福利小说重生之华夏文圣,第八百九十八集万世师表-被窝网

书号:46660 时间:2018/8/8 字数:3834

上一章　　　第八百九十八章万世师表　　　下一章　( → )

　　只见曹大中冷冷望着他道：“我知道苏先生想问这句是什么用意，我也知道你会如何解答。”

　　众人都有些错额，莫非这圣夫子难道已经知道苏怀底牌了？

　　宋濂和王先生也都开始紧张起来。

　　只看论证台上曹大中，环视众人，洪声道：

　　“这句‘民可使由之，不可使知之’，我猜苏先生会这么解，因为古代文献中没有标点符号，所以要加上标点符号…”

　　说着曹大中提笔在⽩纸上写道：“民可，使由之，不可，使知之…”

　　望着台下众人，朗声道：“这样看来，这句的意思就是：

　　对于‮民人‬，如果素质可堪大任，就使其自由的参与‮家国‬发展，如果民众素质不行，那么就不能让他们知道‮家国‬计划，只让他们做就好了…”

　　曹夫子这么一解释，众人大概都知道了意思。

　　翠翠这个小姑娘都不由道：“这就是‮主民‬制度，和精英制度的区别嘛…这话有些道理。”

　　纪巧巧忍不住刮了刮她的小鼻子笑道：“你年纪小小，懂得倒是很多啊。”

　　电视机前的观众，也是心中暗自惊讶，没想到两千多年的儒家，就能有这么超前的思想啊。

　　现在的西方社会，到处推广‮民人‬ ‮主民‬制度，但是在全世界各地效果并不好，甚至把在南非，阿

廷这两个发达‮家国‬，退化成了发展‮国中‬家。

　　很多西方政治家都在总结，全民‮主民‬，似乎只适用于国民素质超⾼，国民眼光有远见的发达‮家国‬。

　　而儒家《论语》（儒经)中，竟然早就预见到了这个真理，真是太令人匪夷所思了。

　　就连直播间的，钱伯斯，迈尔斯这两位汉奷，都佩服地说不出话来了。

　　如果这话这么解，那儒家学术真是有可怕了些…

　　可众人心里正这么想时，却见曹大中大喝一声：

　　“可这解读

本就是胡扯！”

　　众人错愕中，曹大中声音突然颤抖起来，道：

　　“无论是曹圣，还是孔子的时代，

本就没有什么‮主民‬制度，他们是人，又不是是神！怎么可能预见到两千年后的发展！所以这当中

本就没有标点符号！”

　　曹大中说着，对着观众也理事会众人，満脸的悲痛：

　　“一个时代，有一个时代的局限，曹圣当年说这话的时，正是朝鲜的蛮荒时代，‮民人‬

本就是豺狼虎豹，自私自利！哪里可以让他们自由！？

　　所以《儒经》这句话，

本意思就是告诉统治者，可以让老百姓按照我们指引的道路走，不需要让他们知道为什么！这才是当年时代，统治者应有的统治之法！”

　　众人都没有想到，曹夫子竟然自曝儒家的局限

，说出《儒经》是不对的地方，心里都是惊讶无比。

　　正惊讶间，就看曹夫子悲呼一声：“今⽇我有辱先人曹圣，真是罪该万死，死不⾜惜！”说完竟纵⾝朝着国会堂的大理石做的桌子上撞去！

　　曹治宇和“三儒”都失声惊呼，冲过来抱着老迈而动作缓慢的曹夫子，连连悲呼道：

　　“夫子不可啊~！”“夫子保重啊~~”

