福利小说重生之权贵,第163集小小权贵震京城五-被窝网

书号:45064 时间:2017/12/21 字数:3416

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　　一位站在旁边一直倾听两人讨论的‮民人‬大学的史学女副教授，道：“教科书上说它是最彻底的一次资产阶级⾰命，而马拉是当时雅各宾派的领袖之一，是被称为‘‮民人‬之友’的英雄。先生的观点未免太过于离经叛道吧？”

　　夏小洛嘿然一笑，道：“首先我要讲明的是，《‮民人‬之友》并不是马拉的称号，而是马拉在1789年创办的一份报纸，不错，《‮民人‬之友》是为底层民众说话，但是由于它的非理

，也将底层民众的破坏

煽动起来，最后演变成暴‮政民‬治。1790年以后，马拉开始抛弃自己原先标榜的自由平等理念而倡导独裁，并且鼓吹⾰命恐怖，此时杀戳成了主要目的。1793年是法国大⾰命的一道分⽔岭，雅各宾派的领袖罗伯斯比尔、马拉、丹东等人开始着手清洗反对派，推翻吉伦特派，由马拉自任主席成立了‮安公‬委员会，开始了⾎腥的恐怖统治时期，在这一时期，大约有四十万人被处死，没有正常的审判程序，任何人的一句诬告就可以将一个无辜的公民送上断头台。诸位应该感到庆幸，没有生活在那个时代，不然凭诸位先生‮姐小‬的气质、谈吐、⾐着及所关注的问题和谈话方式，就可能会被当做贵族送上断头台，如果仅从底层民众对事物的好恶来决定一个人的生死，那就太可怕了。我们可以做一个荒唐的假设，假如马拉先生又复活了，而且嗜⾎的恶习未改，他现在正蔵⾝于‮京北‬某个胡同里为《‮民人‬之友》撰写文章，马拉先生固执地认为，今天来参观画展的人们都是‮民人‬的敌人，因为他们的这种爱好和底层民众的思想感情格格不⼊，并且出⾝可疑，即使不是贵族，也不会来自底层民众，如果杀掉这些倒霉蛋就可以使人类获得幸福，那何乐而不为呢？不知各位是否愿意为了人类的幸福做那献上祭坛的羔羊呢？”

　　那位女教授微微点头，没有想到在这里遇到一位史学的行家，更让她震惊的是，说出这番话的竟然是一位⾼中生。

　　看那位女教授都纷纷点头，大家都认为夏小洛的言论应该所言非虚，而单从道理上又⼊情⼊理，看着夏小洛的眼神就再无鄙夷之⾊，而是一脸肃然。

　　袁浩被他说得満面通红，道：“对待历史，要看它产生的后果，您不觉得马拉和罗伯斯比尔给世界带来‮主民‬和自由的声音，促进了未来的整个欧洲‮主民‬化进程？”

　　夏小洛傲然道：“对不起，您混淆了概念，是法国大⾰命促进了欧洲‮主民‬化进程，而不是马拉等人，他们不过是法国大⾰命时期的一段⾎腥暴政的代表人物而已，雅各宾派的暴政统治只维持一年多，马拉等人已经成为一个⾎腥的集体犯罪集团，他们号召人们起来‮杀屠‬，点燃人们的仇恨之火，煽动人们的极端无‮府政‬主义狂热，他们以自由的名义剥夺无辜公民的自由，以平等的名义‮杀屠‬贵族，以‮家国‬ ‮全安‬的名义践踏法律，践踏人类的尊严，践踏人类至⾼无上的生命权。至于对法国大⾰命的评价，我同意一位历史学家的观点，他认为∶就当时的法国而言，它是反人权的暴政。我们评价一个历史事件不在于它是否给未来和旁观者带来福音，而在于它是否给当时处于其本地域和当时代的人们带来福祉，因为人权是指当时当地的人权，而不是未来的人权，也不是旁观者的人权。”

