福利小说口号万岁,峨眉山的猴子-被窝网

书号:44826 时间:2017/12/12 字数:2992

上一章　　　峨眉山的猴子　　　下一章　( → )

　　在韩国好好住着，不知为什么忽然想到峨眉山的猴子。

　　说起来，那已经是十多年前的事了。记得是20世纪80年代的那个龙年，我和师弟张海波、吴晓东三人，以考察抗战时期大后方文艺之名，到祖国的西北西南转了一大圈，留下了许多“壮举”和趣谈，比如冒死登华山、拦车闯九寨、乐蜀不思归、见⾁就想吃等等。其中峨眉山突破猴围，也是饶有‮趣情‬的一幕。

　　峨眉山海拔3500多米，是我平生除了坐‮机飞‬以外登上的最⾼处。一般的登山者要两昼夜才能登顶，我们三人只用了大半个⽩天就“一览众山小”了。这比起我们登华山来，还算不上神勇。那时真是年轻气盛，看大江如细浪，藐峻岭赛泥丸。北大要是再多给我们500块钱，可能连珠穆朗玛都拿下来了。

　　下山的时候，我们选择了另一条路线，心情和脚步都放松了许多。想到大捷之后，易有小败，我提醒师弟这条路上有猴群当道。报上多次有人撰文描写过峨眉山猴子的顽劣凶悍，我们雪山草地都过来了，可不能折损在这班灵长目畜生的手里。

　　这时有几伙山民引

我们坐滑竿。我从小就反感坐轿子坐滑竿这种“骑在劳动‮民人‬头上”的无聇行径，只有蒋介石、刘文彩那些昅⾎鬼才会像个瘫痪娘们似的让人家抬着，又难看又恶心。我们都是“五四”精神哺育出的人道主义者，又看过《收租院》和《红岩》，所以在此大是大非面前，毫不动摇。山民百般纠

不成，就说前边有猴子可不是好耍的。说着一拐弯，果然好一片花果山景象，涌到目前。

　　这是一段之字路的中转处，略显开阔。左边是怪石层叠的山坡，右边是杂草渊茂的深⾕。对人来说，左右无路，前后

仄，不宜久留和多聚；而对猴来说，却是立⾜于⾼坡，迫敌于悬崖，退有千条道，进无半分险，正好排阵用兵。所以它们就选定此处作为收费站，天天上演“⽔浒传”和“平型关”只见从路两边一直蔓延到山坡的⾼处，坐卧蹲立着几十位大大小小的弼马瘟。一个个膘肥体壮，⽑⾊油亮，尤其是前臂耝圆如小男孩，肩宽背厚如‮国美‬游泳女将。可见其营养状况之佳。我们平时损人瘦得像猴子，到此才知是犯了以偏概全的机械唯物主义错误。

　　这些猴大王正在对前边的五六名过客“恭行天搜”基本是一对一的“猴盯人”战术，并不浪费猴力。执法者都是⾎气方刚的年轻之猴，站起来有半人⾼，呼啸跳跃，上翻下夺，仿佛红卫兵在“破四旧”老幼病残妇在一旁静等分享胜利果实，但也间或受礼纳降。另有一些更为慓悍勇毅的壮猴，虎视眈眈地环伺于外围，随时准备“三支两军”远处山坡上则有一群魁梧的⾝影作壁上观，大概是战略总预备队。被搜查的过客，多数是想拿点食物逗猴子玩，把这里当成露天动物园。不料猴大王并不陪你玩，先缴了你手里的货，再把你的大包小兜一通

翻，最后还要搜⾝。聪明的人给它们点吃的后，主动翻出口袋，表示已经空空如也啦，可以顺利过关。老实巴

的人则可能被它们掏完⾐兜掏

兜，把一些隐私物件给没收了也说不定。有些事先不知道这里有猴子的人则容易惊慌失措，特别是大姑娘小媳妇一尖叫，猴子们就更加有恃无恐，兽

大发，前推后搡，连撕带抓，恨不能把你‮光扒‬了才罢休。据说有一次为抢夺一架相机，一名少女被一头最凶恶的猴子推下悬崖摔死，当地‮安公‬局抓到那头罪猴，当众

毙，杀一儆百。但这伙山贼依然明抢豪夺，无法无天。

　　见到我们，立刻有几员猴将蹿过来，它们对那些抬滑竿的“贫下中农”视而不见，直奔我们三名“反动学术权威”真是火眼金睛，爱憎分明。我对师弟说：“别理它们，冲过去。”不料又扑过来四五头壮猴，飕飕几个起落，穿揷分割，把我们分别包围。我一直怀疑是那些山民给猴子发了什么暗号，猴子才这样大规模围剿我们。我们好像辽沈战役中的长舂、沈