　　这个情景把所有看到这一幕的人都看得屏住了呼昅，谁都没有想到这曹夫子竟然如此刚烈，竟然因为说了先人的不是，就想当场自尽。

　　这种刚烈⾼尚的古风，真是令人肃然起劲。

　　而且不仅仅如此。

　　更重要的是曹夫子⾼声阔论，先说了一个人人都佩服赞叹的答案，结果竟自己推翻，点出儒家的局限

。

　　这样的效果，令人虽然损了儒家的名声，却让人认为他曹夫子，更胜过了《论语》（儒经）的中那些古圣人了。

　　儒院弟子中，很多都是热泪盈眶，看到圣夫子，自曝其短，大骂儒家局限，反省自⾝，不由被感动地一塌糊涂。

　　而电视机前观众，和理事们的表情也变了，从刚才有些鄙夷和不齿地看到朝鲜儒院，转变为了敬佩。

　　宋濂，王先生，纪巧巧都感到了气氛微妙了变化，都在心里暗叫不好…这“圣夫子”这番举动出人意料，不仅仅占据了理论上的⾼地，还完全拉拢了人心，苏怀刚才一场辩论取得优势，瞬间就被化为乌有了。

　　这…他们真是太小看朝鲜儒院了，这第二场输就算了，第三场只怕苏怀再想刁难，问“修⾝”题，舆论也会一边倒的支持这寻死觅活的曹夫子了。

　　此时看着儒院众人，感天动地，拉着寻死觅活的曹夫子，堵死了苏怀所有的退路，就连范龙佩也暗想：这场论辩苏怀恐怕已经输了…

　　就算他能争取女

理事的选票，可毕竟男

理事居多…谁都会站在这个有些可怜迂腐的曹夫子一边吧。

　　可众人都同情的望向苏怀，以为会看到他脸上诧异愤然的神态，可令人意外的是，苏怀不见一丝波澜，像是什么都没发生似的。

　　他只是静静地看着曹夫子，和儒院众人的卖力表演，等他们哭了⾜⾜五分钟，才漠然道：

　　“曹夫子，你说完了吗？现在我可以说我的论点了吗？”

　　苏怀这个冷漠反应，令欧美，朝鲜的观众都大骂不以。

　　“好个小混蛋！竟然看到这种场面，还这么咄咄

人！他这是要

死人啊~”

　　“真是刻薄小人啊，这时候对老人竟然一点同情心都没有？”

　　“唉，名头里都有个圣字…做人的差距怎么会这么大呢？”

　　不光是电视机前的观众犀利，嘲讽，不齿，就连一直中立的理事会，都觉得苏怀这次有些过份了，起码，他对于一个长者没有应有的尊重，有失儒者风范。

　　而苏怀只是淡淡地说了一句，轻描淡写地道：

　　“儒家没有错，孔子也没有错，错的是解读的人，因为这句的解读重点不在于标点，而在于‘由之’。”

　　原本泪眼婆娑，悲泣不以的曹夫子整个⾝子都顿了一下，抬头露出惊讶的神情，显然没料到苏怀还有新的解读。

　　这苏怀竟然还能有新解！？

　　可现在除了华夏人之外，其他无论是什么阵营的人，都悲愤的望着苏怀，无论他说出什么解读，他们都会嗤之于鼻，一通谩骂过去！

　　不为别的，就因为这苏圣人！人品不行啊！

　　只看苏怀望着还在擦眼泪的曹夫子，道：“‘由之’的意思其实是效仿。

　　‘民可使由之；不可使知之’这句话整体的意思其实是：

　　官吏，统治者，如果想管理好民众，必须自己做出榜样来，让民众从来效仿，而不是用嘴巴来告诉他们该怎么做。

　　简单地说，就是‘以⾝作则’。”

　　苏怀说道这里，不由目光望向远方，感叹道：

　　“华夏在舂秋战国时，‮家百‬争鸣，学说何其之多，见解独到者，智慧超人者，笔锋犀利者，为政⾼明者，如群星耀与夜空，难以数计。

　　可偏偏唯独孔子一人被后世万代传颂，为何？

　　这不单单是因为，孔子儒家学说严谨，历代帝王推崇，更是由于孔子一生，以天下为已任。

　　他的修⾝，齐家，平天下，不是嘴巴上的说的，而且用一辈子去⾝体力行的。

　　流浪数十年，周游四方，名満天下，看着世间被战火屠戮，生灵涂炭，目睹了最为残酷的‮杀屠‬与破坏，但他依然选择了传道，把希望与知识传递给更多的人！

　　舂秋之

，世间之恶，人人都在弄权，用术，动兵，唯为孔子说‘仁义’…

　　而他这样做的真正原因决不是乐观，迂腐，而是——悲悯。

　　了解世界的黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。

　　这才是伟人之所以成为伟人的真正原因，这才是人

中最为崇⾼的道德与情感。”

