福利小说幻之盛唐,第八百零三集死集从来岂顾勋-被窝网

书号:44987 时间:2017/12/18 字数:5167

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　　　　战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、‮家国‬和‮家国‬、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最⾼的斗争形式

　　——本朝太祖…

　　随着马科米扬家族的大举南迁，以及因为追随过赛里斯人而被酬赏的，前亚美尼亚流亡者回到故乡，并成为大大小小的新领主后。

　　从此，亚美尼亚人从地缘上被分为了两个渐行渐远的文化圈，⾼度商业化的山外（平原）亚美尼亚人，和农牧化的山內（⾼地）亚美尼亚人。

　　《西亚通史——亚美尼亚》

　　炎热的⽩天和黑暗的夜晚，

　　离故乡多么遥远。

　　已经经历了重重的

战，

　　没有

息的时候。

　　军队⽇夜不停的战斗，

　　我们向前突击战斗，

　　忠实的战马和我们的战友们团结在一起，

　　永远首先痛击敌人。

　　大唐掷弹兵，前进，向着胜利迈进！

　　大唐掷弹兵，前进，我们在进攻！

　　我们在南诏和吐蕃以及炎热的沙漠，

　　每一个敌人都要面对死亡，

　　直到最后的城堡陷落，

　　敌人被彻底击败，

　　被大唐掷弹兵，大唐掷弹兵彻底击败！

　　无数黑发⻩肤的东土将士，⾝穿厚重明光，⾼举

戟，⾼唱唐朝版的《掷弹兵曲》，汇集成浩

的铁流，继续向西行。

　　歌声中那种直

云霄的冲天之势，连顽強积郁在天空上的最后一点

云，也被他们涌动在歌声中的雄壮⾝姿和铠甲闪亮反光所劈开，露出灼热的太

和澄净的天蓝。

　　继续西进的理由很简单，就像我的参军团所建言的那样。“非我族类，其心必异。弱则卑伏。強必寇盗，人面兽心，不顾恩义，其天

也。”

　　虽然这些作为缓冲的地区，并不在直接

控的计划內，针对他们畏威不怀德，进行一次力量宣示

质的武装进军。确保一定时间的存在敢和威慑力。

　　才更好进行后续步骤的分化分治和政治生态的放养实验。谁知道拜占庭人走了，会留下什么后手或者说是⿇烦。

　　从古至今那些能够存续很久并且史上留名的契约和协议，都是依靠相应的力量或者说是共同的利益点，来维持和确保的。

　　心怀不轨的图谋和愤怨，在绝对的力量面前，都是苍⽩而脆弱的。

　　亚美尼亚人初步降伏之后。泰伯里—波斯和米迪亚的联合兵团，就宣布归还建制，各自行事，分别担负起亚美尼亚⾼地的镇庒和扫

，以及对阿塞拜疆行省的全面庒制。

　　相信这一切初步完成之后，可以得到每天至少一两万名附庸军的新兵源，其中预计以轻骑兵和山地步兵为主。

　　因此眼下，承担起前驱和武装开道任务的。是六大藩属兵团之中的回纥—花剌子模兵团。这些来自东方草原的游牧骑兵，在来自咸海当地低地沼泽的中亚步兵的配合下。⾼效率的清理着，后续大军可能经过的一座座城市和村镇。

　　清点和守卫当地的⽔源和物资库蔵，并且要保证有⾜够的当地人，可以作为临时征发的徭役来源。

　　我也得以心情放松的，坐在轻纱帷帐笼罩起来的骆驼大车上，这架原本用来提供哈里发朝圣之类远程出行需要的骆驼车，充分体现了作为统辖阿拔斯王朝这一个大帝国的至尊，所经营的奢侈享受和独特品味。

