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被窝小说网 > 灵异小说 > 祖传玄术  作者:老师不是神 书号:192  时间:2016/9/12  字数:3422 
上一章   楔子 玄术    下一章 ( → )
    本书说的是天佑在小时候无意间发现了祖传的玄术奇书,此书所涉及內容竟然包括山、医、命、补、相,统称为玄学五术!

  有人会问,这都什么年代了,这些封建信怎么还能有人去信?凡是心细的朋友都会发现,即使在现今社会,yin风⽔、趋吉避凶之法依然很是流行,而且越是大富大贵之人对此越是深信不已!

  事物既然存在,就必然有它存在的道理,否则就会被历史长河所呑没,下面就给大家说说这玄术的由来。

  在我国三千多年的封建社会中,一直流传着一则充満神话sè彩的传说。

  这个传说要追溯到四千六百多年以前。

  盘古手持巨斧劈开混沌天地,女娲娘娘炼五神sè石补天,我们的祖先⻩帝公孙轩辕在统一人族各部落之后,一代大巫蚩尤用妖术作,⻩帝轩辕得天神九天玄女相助,授以天书破蚩尤妖术,擒杀蚩尤统一天下。

  传说中的天神九天玄女就是女娲娘娘。⻩帝平息战以后,命仓诘造字,将九天玄女所授天书內的各种秘术记载下来,此书就是后来被世人视若瑰宝的《玄术》。

  这本书在商朝时被元始天尊之徒姜尚得到,他利用书上的秘术助周伐纣,最后帮助周武王建立大周王朝,使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼⾕子王禅老祖手中,他将秘术传给徒弟苏秦、张仪、孙膑、庞涓,而使其徒都成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝,张良于⻩石公处得此书,旺汉四百年。

  《玄术》在我国历史中,以独特的方式一代一代传承着,到了三国时代传到诸葛亮手中,辅佐刘备争得三分天下。两晋南北朝、隋、唐、五代期间,虽然也有得到《玄术》者,但大都不全,如诸葛亮得到是山术,袁天罡得到的是相术,郭璞、杨筠松得到的是堪舆术又叫yin风⽔术。在宋朝得到《玄术》的是一代大儒,著作等⾝的旷世学士朱熹。到了明朝,刘基字伯温得到《玄术》传承,助朱元璋创立大明江山,诈死家里,功成⾝退,躲过朱元璋所赐毒酒。

  《玄术》经过四千多年的传承,內容有所增减,而又有所分歧,流传至今产生了很多流派。但世上所存完整玄术已经极为罕见,《玄术》大致分为:山(读书:吐纳|符咒)、医(经络|引导|方剂)、命(八字|星辰|神数)、卜(式卜|卦卜|易占)、相(相天|相地|相人),统称为玄学五术。

  为了大家能够更好的理解玄学五术,在此详细的介绍一番:

  1。山,即仙学,包括修典、炼丹、符咒。

  山所包含的是修心养xing、锻炼⾝体的秘术。”山”也是最深奥、最神秘的,也是最容易被人误解为”信”的一种。”山”含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。《玄典》是一切可以修⾝养xing的好书都可以用来修习,如《道德经》可以拿来充实思想、参悟宇宙道理。《养生》是追求健康长寿的吐纳法,比如气功。《修密》內容包含符咒法、庒镇法、祈星法、武术等,利用运动以及jing神、意念的统一来提⾼⾝心境界的方法。

  2。医,即传统中医,凭借经络学,以导引、祝由术、方剂治疗。

  玄学”医”包括三部分:方剂是使用‮物药‬,据表里、虚实、寒热,再据古老的yin八卦原理来治疗各种疾病一种方法;针灸是以《⻩帝內经》、《难经》辩奇经八脉、⽳道,用铜针刺⽳道治疗疾病的方法;灵疗是以催眠术、暗示法及集中jing神意念,利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。

  3命,即命学,依靠八字、星辰、神数来推理命运。

  命理,就是以人的出生时空,来推测一个人的人生轨迹与六亲吉凶信息。命理的历史可谓悠久,可追溯到上古时代。随着历史的演变,命理术发展至今以ri趋完善,在历朝历代都有深谙此术的谋士辅佐王侯将相,像周朝的周文王、姜尚,战国时期的孙膑、三国的诸葛亮、唐朝的李淳风、明朝的刘伯温等。还有一些隐士,如陈抟老祖、野鹤老人、邵康节等等。