　　苏怀说道这里，目光缓缓环视朝鲜儒院众人嘴脸，用坚定的声音：

　　“孔子之儒学，虽然看似迂腐，却是展现人

中最光辉灿烂的一面。

　　他们在舂秋战

时，没有挽救一个‮家国‬，没有治理好一个城邦，甚至没有让他自己功成名就。

　　但是他却用以⾝作则，告诉了我们怎么做人基本，怎么对待其他人，怎么去修⾝，齐家，平天下。

　　纵然在

世中，众人是人

最黑暗的年代，因为儒学光耀天地，人们都可以看到那最光辉的人

是什么样子的，什么样的人是君子，什么样的人是好的上级‮导领‬。

　　哪怕你做不到，只要你能想到，你就可以看到人类最光明的方向，慢慢向前走着，一百年走不到，就一千年，一千年走不到就一万年。

　　人类只要能看到那个方向，我相信终究有一天，我们能抵达那个光明之地！

　　所以！孔子之圣，不是一时一生之成败，也不是建功立业之雄才，而是继往开来，万世师表之圣！

　　什么才是华夏之圣，这才是真正的华夏之圣！天下至圣~！”

　　苏怀这番言论，令范龙佩和理事会众人，嘴巴都是微微张开了，因为他们突然发现一个事实，苏怀今天来目的，庒

不是来赢朝鲜儒家，争夺谁是儒家正统的。

　　而是借着联合国这个舞台，正本清源，重塑儒家在世人心中的形象！传播华夏折服千年的至⾼思想，这才是他真正的野心… 　Wｗw.BｗOxS.CｏＭ

被窝小说网 > 重生小说 > 重生之华夏文圣作者:射手座李不二	书号:46660 时间:2018/8/8 字数:3834
上一章　　　第八百九十八章万世师表　　　下一章　( → )
只见曹大中冷冷望着他道：“我知道苏先生想问这句是什么用意，我也知道你会如何解答。” 　　众人都有些错额，莫非这圣夫子难道已经知道苏怀底牌了？　　宋濂和王先生也都开始紧张起来。　　只看论证台上曹大中，环视众人，洪声道：　　“这句‘民可使由之，不可使知之’，我猜苏先生会这么解，因为古代文献中没有标点符号，所以要加上标点符号…” 　　说着曹大中提笔在⽩纸上写道：“民可，使由之，不可，使知之…” 　　望着台下众人，朗声道：“这样看来，这句的意思就是：　　对于‮民人‬，如果素质可堪大任，就使其自由的参与‮家国‬发展，如果民众素质不行，那么就不能让他们知道‮家国‬计划，只让他们做就好了…” 　　曹夫子这么一解释，众人大概都知道了意思。　　翠翠这个小姑娘都不由道：“这就是‮主民‬制度，和精英制度的区别嘛…这话有些道理。” 　　纪巧巧忍不住刮了刮她的小鼻子笑道：“你年纪小小，懂得倒是很多啊。” 　　电视机前的观众，也是心中暗自惊讶，没想到两千多年的儒家，就能有这么超前的思想啊。　　现在的西方社会，到处推广‮民人‬ ‮主民‬制度，但是在全世界各地效果并不好，甚至把在南非，阿廷这两个发达‮家国‬，退化成了发展‮国中‬家。　　很多西方政治家都在总结，全民‮主民‬，似乎只适用于国民素质超⾼，国民眼光有远见的发达‮家国‬。　　而儒家《论语》（儒经)中，竟然早就预见到了这个真理，真是太令人匪夷所思了。　　就连直播间的，钱伯斯，迈尔斯这两位汉奷，都佩服地说不出话来了。　　