　　作为要用四十只骆驼才能拉动的，缓慢行进的小型移动宮殿，有两层半⾼，最低一层是用来存放各种奢侈享受所需物资的储物层，中间层才是主人⽇常活动的场所。

　　地面是用带有熏香味的木材，上等的丝绸和说不出来理的珍贵⽪⽑堆砌起来的，按照前中后，分为半敞开的会客间兼校阅看台，⽇常生活起居室和卧房三个部分。

　　顶层是带栏杆的露台，和用金银刺绣的帐篷罩成的礼拜间，也存放着专供哈里发赏鉴阅读的宗教和其他种类的书籍。

　　只要很简单的改装，就变成我的移动办公场所和发号施令的行帐。

　　“渤海公的⾝体，已经渐见康复…”

　　“从慕州（木鹿）镇，移镇依法州（伊斯法罕）…”

　　“这样我就可以把大后方，放心的

出去，做好眼前的事情了…”

　　和拜占庭人大城合议之后，我需要处理的，就剩下一些比较重要的琐事，

　　比如，在平原地区的雨季的结束，作为道路工程配套的驿所和信号板传讯站的深化施工，以及项目工程量扩大之后，如何控制技术流失和要点保密的请示。

　　比如南方两河下游依兰平原上，巴士拉省內的昆仑藩属兵团和海外军州的联合督府，已经开始收获了第一批速生种的土⾖，不过种源并非随军从国內带来的，却是来自西天竺的天赐州，近岸屯田区的海外二三代品种。

　　这也意味着，所谓‮人唐‬屯垦团这些，自古天赋全部点在种田上的华夏耕战民族，扎

西亚异域的第一步，有了一个好开头。

　　又比如岭西行台之下所有标志

的山川、河流、城市，用以华夏⾊彩的重新命名的项目工程，最后就变成在广大军民中，采取有奖悬赏

质的命名征集。

　　我又翻开一篇奏事，不由咦了一声。

　　却是岭西兵曹判官辖下的军前匠做司报告，从亚述都督府境內找到的十几口石脑油井，和那几处沥青矿坑，已经有一半以上，开始恢复产能了？…

　　“这很好…”作为矿物沉积相对贫乏的美索不达米亚大平原地区，这些油井和矿坑，算是了不起的例外出产了。

　　而无论是原油，还是沥青分立物，都是龙武军开发的军事项目和工程建设中的重要原料成分。

　　而且作为后世最大的石油地质沉降区，当地那十几口石脑油井的历史，甚至可以上溯到第一波斯帝国时代，主要用来作为拜火教的燃料的使用记录，而当地人使用沥青的历史。则可以追溯到更古老的巴比伦汉谟拉比时代。

　　本地出产的地面自流

质的原油。之所以被称为石脑油，就是因为其相对澄净易燃的特质，特别是比较国中已经开采成

的静边、⽟门、汉中那几处的产量和品质，都有不错的提升。

　　当地人只是简单的⽔化蒸馏，就可以提取到接近半透明的所谓“石油精”这也是当地，作为古典特⾊的火器投掷‮队部‬的核心装备。

　　和西方拜占庭帝国所依仗的。松香樟脑油等易燃物合成的猛火油——希腊火，正好是两种截然相反的科技树…

　　圣城麦加，所有穆斯林毕生的心灵家园和精神寄托，正在陷⼊某种痛苦和悲痛之中。

　　大名鼎鼎的前海盗兼走私犯子头目，如今的义从校尉辛巴达，表情复杂的站在城外的土丘上。

　　在他视线的方向。来自阿克苏姆王国的⾼原猎骑兵和努比亚步兵，以及科尔普特长矛手和弓箭手，‮烈猛‬的攻击着这座半岛上最神圣的城市。

　　正是他的牵线搭桥，引领着这些来自对岸‮洲非‬ ‮陆大‬的联军，一路长驱直⼊杀到这里，

　　这也是他对‮人唐‬海外拓殖船团，所

上的最后一道投名状，从此以后。他就算割断了与旧⽇生涯的最后一点羁縻。彻底摆脫了荣誉‮人唐‬的特殊⾝份，正式成为一名能够让后代子孙。享受科举教育和荫蔽制度的大唐官人。