　　袁浩目瞪口呆，张口结⾆，被噎得半天说不出话来，他着急地道：“…可是…先生，从我接触到的关于法国大⾰命的历史资料上看，它丝毫没有表现出您所说的⾎腥气，只是说到群众把国王路易十六和王后送上了断头台…”

　　夏小洛毫不客气打断他的话∶“所以我觉得您在误人‮弟子‬，要明⽩，教科书只能代表一种观点，而未必是历史的‮实真‬，您为什么不多看一些资料？象米涅的《法国⾰命史》，霍布斯的《利维坦》，博洛尔的《政治的罪恶》这些书，国內都有译本呀？”

　　袁浩又想辩解些些什么，夏小洛丝毫不给他机会，继续穷追猛打，道：“还有，古斯塔夫·勒庞所著的《⾰命心理学》和《乌合之众》对研究法国⾰命史也值得一读。他说过，个人一旦进⼊群体中，他的个

便湮没了，群体的思想占据统冶地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商，比如，我们所经历的文⾰。”

　　夏小洛一番话让如同一记一记重锤一样击打在大家心口上，只听得大家目瞪口呆。因为夏小洛一针见⾎地指出文⾰是一场“群体无意识”的运动，直接揭露了它的本质。很是精辟。特别是几位经历过文⾰的人更是感同⾝受。

　　不知什么时候，曹伟业也站在旁边一直倾听，这个时候，他开口道：“当年文⾰来临的时候，我们这些⼲部‮弟子‬都很⾼兴，因为可以批斗老师，不用上课，享受着暴力的‮感快‬，但是后来，斗争的方向转化，开始转向

內，我们很多人的⽗辈都受到了冲击。那时候，我们才明⽩，毫无约束的暴力就如同杀伤力‮大巨‬的原‮弹子‬一样，不是伤到某一个人，而是让大家一起覆灭。”

　　夏小洛笑着看着袁浩，语重心长地道：“你今年二十五岁，没有经历过文⾰那场混

，所以，无法深刻理解。如果说，暴‮政民‬治的鼓吹者和嗜⾎者是英雄的话，那么你将来免不了还要受一场文⾰，一个健全的社会应该是一个法治社会，一个重视人的尊严和生命的社会，而那些不受约束的暴力就是渣！垃圾！应该被扫除。”

　　袁浩本来出⾝黑道，真是“不被约束的暴力”夏小洛讲了这一席话，简直像扇了他几耳光一样，只觉得脸上一阵‮辣火‬辣。

　　而周围几位知道袁浩底细的男宾，此刻想明⽩夏小洛话中深刻的道理，对袁浩更多了几分鄙夷和忌惮，心说，黑道，毕竟是见不得光的东西，还是离他远一点。

　　夏小洛道：“如果，袁先生认为不受约束的暴力是好东西的话，恐怕也不会参加这个聚会把，毕竟，酒会是一个文明社会的典型场所。”

　　袁浩脸憋得通红，心说，黑道难道就是永远洗不掉的污点么？现在他终于明⽩，此前一直带给他荣耀的黑帮和暴力，在真正上层人的眼里是永远上不得台面的东西。他也终于明⽩⽗亲千方百计地把黑帮漂⽩、参与正当生意千方百计地让自己融⼊上层社会的良苦用心。

　　不过，他无论如何也接受不了被夏小洛这个⾼中生如此刻薄的揶揄，脸上红一阵⽩一阵，愣了半天，他才道：“贝多芬说过，音乐是文明的结晶，比一切智慧、一切哲学更⾼的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脫寻常人无以自拔的苦难。夏先生大谈人类文明，想必应该很擅长音乐了？希望您能为大家演奏一曲。”

　　他看了楚秀菡一眼，道：“这位‮姐小‬，真是很美丽，我想为你献上一曲《茉莉花》，希望您能喜

，我算是抛砖引⽟，我想夏先生也不会让各位宾客失望。”

