| 被窝小说网 架空小说 玄幻小说 都市小说 历史小说 科幻小说 军事小说 网游小说 穿越小说 重生小说 综合其它 仙侠小说 耽美小说 |
| 小说排行榜 灵异小说 总裁小说 短篇文学 经典名著 竞技小说 校园小说 推理小说 乡村小说 武侠小说 官场小说 同人小说 言情小说 |
| 好看的小说 娇凄出轨 山村风蓅 落难公主 蒾失娇凄 绝世风流 甜蜜家庭 校园邂逅 滛虐乐园 锦绣江山 都市后宮 热门小说 全本小说 |
|
福利小说狌爱二十讲在线阅读由李银河提供
|
|
|
|
| 被窝小说网 > 热门小说 > 狌爱二十讲 作者:李银河 | 书号:56071 时间:2023/1/1 字数:3720 |
| 上一章 第38章 反常这一术语 下一章 ( → ) | |
尽管它们可能并不直接导致 ⾼嘲，但从广义上看，也都可以视为某种的释放，不过，这些 情的状态难于测定和比较，因此。为了使我们的分析有所界定，以下所讨论的“释放途径”专指能够切实达到 ⾼嘲的活动方式，即以上六种，可以统称为行为。总体释放的频率有些个体只有一种释放途径，即只通过一种 行为来实现自己100％的释放。大多数人都通过两种或两种以上的途径。还有些人在某些短时期內，6种途径都采用过。在我们对于11809人的调查中，任何一种途径都没有采用过的人占2。2％，采用1种的占18。4％，采用2种的占32。4％，采用3种的占29。5％，采用4种的占14。3％，6种都采用的占0。3％。总计起来。 这些人平均同时采用2。45种释放途径。假如据此推算全部国美人口，那么他们平均同时采用2。2种释放途径。 我们知道，这6种途径中的任何一种，对某个体的 释放总体状况都发挥着大小不同的作用，假如再把多种途径综合起来考虑，那么任何一个具体个人的总体释放状况，就具有无限多样的存在可能。只记录任何一种特定的 行为，不论它在特定群体中的发生概率有多⾼，也无法表明该群体的生活的总体状况。例如珀尔于1925年曾调查过婚內  的频率，尽管他的调查表明，至少有62％的婚內达到了⾼嘲。但这一单独数据却不能说明在婚男 的总体释放的状况，当然也无法说明他们获得⾼嘲的总体情况。又如，研究大生学的自我刺（手 ）现象，也不能表明这个群体的总体释放状况。再如，许多被列为“同恋者”的个人，实际上同时还有数百次多种异行为，同行为在其总体释放状况中只占很小的比例。可惜许多心理学研究中，也把那些哪怕只有过一次同 行为的人，统统归⼊“同恋者”而忽视了此人的其他释放途径。我们认为，无论研究个体还是群体，必须考虑对象的多种释放途径。尤其必须考虑它们各自对总体释放状况的贡献到底有多少。以往所发表的一切研究成果，都是只求出了人类 活动中特定一种的频率。正因如此，我们现在对总体释放的研究所得出的频率，比以往资料都要⾼，而且⾼于一般人所预期的数字。我们研究了从青舂期初始到30岁的11467个国美男 ，他们的总体释放的平均频率为：每星期2。88次。其中的比例分布为：每星期0次到0。5次的占13。6％，1次到4次的占64。9％，4。5次到8次的占17。1％，8。5次到14次的占3。3％，15次到29次以上的占1。1％。 假如不计算这些人中的无 行为者，平均释放频率就是每星期2。94次。假如把年龄界限放宽，包括从青舂期伊始者到85岁老人的男，则他们的平均释放频率为每星期2。74次。假如据此来推算全国美男 人口的状况，那么30岁以下的国美男，平均释放频率为每星期3。27次，对于85岁以下的全国美男来说，平均为每星期释放2。34次。＊＊＊当然，以上数据也并非完全精确。各⾊人等的平均释放频率显然不同，受到年龄、婚姻状况、受教育程度、宗教信仰、城乡背景以及生物和心理等多种因素的影响。 这些，我们将在以下各章中分别讨论。个体差异个体差异在人类 行为中表现得非凡突出，非凡实真。这是因为，即使在一个极小的群体中，个体间在行为上的差异，也比在理生和心理上的差异大得多。 例如在我们的调查对象中，有少数几人多年来一直未  过精。有一位男虽然显得⾝強体壮。但在过去30年间却只 精1次。另外则有些人长期以来持续地每星期精10次、20次，乃至更多。有一位学者型的、精通业务的男律师，30年来一直平均每星期释放30次以上。其间的差异达万千倍之巨。1942年，我曾发表过关于昆虫的个体差异的研究报告。 我发现，一般动物的个体形体差异约为2倍到3倍，任何动植物不同个体的形体差异至多可达18倍，但我现在研究了人类 释放频率的差异后才发现，那真是小巫见大巫。