　　阿拔斯王朝覆灭的消息，也像是吹响了这些海外‮人唐‬拓殖船团，大踏步扩张和进取的号角，从波斯湾到红海，沿海地区的城市几乎是成片成片的，投⼊到这些东方人的旗帜下，寻求某种庇护和效力，…

　　最后连那些来自半岛南方內陆地区的部落酋长和教长们，也也不得不低下⾼贵的头颅，低声下气的希望能够与这些来自海上的‮服征‬者和贸易家，建立某种更加稳定，并且密切的纽带。

　　最強硬或是顽固的保守派，被自己的支持者所杀死，然后头颅被装在堆満盐的盘子里，奉献给那些海外的‮服征‬者，作为某种诚意和姿态的象征。

　　然后辛巴达所在的船团上层，接到了一个最优先的命令，作为位于东非之角（索马里半岛）的⾚海州和西天竺出海口平原（巴基斯坦，卡拉奇）的天赐州，两大船团组织的联合行动，他们将成千上万的，来自阿克苏姆王朝的军队，运到了阿拉伯半岛西南的汉志平原，然后在距离圣地麦加不过两百多里的海岸线上登陆。

　　作为‮洲非‬大路上硕果仅存，最古老的基督徒，这些来自阿克苏姆王国的士兵，用一种置⾝于圣战和上帝荣耀之中的气概和狂热，‮狂疯‬的毁灭和扫

着，这座被沙漠边缘和山地所庇护的城市中，所存在的任何一丝异教痕迹。

　　在城破的绝望和失落下，那些被临时雇佣来守卫城市的贝贾部落士兵，也放弃了努力和抵抗，自暴自弃的转⾝加⼊到杀戮、劫掠、‮烧焚‬的盛宴中去。

　　于是，

　　圣地终于

来了他最后的⽇子，除了被杀死和屈服，剩下最虔诚的穆斯林都聚集在了圣寺中，凭借⾼达而坚固的建筑群，拼死守护着最后的净土。

　　无论是男人还是女人，老人还是孩童，病人还是伤残者，都在至⾼至大的感召下，爆发出难以想象的斗志，他们用一切能找到的东西武装自己，只有很少的人拥有弓箭，被安排在屋顶上，有刀剑的小部分人站満每处⼊口，其他人就只能用木

或是砖石土块来作为武器。

　　但面对那些武装到牙齿的敌人来说，这种抵抗是惨烈而且徒劳的，一把武器往往在短时间內转手十几个主人。在箭雨下，他们用⾝体相互掩护着，死者不停勉励着生者。

　　妇女们脫掉⾐服，冲进爆笑的敌人中间，为男人们的反攻创造机会，他们用不计牺牲的代价，让敌人一次次被赶出圣寺。尸体铺満了通往內部的廊柱和过道，流淌的⾎⽔顺着地势在宮殿中汇集成一个个小池。

　　然后无计可施的敌人，开始放火，装満可燃物的容器被丢进人群并打破，熊熊烈火让华美精致的圣殿顿时失去了颜⾊，人群在哀嚎着，虽然不停的用沙土试图扑灭四处流淌的火焰，但被称为火神马达兹的愤怒，还是接二连三的从宏伟的建筑中，噴涌而出。

　　大火烧了一整天，然后被圣殿轰然坍塌的尘土所扑灭，残存的过道和建筑废墟里，尽是被烧焦或是被熏死的人体，他们是如此紧密的堆成一团，以至于不得不象在浓密森林中伐木一般，用斧头和大锯，才能清理出一条通道。

　　所以的是，虽然经过大火的肆

，圣寺最核心的部分，圣神天房，还是几乎毫发无损，但这不能有助于改变它即将遭遇的命运。

　　

声雷动的敌人拥进那些只有⾝份最尊贵的人士，才能驻⾜的礼拜间，‮狂疯‬的掠夺所能见到的每一样可能之前的东西，无论是贴墙的金板，还是镶嵌在天顶上构成星座图的璀璨宝石，甚至连用融灌的银子在黑曜石墙壁上写成的圣训，也被耝暴的用小刀给刮下来。