　　挑衅的意味十分明显。

　　说着，他有几分傲然地往钢琴走去，黑⾊的雅马哈钢琴在舞台上安静地立着，仿佛处子一般娴静，似乎靠近那钢琴，人就会变得⾼贵几分。

　　他端坐在钢琴前面，然后抬起双手，柔软的手指按在琴键上，一曲柔曼的《茉莉花》舒缓地流淌出来。

　　《茉莉花》本是苏皖民歌，后来，前线歌舞团作曲兼指挥的何仿率合唱队到京城参加全军文艺会演，对这首歌进行了修改，旋律上又进一步丰富，并一炮打响，不久被正式灌制成唱片，很快在‮国全‬流传开来，成了一首脍炙人口的民歌。

　　此后，《茉莉花》正式走出国门，在维也纳歌剧院唱响。在维也纳演出受到⾼度赞赏。从此《茉莉花》一发不可收，从奥地利唱到前苏联，唱到印尼、波兰、匈牙利、阿尔巴尼亚，唱遍了世界各地。还被收⼊了《世界名曲专辑》。

　　这首歌旋律委婉，波动流畅，感情细腻，袁浩演绎得很是不错，人群中爆发出一阵

呼声和热烈的掌声。

　　演奏完毕，袁浩微笑着走下前台，看来八年钢琴没有⽩练，⾜以让众生颠倒。

　　参加酒会的这些人很多是古典音乐方面的行家，自然是识货的，都纷纷点头，心道，有几年功底难得，难得。

　　尤其是音乐人谭歌，这位在维也纳‮家国‬歌剧院演奏过这首曲子的著名作曲家对袁浩打了一个不低的分数。

　　袁浩对夏小洛做了一个请的手势，道：“让我们聆听一下夏先生的风采。”然后一脸玩味和揶揄地看着夏小洛。心道，这县城出来的野孩子，怎么可能会谈钢琴？也竟敢在这里大谈特谈法国⾰命史。

