素，温州人，初名灵噩，表字岁昌，家世寒微，少⼊禅门，受师笞骂，遂为道土。

　　远游于蜀，学道于赵升道，善作幻术，并辅以五雷法，往来淮、泗等处，乞食于僧寺。寺僧屡加⽩眼，故灵素深恨僧徒。既而至京师，居于东太乙宮。徽宗在大內里面，忽得一梦，见东华帝君使仙童相召，游神霄宮。

　　及至醒来，要想访问神霄宮事迹，敕令道等徐知常，访求神霄事迹进陈，正是：鹿分郑相终难辩，蝶化庄周未可知。徐知常素不知神霄之事，方以为忧。

　　忽有一道士，告知常道：“今道当中有温州林道士，屡言神霄，又有神霄诗题在壁上，何不问之。”知常听了，哪敢怠慢！忙去看那壁上的神霄诗。

　　但见粉墙之上，端端正正写着四句神霄。知常便细看道：神霄宮殿五云间，羽服⻩冠缀晓班。诏诰群臣亲受勾，步虚声里认龙颜。　Wｗw.BｗOxS.CｏＭ

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于是搜岩剔薮，穷幽索隐，虽江湖不测之澜，凡力可致者，必百计出之，名为神运。百姓之家，有一花一木，悉以⻩帕遮复，指为御用之物，不论坟墓阡陌，尽行发掘。士庶之家，若经指定。　　即须小心看守，静待搬运，稍一不谨，便加以大不敬之罪。到了发运之时，必撤墙毁屋，辟一康庄大道，恭舁而出。百姓稍有异言，鞭笞立至。因此民家得一异物，即指为不祥，相率毁去。不幸怈漏风声，为所侦知，往往破家产。　　穷民至于鬻儿质女，供给所需，或既经毁去，为勔所知，又说他蔵宝不献，勒令出。及至载舟运物，无论商船市舶，一经指定，即须举行，稿工舵师，倚势贪横，凌轹州县，道路侧目。　　恰值太湖有一巨石，⾼广数丈，用大舟装运，⽔陆牵挽，凿河断桥，毁堰拆闸，数月方至京师，役夫劳民不胜其害。　　朱勔反奏称不劳民，不伤财，如此巨石，安抵都下，乃至川渎效灵，得此神捷，因此宮廷之间，号为神运石，后来万岁山成，遂将此石作为奇峰。　　蔡京恐徽宗情聪察，烛照自己的奷私，乃以神仙土木之事，蛊惑上心，使之愈溺愈，不复经意政治，但徽宗自即位后，初信郭天信，继信魏汉津。　　天信既已被斥，汉津又复老死，內廷几无方士之路。可巧太仆卿王直，荐一术士，名唤王老志，奉旨宣召进京。　　那王老志乃濮州人氏，事亲至孝，初为小吏，不受馈赂，后遇异人，自称是钟离先生，授丹使服，便抛弃子，⼊山修道，后来结庐乡间，为人占卜语多奇中。至是奉召⼊都，正中蔡京下怀，忙居府中款待优厚。　　老志⼊见徽宗呈上一封密缄。徽宗开看，乃是去岁中秋，与乔、刘二妃，燕好情语，不觉暗暗称奇！　　遂赐号洞徽先生。从此朝士往问休咎的，户限为穿。老志遇到有人往问，却只用笔写了几句话，随手付与并不多言，其语多不可解，问的人还是似信非信，哪知后来竟是灵验。　　蔡京见问事的人太多，深恐弄出事来，便与老志商议，噤止朝士叩问休咎。老志又制⼲坤鉴⼊献，说帝后他⽇恐有大难，请时坐鉴下静观內省，以弥灾变。又劝蔡京急流勇退，勿恋权位。　　京不能从。老志见朝政⽇非，仅在都中一年即上书求去，徽宗不允，他即生起病来，再三求去，归濮而死。　　蔡京自王老志去后，又荐个方士王仔昔。仔昔洪州人，常儒业，自言曾遇许真君，得大洞隐书豁落七元之法，能知未来之事。蔡京又把他荐⼊宮內。徽宗召见，赐号冲隐处士。　　适值天旱求雨，徽宗遣小⻩门索符。仔昔对他说道：“今⽇皇上所祷，乃替爱妃求疗目疾。我疗疾要紧。”遂即用朱砂符篆，焚⼊汤內，令⻩门持住道：“此汤洗目疾，可以立刻痊愈。”小⻩门还奏。　　徽宗道：“朕清晨赴坛，曾为妃默祷求痊，仔昔何以得知，他既有此神奇，何妨一试！”遂命宠妃沃目，倾刻而愈。乃晋封为通妙先生。仍传命令仔昔祈雨。仔昔复奏道：“现有⾼士王文卿在此，可以召其求祷雨泽。”徽宗即命文卿祈祷，文卿奏道：“九江四海五湖龙君，皆奉上帝敕命，停止行雨，独⻩河神未奉睿旨。” 　　徽宗道：“卿何不令⻩河神行雨。”