　　然后墙壁被拉倒，地砖和基座被拆开，每一块建材都仔细分类装车运走，最终轰然一声巨响，圣石连同雪花石的底座，在尘土中四分五裂。

　　关于圣石的最终下落，众说纷纭，据说幸存下来较大的残片有七块，

　　其中最大的一块，飘扬过海，来到了遥远的东方，成为塞里斯皇帝收蔵品之一，随即又被赐予一座佛教寺院，成为了所有东方穆斯林的精神家园。

　　第二块被安达卢西亚的二代哈里发希沙姆一世所获得，和古莱氏族之鹰，开国君主拉赫曼的灵柩一起，供奉在科尔瓦特的大清真寺內，接受北非及西班牙穆斯林的朝圣，为此他付出一整只船队的香料和珠宝等贵重货物，以及直布罗陀海外租借区的代价。

　　第三块通过外国商人之手，辗转来到了君士坦丁，被巧妙的雕琢之后，成为拜占庭皇帝大斗兽场‮央中‬天顶上的装饰物。

　　第四块出现在埃及，在亚历山大的港口清真寺中长期展示，成为后来霍比王朝的皇家珍蔵。

　　第五块为马格里卜的酋长手收蔵，他们用数倍等重的珠宝来换取这件圣石的碎片。

　　第六块据说在阿克苏姆人的岩石教堂中出现过，作为皇家历代武勋的战利品陈列。

　　第七块，被献给了某位不能说名字的人，成为他众多收蔵品中的一件，又分散在众多疑冢和蔵宝传闻中，等待后人去发掘。

　　还有更多微小的碎片和尘土，则混在真真假假的传说，不断在历史中被反复出售，最后在各种收蔵家手中持有的记录，达到了数万条。

　　PS：关于读者所提出分封制弊端的问题，前面已经说的很清楚了，追随主角的军队加上来自国內的移民，相对‮服征‬的地区的人口比例，实在太少了。　wWw.bWoＸs.COＭ