如果这话这么解，那儒家学术真是有可怕了些… 　　可众人心里正这么想时，却见曹大中大喝一声：　　“可这解读本就是胡扯！” 　　众人错愕中，曹大中声音突然颤抖起来，道：　　“无论是曹圣，还是孔子的时代，本就没有什么‮主民‬制度，他们是人，又不是是神！怎么可能预见到两千年后的发展！所以这当中本就没有标点符号！” 　　曹大中说着，对着观众也理事会众人，満脸的悲痛：　　“一个时代，有一个时代的局限，曹圣当年说这话的时，正是朝鲜的蛮荒时代，‮民人‬本就是豺狼虎豹，自私自利！哪里可以让他们自由！？　　所以《儒经》这句话，本意思就是告诉统治者，可以让老百姓按照我们指引的道路走，不需要让他们知道为什么！这才是当年时代，统治者应有的统治之法！” 　　众人都没有想到，曹夫子竟然自曝儒家的局限，说出《儒经》是不对的地方，心里都是惊讶无比。　　正惊讶间，就看曹夫子悲呼一声：“今⽇我有辱先人曹圣，真是罪该万死，死不⾜惜！”说完竟纵⾝朝着国会堂的大理石做的桌子上撞去！　　曹治宇和“三儒”都失声惊呼，冲过来抱着老迈而动作缓慢的曹夫子，连连悲呼道：　　“夫子不可啊~！”“夫子保重啊~~” 　　这个情景把所有看到这一幕的人都看得屏住了呼昅，谁都没有想到这曹夫子竟然如此刚烈，竟然因为说了先人的不是，就想当场自尽。　　这种刚烈⾼尚的古风，真是令人肃然起劲。　　而且不仅仅如此。　　更重要的是曹夫子⾼声阔论，先说了一个人人都佩服赞叹的答案，结果竟自己推翻，点出儒家的局限。　　这样的效果，令人虽然损了儒家的名声，却让人认为他曹夫子，更胜过了《论语》（儒经）的中那些古圣人了。　　儒院弟子中，很多都是热泪盈眶，看到圣夫子，自曝其短，大骂儒家局限，反省自⾝，不由被感动地一塌糊涂。　　而电视机前观众，和理事们的表情也变了，从刚才有些鄙夷和不齿地看到朝鲜儒院，转变为了敬佩。　　宋濂，王先生，纪巧巧都感到了气氛微妙了变化，都在心里暗叫不好…这“圣夫子”这番举动出人意料，不仅仅占据了理论上的⾼地，还完全拉拢了人心，苏怀刚才一场辩论取得优势，瞬间就被化为乌有了。　　这…他们真是太小看朝鲜儒院了，这第二场输就算了，第三场只怕苏怀再想刁难，问“修⾝”题，舆论也会一边倒的支持这寻死觅活的曹夫子了。　　此时看着儒院众人，感天动地，拉着寻死觅活的曹夫子，堵死了苏怀所有的退路，就连范龙佩也暗想：这场论辩苏怀恐怕已经输了… 　　就算他能争取女理事的选票，可毕竟男理事居多…谁都会站在这个有些可怜迂腐的曹夫子一边吧。　　可众人都同情的望向苏怀，以为会看到他脸上诧异愤然的神态，可令人意外的是，苏怀不见一丝波澜，像是什么都没发生似的。　　他只是静静地看着曹夫子，和儒院众人的卖力表演，等他们哭了⾜⾜五分钟，才漠然道：　　“曹夫子，你说完了吗？现在我可以说我的论点了吗？” 　　苏怀这个冷漠反应，令欧美，朝鲜的观众都大骂不以。　　“好个小混蛋！竟然看到这种场面，还这么咄咄人！他这是要死人啊~” 　　“真是刻薄小人啊，这时候对老人竟然一点同情心都没有？” 　　“唉，名头里都有个圣字…做人的差距怎么会这么大呢？” 　　不光是电视机前的观众犀利，嘲讽，不齿，就连一直中立的理事会，都觉得苏怀这次有些过份了，起码，他对于一个长者没有应有的尊重，有失儒者风范。　　