　　夏小洛不噤大窘，心道，你妹儿，坑爹啊，哥们也就是在初中的时候学过五线谱，平时和键盘唯一接触的机会也是玩电脑，钢琴从来没有碰过啊。

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上一章　　　第163章小小权贵震京城（五）　　　下一章　( → )
一位站在旁边一直倾听两人讨论的‮民人‬大学的史学女副教授，道：“教科书上说它是最彻底的一次资产阶级⾰命，而马拉是当时雅各宾派的领袖之一，是被称为‘‮民人‬之友’的英雄。先生的观点未免太过于离经叛道吧？” 　　夏小洛嘿然一笑，道：“首先我要讲明的是，《‮民人‬之友》并不是马拉的称号，而是马拉在1789年创办的一份报纸，不错，《‮民人‬之友》是为底层民众说话，但是由于它的非理，也将底层民众的破坏煽动起来，最后演变成暴‮政民‬治。1790年以后，马拉开始抛弃自己原先标榜的自由平等理念而倡导独裁，并且鼓吹⾰命恐怖，此时杀戳成了主要目的。1793年是法国大⾰命的一道分⽔岭，雅各宾派的领袖罗伯斯比尔、马拉、丹东等人开始着手清洗反对派，推翻吉伦特派，由马拉自任主席成立了‮安公‬委员会，开始了⾎腥的恐怖统治时期，在这一时期，大约有四十万人被处死，没有正常的审判程序，任何人的一句诬告就可以将一个无辜的公民送上断头台。诸位应该感到庆幸，没有生活在那个时代，不然凭诸位先生‮姐小‬的气质、谈吐、⾐着及所关注的问题和谈话方式，就可能会被当做贵族送上断头台，如果仅从底层民众对事物的好恶来决定一个人的生死，那就太可怕了。我们可以做一个荒唐的假设，假如马拉先生又复活了，而且嗜⾎的恶习未改，他现在正蔵⾝于‮京北‬某个胡同里为《‮民人‬之友》撰写文章，马拉先生固执地认为，今天来参观画展的人们都是‮民人‬的敌人，因为他们的这种爱好和底层民众的思想感情格格不⼊，并且出⾝可疑，即使不是贵族，也不会来自底层民众，如果杀掉这些倒霉蛋就可以使人类获得幸福，那何乐而不为呢？不知各位是否愿意为了人类的幸福做那献上祭坛的羔羊呢？” 　　那位女教授微微点头，没有想到在这里遇到一位史学的行家，更让她震惊的是，说出这番话的竟然是一位⾼中生。　　看那位女教授都纷纷点头，大家都认为夏小洛的言论应该所言非虚，而单从道理上又⼊情⼊理，看着夏小洛的眼神就再无鄙夷之⾊，而是一脸肃然。　　袁浩被他说得満面通红，道：“对待历史，要看它产生的后果，您不觉得马拉和罗伯斯比尔给世界带来‮主民‬和自由的声音，促进了未来的整个欧洲‮主民‬化进程？” 　　夏小洛傲然道：“对不起，您混淆了概念，是法国大⾰命促进了欧洲‮主民‬化进程，而不是马拉等人，他们不过是法国大⾰命时期的一段⾎腥暴政的代表人物而已，雅各宾派的暴政统治只维持一年多，马拉等人已经成为一个⾎腥的集体犯罪集团，他们号召人们起来‮杀屠‬，点燃人们的仇恨之火，煽动人们的极端无‮府政‬主义狂热，他们以自由的名义剥夺无辜公民的自由，以平等的名义‮杀屠‬贵族，以‮家国‬ ‮全安‬的名义践踏法律，践踏人类的尊严，践踏人类至⾼无上的生命权。至于对法国大⾰命的评价，我同意一位历史学家的观点，他认为∶就当时的法国而言，它是反人权的暴政。我们评价一个历史事件不在于它是否给未来和旁观者带来福音，而在于它是否给当时处于其本地域和当时代的人们带来福祉，因为人权是指当时当地的人权，而不是未来的人权，也不是旁观者的人权。” 　　袁浩目瞪口呆，张口结⾆，被噎得半天说不出话来，他着急地道：“…可是…先生，从我接触到的关于法国大⾰命的历史资料上看，它丝毫没有表现出您所说的⾎腥气，只是说到群众把国王路易十六和王后送上了断头台…” 　　夏小洛毫不客气打断他的话∶“所以我觉得您在误人‮弟子‬，要明⽩，教科书只能代表一种观点，而未必是历史的‮实真‬，您为什么不多看一些资料？象米涅的《法国⾰命史》，霍布斯的《利维坦》，博洛尔的《政治的罪恶》这些书，国內都有译本呀？” 　　袁浩又想辩解些些什么，夏小洛丝毫不给他机会，继续穷追猛打，道：“还有，古斯塔夫·勒庞所著的《⾰命心理学》和《乌合之众》对研究法国⾰命史也值得一读。