被窝小说网 > 穿越小说 > 幻之盛唐作者:猫疲	书号:44987 时间:2017/12/18 字数:5167
上一章　　　第八百零三章死节从来岂顾勋　　　下一章　( → )
战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、‮家国‬和‮家国‬、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最⾼的斗争形式　　——本朝太祖… 　　随着马科米扬家族的大举南迁，以及因为追随过赛里斯人而被酬赏的，前亚美尼亚流亡者回到故乡，并成为大大小小的新领主后。　　从此，亚美尼亚人从地缘上被分为了两个渐行渐远的文化圈，⾼度商业化的山外（平原）亚美尼亚人，和农牧化的山內（⾼地）亚美尼亚人。　　《西亚通史——亚美尼亚》　　炎热的⽩天和黑暗的夜晚，　　离故乡多么遥远。　　已经经历了重重的战，　　没有息的时候。　　军队⽇夜不停的战斗，　　我们向前突击战斗，　　忠实的战马和我们的战友们团结在一起，　　永远首先痛击敌人。　　大唐掷弹兵，前进，向着胜利迈进！　　大唐掷弹兵，前进，我们在进攻！　　我们在南诏和吐蕃以及炎热的沙漠，　　每一个敌人都要面对死亡，　　直到最后的城堡陷落，　　敌人被彻底击败，　　被大唐掷弹兵，大唐掷弹兵彻底击败！　　无数黑发⻩肤的东土将士，⾝穿厚重明光，⾼举戟，⾼唱唐朝版的《掷弹兵曲》，汇集成浩的铁流，继续向西行。　　歌声中那种直云霄的冲天之势，连顽強积郁在天空上的最后一点云，也被他们涌动在歌声中的雄壮⾝姿和铠甲闪亮反光所劈开，露出灼热的太和澄净的天蓝。　　继续西进的理由很简单，就像我的参军团所建言的那样。“非我族类，其心必异。弱则卑伏。強必寇盗，人面兽心，不顾恩义，其天也。” 　　虽然这些作为缓冲的地区，并不在直接控的计划內，针对他们畏威不怀德，进行一次力量宣示质的武装进军。确保一定时间的存在敢和威慑力。　　才更好进行后续步骤的分化分治和政治生态的放养实验。谁知道拜占庭人走了，会留下什么后手或者说是⿇烦。　　从古至今那些能够存续很久并且史上留名的契约和协议，都是依靠相应的力量或者说是共同的利益点，来维持和确保的。　　心怀不轨的图谋和愤怨，在绝对的力量面前，都是苍⽩而脆弱的。　　亚美尼亚人初步降伏之后。泰伯里—波斯和米迪亚的联合兵团，就宣布归还建制，各自行事，分别担负起亚美尼亚⾼地的镇庒和扫，以及对阿塞拜疆行省的全面庒制。　　相信这一切初步完成之后，可以得到每天至少一两万名附庸军的新兵源，其中预计以轻骑兵和山地步兵为主。　　因此眼下，承担起前驱和武装开道任务的。是六大藩属兵团之中的回纥—花剌子模兵团。这些来自东方草原的游牧骑兵，在来自咸海当地低地沼泽的中亚步兵的配合下。⾼效率的清理着，后续大军可能经过的一座座城市和村镇。　　清点和守卫当地的⽔源和物资库蔵，并且要保证有⾜够的当地人，可以作为临时征发的徭役来源。　　我也得以心情放松的，坐在轻纱帷帐笼罩起来的骆驼大车上，这架原本用来提供哈里发朝圣之类远程出行需要的骆驼车，充分体现了作为统辖阿拔斯王朝这一个大帝国的至尊，所经营的奢侈享受和独特品味。　　作为要用四十只骆驼才能拉动的，缓慢行进的小型移动宮殿，有两层半⾼，最低一层是用来存放各种奢侈享受所需物资的储物层，中间层才是主人⽇常活动的场所。　　地面是用带有熏香味的木材，上等的丝绸和说不出来理的珍贵⽪⽑堆砌起来的，按照前中后，分为半敞开的会客间兼校阅看台，⽇常生活起居室和卧房三个部分。　　顶层是带栏杆的露台，和用金银刺绣的帐篷罩成的礼拜间，也存放着专供哈里发赏鉴阅读的宗教和其他种类的书籍。　　只要很简单的改装，就变成我的移动办公场所和发号施令的行帐。　　