而苏怀只是淡淡地说了一句，轻描淡写地道：　　“儒家没有错，孔子也没有错，错的是解读的人，因为这句的解读重点不在于标点，而在于‘由之’。” 　　原本泪眼婆娑，悲泣不以的曹夫子整个⾝子都顿了一下，抬头露出惊讶的神情，显然没料到苏怀还有新的解读。　　这苏怀竟然还能有新解！？　　可现在除了华夏人之外，其他无论是什么阵营的人，都悲愤的望着苏怀，无论他说出什么解读，他们都会嗤之于鼻，一通谩骂过去！　　不为别的，就因为这苏圣人！人品不行啊！　　只看苏怀望着还在擦眼泪的曹夫子，道：“‘由之’的意思其实是效仿。　　‘民可使由之；不可使知之’这句话整体的意思其实是：　　官吏，统治者，如果想管理好民众，必须自己做出榜样来，让民众从来效仿，而不是用嘴巴来告诉他们该怎么做。　　简单地说，就是‘以⾝作则’。” 　　苏怀说道这里，不由目光望向远方，感叹道：　　“华夏在舂秋战国时，‮家百‬争鸣，学说何其之多，见解独到者，智慧超人者，笔锋犀利者，为政⾼明者，如群星耀与夜空，难以数计。　　可偏偏唯独孔子一人被后世万代传颂，为何？　　这不单单是因为，孔子儒家学说严谨，历代帝王推崇，更是由于孔子一生，以天下为已任。　　他的修⾝，齐家，平天下，不是嘴巴上的说的，而且用一辈子去⾝体力行的。　　流浪数十年，周游四方，名満天下，看着世间被战火屠戮，生灵涂炭，目睹了最为残酷的‮杀屠‬与破坏，但他依然选择了传道，把希望与知识传递给更多的人！　　舂秋之，世间之恶，人人都在弄权，用术，动兵，唯为孔子说‘仁义’… 　　而他这样做的真正原因决不是乐观，迂腐，而是——悲悯。　　了解世界的黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。　　这才是伟人之所以成为伟人的真正原因，这才是人中最为崇⾼的道德与情感。” 　　苏怀说道这里，目光缓缓环视朝鲜儒院众人嘴脸，用坚定的声音：　　“孔子之儒学，虽然看似迂腐，却是展现人中最光辉灿烂的一面。　　他们在舂秋战时，没有挽救一个‮家国‬，没有治理好一个城邦，甚至没有让他自己功成名就。　　但是他却用以⾝作则，告诉了我们怎么做人基本，怎么对待其他人，怎么去修⾝，齐家，平天下。　　纵然在世中，众人是人最黑暗的年代，因为儒学光耀天地，人们都可以看到那最光辉的人是什么样子的，什么样的人是君子，什么样的人是好的上级‮导领‬。　　哪怕你做不到，只要你能想到，你就可以看到人类最光明的方向，慢慢向前走着，一百年走不到，就一千年，一千年走不到就一万年。　　人类只要能看到那个方向，我相信终究有一天，我们能抵达那个光明之地！　　所以！孔子之圣，不是一时一生之成败，也不是建功立业之雄才，而是继往开来，万世师表之圣！　　什么才是华夏之圣，这才是真正的华夏之圣！天下至圣~！” 　　苏怀这番言论，令范龙佩和理事会众人，嘴巴都是微微张开了，因为他们突然发现一个事实，苏怀今天来目的，庒不是来赢朝鲜儒家，争夺谁是儒家正统的。　　而是借着联合国这个舞台，正本清源，重塑儒家在世人心中的形象！传播华夏折服千年的至⾼思想，这才是他真正的野心… 　Wｗw.BｗOxS.CｏＭ