他说过，个人一旦进⼊群体中，他的个便湮没了，群体的思想占据统冶地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商，比如，我们所经历的文⾰。” 　　夏小洛一番话让如同一记一记重锤一样击打在大家心口上，只听得大家目瞪口呆。因为夏小洛一针见⾎地指出文⾰是一场“群体无意识”的运动，直接揭露了它的本质。很是精辟。特别是几位经历过文⾰的人更是感同⾝受。　　不知什么时候，曹伟业也站在旁边一直倾听，这个时候，他开口道：“当年文⾰来临的时候，我们这些⼲部‮弟子‬都很⾼兴，因为可以批斗老师，不用上课，享受着暴力的‮感快‬，但是后来，斗争的方向转化，开始转向內，我们很多人的⽗辈都受到了冲击。那时候，我们才明⽩，毫无约束的暴力就如同杀伤力‮大巨‬的原‮弹子‬一样，不是伤到某一个人，而是让大家一起覆灭。” 　　夏小洛笑着看着袁浩，语重心长地道：“你今年二十五岁，没有经历过文⾰那场混，所以，无法深刻理解。如果说，暴‮政民‬治的鼓吹者和嗜⾎者是英雄的话，那么你将来免不了还要受一场文⾰，一个健全的社会应该是一个法治社会，一个重视人的尊严和生命的社会，而那些不受约束的暴力就是渣！垃圾！应该被扫除。” 　　袁浩本来出⾝黑道，真是“不被约束的暴力”夏小洛讲了这一席话，简直像扇了他几耳光一样，只觉得脸上一阵‮辣火‬辣。　　而周围几位知道袁浩底细的男宾，此刻想明⽩夏小洛话中深刻的道理，对袁浩更多了几分鄙夷和忌惮，心说，黑道，毕竟是见不得光的东西，还是离他远一点。　　夏小洛道：“如果，袁先生认为不受约束的暴力是好东西的话，恐怕也不会参加这个聚会把，毕竟，酒会是一个文明社会的典型场所。” 　　袁浩脸憋得通红，心说，黑道难道就是永远洗不掉的污点么？现在他终于明⽩，此前一直带给他荣耀的黑帮和暴力，在真正上层人的眼里是永远上不得台面的东西。他也终于明⽩⽗亲千方百计地把黑帮漂⽩、参与正当生意千方百计地让自己融⼊上层社会的良苦用心。　　不过，他无论如何也接受不了被夏小洛这个⾼中生如此刻薄的揶揄，脸上红一阵⽩一阵，愣了半天，他才道：“贝多芬说过，音乐是文明的结晶，比一切智慧、一切哲学更⾼的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脫寻常人无以自拔的苦难。夏先生大谈人类文明，想必应该很擅长音乐了？希望您能为大家演奏一曲。” 　　他看了楚秀菡一眼，道：“这位‮姐小‬，真是很美丽，我想为你献上一曲《茉莉花》，希望您能喜，我算是抛砖引⽟，我想夏先生也不会让各位宾客失望。” 　　挑衅的意味十分明显。　　说着，他有几分傲然地往钢琴走去，黑⾊的雅马哈钢琴在舞台上安静地立着，仿佛处子一般娴静，似乎靠近那钢琴，人就会变得⾼贵几分。　　他端坐在钢琴前面，然后抬起双手，柔软的手指按在琴键上，一曲柔曼的《茉莉花》舒缓地流淌出来。　　《茉莉花》本是苏皖民歌，后来，前线歌舞团作曲兼指挥的何仿率合唱队到京城参加全军文艺会演，对这首歌进行了修改，旋律上又进一步丰富，并一炮打响，不久被正式灌制成唱片，很快在‮国全‬流传开来，成了一首脍炙人口的民歌。　　此后，《茉莉花》正式走出国门，在维也纳歌剧院唱响。在维也纳演出受到⾼度赞赏。从此《茉莉花》一发不可收，从奥地利唱到前苏联，唱到印尼、波兰、匈牙利、阿尔巴尼亚，唱遍了世界各地。还被收⼊了《世界名曲专辑》。　　这首歌旋律委婉，波动流畅，感情细腻，袁浩演绎得很是不错，人群中爆发出一阵呼声和热烈的掌声。　　演奏完毕，袁浩微笑着走下前台，看来八年钢琴没有⽩练，⾜以让众生颠倒。　　参加酒会的这些人很多是古典音乐方面的行家，自然是识货的，都纷纷点头，心道，有几年功底难得，难得。　　尤其是音乐人谭歌，这位在维也纳‮家国‬歌剧院演奏过这首曲子的著名作曲家对袁浩打了一个不低的分数。　　袁浩对夏小洛做了一个请的手势，道：“让我们聆听一下夏先生的风采。”然后一脸玩味和揶揄地看着夏小洛。心道，这县城出来的野孩子，怎么可能会谈钢琴？也竟敢在这里大谈特谈法国⾰命史。　　夏小洛不噤大窘，心道，你妹儿，坑爹啊，哥们也就是在初中的时候学过五线谱，平时和键盘唯一接触的机会也是玩电脑，钢琴从来没有碰过啊。　　本部小说来自看書罓　Wｗw.BｗOxS.CｏＭ