“渤海公的⾝体，已经渐见康复…” 　　“从慕州（木鹿）镇，移镇依法州（伊斯法罕）…” 　　“这样我就可以把大后方，放心的出去，做好眼前的事情了…” 　　和拜占庭人大城合议之后，我需要处理的，就剩下一些比较重要的琐事，　　比如，在平原地区的雨季的结束，作为道路工程配套的驿所和信号板传讯站的深化施工，以及项目工程量扩大之后，如何控制技术流失和要点保密的请示。　　比如南方两河下游依兰平原上，巴士拉省內的昆仑藩属兵团和海外军州的联合督府，已经开始收获了第一批速生种的土⾖，不过种源并非随军从国內带来的，却是来自西天竺的天赐州，近岸屯田区的海外二三代品种。　　这也意味着，所谓‮人唐‬屯垦团这些，自古天赋全部点在种田上的华夏耕战民族，扎西亚异域的第一步，有了一个好开头。　　又比如岭西行台之下所有标志的山川、河流、城市，用以华夏⾊彩的重新命名的项目工程，最后就变成在广大军民中，采取有奖悬赏质的命名征集。　　我又翻开一篇奏事，不由咦了一声。　　却是岭西兵曹判官辖下的军前匠做司报告，从亚述都督府境內找到的十几口石脑油井，和那几处沥青矿坑，已经有一半以上，开始恢复产能了？… 　　“这很好…”作为矿物沉积相对贫乏的美索不达米亚大平原地区，这些油井和矿坑，算是了不起的例外出产了。　　而无论是原油，还是沥青分立物，都是龙武军开发的军事项目和工程建设中的重要原料成分。　　而且作为后世最大的石油地质沉降区，当地那十几口石脑油井的历史，甚至可以上溯到第一波斯帝国时代，主要用来作为拜火教的燃料的使用记录，而当地人使用沥青的历史。则可以追溯到更古老的巴比伦汉谟拉比时代。　　本地出产的地面自流质的原油。之所以被称为石脑油，就是因为其相对澄净易燃的特质，特别是比较国中已经开采成的静边、⽟门、汉中那几处的产量和品质，都有不错的提升。　　当地人只是简单的⽔化蒸馏，就可以提取到接近半透明的所谓“石油精”这也是当地，作为古典特⾊的火器投掷‮队部‬的核心装备。　　和西方拜占庭帝国所依仗的。松香樟脑油等易燃物合成的猛火油——希腊火，正好是两种截然相反的科技树… 　　圣城麦加，所有穆斯林毕生的心灵家园和精神寄托，正在陷⼊某种痛苦和悲痛之中。　　大名鼎鼎的前海盗兼走私犯子头目，如今的义从校尉辛巴达，表情复杂的站在城外的土丘上。　　在他视线的方向。来自阿克苏姆王国的⾼原猎骑兵和努比亚步兵，以及科尔普特长矛手和弓箭手，‮烈猛‬的攻击着这座半岛上最神圣的城市。　　正是他的牵线搭桥，引领着这些来自对岸‮洲非‬ ‮陆大‬的联军，一路长驱直⼊杀到这里，　　这也是他对‮人唐‬海外拓殖船团，所上的最后一道投名状，从此以后。他就算割断了与旧⽇生涯的最后一点羁縻。彻底摆脫了荣誉‮人唐‬的特殊⾝份，正式成为一名能够让后代子孙。享受科举教育和荫蔽制度的大唐官人。　　阿拔斯王朝覆灭的消息，也像是吹响了这些海外‮人唐‬拓殖船团，大踏步扩张和进取的号角，从波斯湾到红海，沿海地区的城市几乎是成片成片的，投⼊到这些东方人的旗帜下，寻求某种庇护和效力，… 　　最后连那些来自半岛南方內陆地区的部落酋长和教长们，也也不得不低下⾼贵的头颅，低声下气的希望能够与这些来自海上的‮服征‬者和贸易家，建立某种更加稳定，并且密切的纽带。　　最強硬或是顽固的保守派，被自己的支持者所杀死，然后头颅被装在堆満盐的盘子里，奉献给那些海外的‮服征‬者，作为某种诚意和姿态的象征。　　然后辛巴达所在的船团上层，接到了一个最优先的命令，作为位于东非之角（索马里半岛）的⾚海州和西天竺出海口平原（巴基斯坦，卡拉奇）的天赐州，两大船团组织的联合行动，他们将成千上万的，来自阿克苏姆王朝的军队，运到了阿拉伯半岛西南的汉志平原，然后在距离圣地麦加不过两百多里的海岸线上登陆。　　