文卿领旨，于京师太乙宮设坛祈两次，⽇升坛，祝告道：“大宋皇帝，借⻩河三尺⽔，以济焦佑。”祝毕，画符拈诀，喝声雨至，果然甘霖立至，遍地皆雨⻩雨，乃系⻩河之⽔，所以如此。徽宗大喜！　　立赐凝神殿侍宸，冲虚观妙通玄真人。时解州有蚊，在盐池作祟，布气十余里，人畜在气中者皆为所害，伤人甚众，奏报⼊都，徽宗命文卿往治。文卿谢道：“妖物为祟，应由天师镇治，臣不敢越奏侵权。　　现在，嗣汉三十代天师张继先，法术精妙，倘令治蚊，必奏大功。”徽宗遂诏命张继先治蛟，诏旨传出不到十⽇蛟祟已平。　　继先⼊见，徽宗抚劳再三，且问道：“卿今翦除是何妖物？”继先答道：“昔蚩尤为轩辕所斩，后人立祠于池侧，以祀之。今其祠宇已废，故化为蛟，以妖是境，求祀典。臣赖陛下威灵，已遗神将除之。” 　　徽宗因其口说无凭，便道：“卿用的是何神将，愿得一见，少劳神庥。”继先道：“神将自当起居圣驾。” 　　语甫毕，忽有二神现于殿前空际。一神绛⾐金甲，青巾美髯。一神全⾝甲胄，相貌威武。继先指金甲者道：“此是蜀将关某。”又指甲胃者道：“此是信上自鸣山神石氏。” 　　言罢，神已不见，徽宗甚为称许！遂赐张断先视散秩大夫虚靖真人。徽宗因为这几件事情，愈益相信道教。命在福宁、殿东轫造⽟清和宮，奉安道像，⽇夕顶礼。政和三年冬至节，祀天于圜丘。除卤簿之外，用道士百人，执杖前导。徽宗服竞衮冕大圭，执元圭。　　蔡攸为执绥官，文武百官，随从于后，⽟略出南董门。至⽟津园，徽宗忽问左右道：“⽟津园以东，若有楼殿重复，此是何处？”蔡攸道：“待臣仔细看来。”看毕，回奏道：“臣见云间，楼殿台阁，隐隐数重，既而细观，皆去地有数十丈之远。”徽宗道：“卿还见人物么？” 　　蔡攸回奏道：“若有道流童子？持幢幡节盖，出⼊云间，⾐服眉目，历历可数。此系陛下德感上苍，故有神明下降，以显庥征。”祀天礼毕，即以天神下降，布告天下。　　蔡京率百官⼊贺，诏于云气表见处，建筑道宮，取名真，御制天真降灵示现记，刊碑勒石，竖立宮中。　　敕求道教仙经于天下，又置道流官阶，有先生处士等名，筢比中大夫，下至将仕郞，凡二十六级，有诸殿侍宸，校籍，授经等官衔，与待制，修撰，真阁相似。于是⻩冠羽客，相继相进，势力出于朝臣之上。　　王仔昔尤邀恩宠，徽宗特命于噤中，建一圆象微调阁，赐于居住。仔昔恃着恩宠，居然贿赂公行，不觉恼了一位大臣，立即上章参劾。未知这位大臣是谁？且看下回分解。＊＊＊却说方士王仔昔，得了徽宗的宠信，居然贿赂公行，暗通关节起来。　　不觉恼了御史中丞王安中，上疏谏争道：“自今以后，招延术士当责所属切实具保，宣召出⼊，必察视行径，不得与臣庶通。”疏末又论蔡京，引用匪人，欺君害民数十事。徽宗颇为嘉纳！安中再论蔡京之罪，徽宗只答以“知道了”三个字。　　已为蔡京所知，令其子蔡攸，泣诉于上前，说是安中诬蔑臣⽗。徽宗遂迁安中为翰林学土，不上几⽇，又命为承旨。安中工骈文，为徽宗特别器重，所以不至贬谪，且因此疑及仔昔，渐加疏远。　　无如仔昔宠衰，又来了一个方士，名叫林灵素，比仔昔更加厉害，那林灵素，温州人，初名灵噩，表字岁昌，家世寒微，少⼊禅门，受师笞骂，遂为道土。　　远游于蜀，学道于赵升道，善作幻术，并辅以五雷法，往来淮、泗等处，乞食于僧寺。寺僧屡加⽩眼，故灵素深恨僧徒。既而至京师，居于东太乙宮。徽宗在大內里面，忽得一梦，见东华帝君使仙童相召，游神霄宮。　　及至醒来，要想访问神霄宮事迹，敕令道等徐知常，访求神霄事迹进陈，正是：鹿分郑相终难辩，蝶化庄周未可知。徐知常素不知神霄之事，方以为忧。　　忽有一道士，告知常道：“今道当中有温州林道士，屡言神霄，又有神霄诗题在壁上，何不问之。”知常听了，哪敢怠慢！忙去看那壁上的神霄诗。　　但见粉墙之上，端端正正写着四句神霄。知常便细看道：神霄宮殿五云间，羽服⻩冠缀晓班。诏诰群臣亲受勾，步虚声里认龙颜。　Wｗw.BｗOxS.CｏＭ