前述30年 精一次者与那位律师相比，竟然相差4。5万倍！而这两个人，或其他差异千万倍的两个人，却可能住在同一城镇，在同一场所相遇，乃至参与同一社会活动。个体在 活动频率方面的差异，具有极大的社会重要。我们的共公道德戒律，我们的社会组织，我们的婚姻习俗，我们关于的法律，以及我们的教育制度和宗教体系，都是建立在这样一种基本估价之上的：所有个体的活动都非常相似。因此对于所有个体来说，把自己的行为限定于道德所确立的单一模式之中，就应该是和必然是一件非常简单易行的事。 甚至对于婚姻这样一件显然与 活动息息相关的事，我们现今的社会和习俗，也极少去考虑：这两个结婚当事人可能在的爱好、背景与能力方面相去甚远。对于 教育，人们感爱好的是制订一种课程表，以満⾜处于某一教育⽔平上的儿童…所有儿童！人们无视这一事实：某个个体可能对持有相对消极的评价。而另一个个体却可能发现，他（她）  本无法把自己限制在如此之低的活动⽔平之上。在社会的组织与治理方面，人们对个体间差异的可能，一直就是几乎本不予理睬。结果，不同个人对 的不同评价问题，被诉诸刑法、精神病医生或其他什么社会机构去惩处，其实，就和对的评价而言，涉及多少个人，就会有多少种不同问题。我们的调查表明，每星期 释放1次到6。5次的男占77。7％，其余22。3％的男属于多与少两个极端状况。有7。6％的男 每星期平均释放7次或7次以上，而且持续至少5年。他们的导致⾼嘲的活动，大部分发生在某些朋友或 人之间。至于女的情况，将会在我们下一部书中详述。但尽管女 的大多数都频率较低，但她们之中的个体差异，即不同频率的分布范围，却比男更大。那么，任何一个个体是否有可能按照比自己实有频率更⾼或更低的频率，来评价所有 活动呢？即使经过专业练习的人，也不易回答这个问题。在讨论 教育、制度和政策的会议上，我们可以听到非常不同的意见，从主张绝对噤 直到主张公开采用任何活动方式，无所不有。没有什么事情能像 这样，在人们中间引起如此公开的裂分。任何旁观者都会承认。单纯外在因素绝不会导致聪明人们得出如此不同的结论。因此，假如我们能获知会议参加者的个人经历，就可能发现：这群人中有一些，一年內释放不超过1次或2次。而在场的另一些人，则持续而规律地每星期经历 ⾼嘲10次或20次。这就是说，个人的释放频率，与他在社会争论中所采取的立场之间，必然存在着某种相关联系。可惜的是，争论任何一方中的极端者，可能都 本不曾想到：自己的对手也许有着与自己截然不同甚至相反的经历。更可惜的是，恰恰是在这样一种糊涂氛围中，人们喋喋不休地讨论著青少年的犯罪，讨论著強化法律，讨论著制定专门的 法律。人们知道，远在这种讨论会会场之外的政治家们，必然会反 出会场中最响亮的声音，必然代表这些人的态度和经验。政治家们永远不会遵照一种基于客观统计资料的科研成果来行事。＊＊＊科学界对 的讨论中，也极少注重人类行为的广泛多样。许多著作中的结论仅来源于作者个人的经历，尤其是连一些学者也在使用“正常的”或“反常的”这类术语，实在令人惊奇。因为这充其量只表明这位学者是在按个人口味处理客观资料，其“研究”不过是个人立场的表⽩。 我们的调查表明，没有任何一种 释放途径或频率可以称为“正常的”、“典型的”、“有代表的”它们只有差异。而且除了差异之外什么也不表明。它们分布的广泛及其相互间的连续 向我们表明：所谓“正常的”和“反常的”之类术语，不在科学的词汇表之中。充其量说来，所谓“反常”也只不过表明某些个人的 活动频率在人群中较少出现，或表明这类释放途径在总体人群中并不通用，但即使如此，这也只能表明这些个人稀少，而非“反常”再进一步说，我们在以后各章中将 据事实材料证实：许多在教科书上被确定为“态变”或“反常”的行为方式，实际上在人群中的发生率达到30％、60％甚至75％。因此，对这类 行为来说，连因其稀少而被斥为反常，也不⾜为凭了“反常”这一术语，在医学病理学上是指与一个活体的理生健康相抵触的状况。在社会意识中“反常”可以指那些导致个人与社会适应不良的活动。
ＷwＷ.ＢwＯｘs.cOｍ |
|
| 上一章 狌爱二十讲 下一章 ( → ) |
| 我是神性的艺术碧玉楼云龙现哥哥的诱惑史上最强之艳滛女教师我的烺荡岁月滛仙梦镜滛城故事 |
| 福利小说狌爱二十讲在线阅读由李银河提供，限制级小说狌爱二十讲结局在线阅读，被窝网提供福利小说狌爱二十讲经典观看在线下载，大神作品齐聚被窝，最新章节每日更新。 |