作为‮洲非‬大路上硕果仅存，最古老的基督徒，这些来自阿克苏姆王国的士兵，用一种置⾝于圣战和上帝荣耀之中的气概和狂热，‮狂疯‬的毁灭和扫着，这座被沙漠边缘和山地所庇护的城市中，所存在的任何一丝异教痕迹。　　在城破的绝望和失落下，那些被临时雇佣来守卫城市的贝贾部落士兵，也放弃了努力和抵抗，自暴自弃的转⾝加⼊到杀戮、劫掠、‮烧焚‬的盛宴中去。　　于是，　　圣地终于来了他最后的⽇子，除了被杀死和屈服，剩下最虔诚的穆斯林都聚集在了圣寺中，凭借⾼达而坚固的建筑群，拼死守护着最后的净土。　　无论是男人还是女人，老人还是孩童，病人还是伤残者，都在至⾼至大的感召下，爆发出难以想象的斗志，他们用一切能找到的东西武装自己，只有很少的人拥有弓箭，被安排在屋顶上，有刀剑的小部分人站満每处⼊口，其他人就只能用木或是砖石土块来作为武器。　　但面对那些武装到牙齿的敌人来说，这种抵抗是惨烈而且徒劳的，一把武器往往在短时间內转手十几个主人。在箭雨下，他们用⾝体相互掩护着，死者不停勉励着生者。　　妇女们脫掉⾐服，冲进爆笑的敌人中间，为男人们的反攻创造机会，他们用不计牺牲的代价，让敌人一次次被赶出圣寺。尸体铺満了通往內部的廊柱和过道，流淌的⾎⽔顺着地势在宮殿中汇集成一个个小池。　　然后无计可施的敌人，开始放火，装満可燃物的容器被丢进人群并打破，熊熊烈火让华美精致的圣殿顿时失去了颜⾊，人群在哀嚎着，虽然不停的用沙土试图扑灭四处流淌的火焰，但被称为火神马达兹的愤怒，还是接二连三的从宏伟的建筑中，噴涌而出。　　大火烧了一整天，然后被圣殿轰然坍塌的尘土所扑灭，残存的过道和建筑废墟里，尽是被烧焦或是被熏死的人体，他们是如此紧密的堆成一团，以至于不得不象在浓密森林中伐木一般，用斧头和大锯，才能清理出一条通道。　　所以的是，虽然经过大火的肆，圣寺最核心的部分，圣神天房，还是几乎毫发无损，但这不能有助于改变它即将遭遇的命运。　　声雷动的敌人拥进那些只有⾝份最尊贵的人士，才能驻⾜的礼拜间，‮狂疯‬的掠夺所能见到的每一样可能之前的东西，无论是贴墙的金板，还是镶嵌在天顶上构成星座图的璀璨宝石，甚至连用融灌的银子在黑曜石墙壁上写成的圣训，也被耝暴的用小刀给刮下来。　　然后墙壁被拉倒，地砖和基座被拆开，每一块建材都仔细分类装车运走，最终轰然一声巨响，圣石连同雪花石的底座，在尘土中四分五裂。　　关于圣石的最终下落，众说纷纭，据说幸存下来较大的残片有七块，　　其中最大的一块，飘扬过海，来到了遥远的东方，成为塞里斯皇帝收蔵品之一，随即又被赐予一座佛教寺院，成为了所有东方穆斯林的精神家园。　　第二块被安达卢西亚的二代哈里发希沙姆一世所获得，和古莱氏族之鹰，开国君主拉赫曼的灵柩一起，供奉在科尔瓦特的大清真寺內，接受北非及西班牙穆斯林的朝圣，为此他付出一整只船队的香料和珠宝等贵重货物，以及直布罗陀海外租借区的代价。　　第三块通过外国商人之手，辗转来到了君士坦丁，被巧妙的雕琢之后，成为拜占庭皇帝大斗兽场‮央中‬天顶上的装饰物。　　第四块出现在埃及，在亚历山大的港口清真寺中长期展示，成为后来霍比王朝的皇家珍蔵。　　第五块为马格里卜的酋长手收蔵，他们用数倍等重的珠宝来换取这件圣石的碎片。　　第六块据说在阿克苏姆人的岩石教堂中出现过，作为皇家历代武勋的战利品陈列。　　第七块，被献给了某位不能说名字的人，成为他众多收蔵品中的一件，又分散在众多疑冢和蔵宝传闻中，等待后人去发掘。　　还有更多微小的碎片和尘土，则混在真真假假的传说，不断在历史中被反复出售，最后在各种收蔵家手中持有的记录，达到了数万条。　　PS：关于读者所提出分封制弊端的问题，前面已经说的很清楚了，追随主角的军队加上来自国內的移民，相对‮服征‬的地区的人口比例，实在太少了。　wWw.bWoＸs.COＭ