  上古时期因人类生产力不发达,认识⽔平底下不能解释神秘的自然现象和自己的穷通寿夭,于是就有了上天⼲下地支配世上和人间一切的思想。用《易经》的话来说,叫做”⼲道变化,各正xing命”后经儒家祖师爷孔子,这位极度信命的老夫子及弟子的大力推崇而兴起。

  所谓”四柱”即出生年份天⼲地支为一柱,月份的天⼲地支为第二柱,ri期的天⼲地支为第三柱,时辰的天⼲地支为第四柱。每柱天⼲一字地支一字共八字。然后按照八字所含yin五行进行演算,就可推知一个人一生命运的大致情况了。元、明、清以后批八字虽不断完善与发展,但基本的仍沿用宋初的基本理论未变。

  以人出生时间,年月ri时以天⼲地支排列成命盘,四柱中命部分的典籍最多,主要的古籍有:《果老星宗》、《鬼⾕遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》(又名栏江纲)、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》等等。据生辰八字来预判一个人的未来走向是现代算命术通用方法,得到多数人的认可与青睐。

  4卜,即占卜,太乙、奇门、六壬为式卜,梅易、六爻为卦卜,测字、占梦、菗签为杂卜,蓍筮、掷钱为易占,以预测吉凶。

  说卜首先要说易经,易经:自伏羲仰观天文、俯察地理而总结规律,远取诸物、近取近⾝,模仿万物状况,画出了惊天地、泣鬼神的东方”魔符”——太极八卦(又称先天八卦)。后经夏商周各代先贤据河洛体用的关系,及各自对先天易经的感悟,分别变化出《连山》、《归蔵》、《周易》而称之为三易。易经为之三变,其中连山以周天28宿,参方圆之理,圆三、周四边七径七之数为用而创,《归蔵》则用五用十,zhong yāng四方为五自乘为25,合于河洛天数,四方四隅加上下为十,十自乘为百,合大衍之数而成。《周易》是商朝末年,周文王被囚羌里研习伏羲八卦的基础上,变先天之体为后天之用,将”对待之易”推衍为”流行之用”创立了文‮八王‬卦,又称后天八卦。先天八卦体现河图为对待,以生为主。后天八卦体现洛书为流行之用,以克为主。周易中包含了天地生克的体用关系。至此,整个宇宙的每一个布局都对应了这个”与天地平行”的圭表--”八卦纳甲图”《易经》逐步完善了。

  所有数术玄学以卜术最为渊源流长,历史朝代中的军事家大多jing通此术,汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩…诸术以卜派最为渊源流长,从古老的周易演化而来,如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。

  周易占卜的最⾼境界是”以道观象,以象言事”世人常言:”会易而不占”这个”不占”不是不预测,而是不用那样⿇烦的预测形式,而是直接以象而言事。

  5相,即相学,乃世之大学问,相天术(星相),相地术(风⽔),相人术(面相、手相、体相、音相等)。

  相天术据说可以通过观察周天星辰变化预测未来,但这种奇术已经失传。

  相地,俗称风⽔,也叫堪舆,早在先秦就有相宅活动。一方面是相活人居所,一方面是相死人墓地。宅分为看门井灶的宅相法与看龙⽳砂⽔向的yin宅相法,一般称为风⽔术。现在的堪舆学已分成三元、三合、玄空、九星、范宗、⽔法等派别,每派之下,复分数小派。主理气,偏峦头,或重奇门,或重道功,其门户之见是深柢固的,各门各派都标榜着所谓的独门秘籍。而事实上,无论是何门何派皆各有特点,其理皆一,只要深⼊的研究就不难明⽩,所以真正懂堪舆学的人,是将各派的特点,应当等量齐观,融合各派的特长,发挥堪舆的妙用。

  相人,就是现代世人所认为的相术,包括:面相、手相、体相、摸骨、痣相和指纹相法。相术具有其独有的学理xing、分析xing和系统xing。研究相学的目的,是要观察一个人的xing格、品德、魄力,明⽩自己的能力倾向,探知先天的健康状况及预测自己未来的命运,或者个人在某一个时间或一生中的成败,加以趋避。

  以上就是关于玄术的详细介绍,下面进⼊本书正文,看祖传玄术给主人公赵天佑带来哪些不一样的经历!

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