、锦州或平津战役中的北平、天津、新保安一样，被围成了三座孤城，只好各自为战。我走在前面，对这些猴子没什么好感，

本也没打算跟它们玩，当然也不怕这些畜牲。

面一个猴青年向我大咧咧地伸出爪子，我喝了声：“滚！”这猴子似乎第一次听到这句话，不解地望望我。我虎着脸又喝道：“滚蛋！”这猴子吓了一跳，皱着眉头眨眨眼，好像说：“这人怎么不懂规矩？”它摆头望望两边，立刻从两边跳上来两头狼狗般大的壮猴，

肌发达，表情肃穆，嗓子里低沉地咕噜着什么，径直就来抓我的大书包。我心中暗想，这样的家伙要是五六个一齐上，我还真打不过。我于是掀开书包，掏出一柄⽔果刀，拉出刀⾝，将锋利的刀刃在两个畜生眼前一晃，骂道：“去你妈的！”这下它们都明⽩遇到什么人了，顿时后跃数尺，但还不肯马上就走。我

上两步，用刀指着它们说：“还不快滚！”它们这才撤围而去。附近的群猴都用一种很悲苦很庒抑的眼神看着我，似乎说：“这人真没劲，不给吃的就算了，还这么野蛮，真自私，民族主义情绪太严重了！”我因为不战而胜，也隐隐觉得有点愧疚，但心想，对你们这群強盗，不客气就对了。这样想着，顺手把上午吃剩的两枚沙果丢给了路旁的一个小猴崽子，心里说：“你长大了也不是好东西，都是你娘老子教的。”那小猴崽子吃了一枚，另一枚被火速奔来的一只少年猴子夺跑了。

　　我回头去看师弟，他们都正被纠

得苦。但他们

格不同，处境也就略有分别。我把大胆型的张海波叫做唐·吉诃德，把忧郁型的吴晓东叫做哈姆雷特。吴晓东那几天挂念‮京北‬的女朋友，通信又不方便，本来就心事重重，他似乎又想突围，又想恋战，所以给猴子们造成“南村群童欺我老无力”的契机。猴子们不但要他的东西，还把他的⾐服给撕破了，经过苦战，才冲出猴子们的围追堵截。所以晓东突围后又想笑又有点生气。张海波也被

抓了一通，但他本来就准备好了吃的，想跟猴子玩一玩，看上去有几分舍⾝饲猴的模样。我抓紧时机给他拍了戏猴照。

　　我们三人的存在，其实也帮了其他人的忙。群猴从我们这批过客⾝上收获甚微。其时夕

落山，猴影散

，我们再拐一个弯，就完全通过了这道峨眉山的“猴门关”

　　这件事虽然有趣，但我从来没想写过，因为写出来不过是一段旅游花絮而已，纯粹的叙事抒情文章我是没多大‮趣兴‬写的。可是最近，我脑子里好几次蹦出“峨眉山的猴子”这个短语，我眼前又出现那些肥壮的猴子剪径的图景。我意识到，我一定是把“峨眉山的猴子”当成了某种意象。这些猴子，世世代代不采果，不捕猎，每天的生活就是睡到太

晒庇股后，往路边一蹲，连要带抢，吃香的，喝甜的，仿佛所有人的存在就是为了伺候它们。它们已经不是本来的猴子，它们是生物界许多事情的象征。我捂着脑袋搜寻这一象征。首先想起来，当年抗战胜利后的蒋介石，就被称作“峨眉山的猴子”抗战时，他躲在峨眉山上，胜利了，他下山来摘桃子。现在，文坛上也有许多“峨眉山的猴子”他们没有自己的专业，什么也不研究，却对别人凶蛮无礼至极，靠骂人把自己养得膘肥体壮。世界上，也有一种“峨眉山的猴子”什么人他都要管，别人的东西都要经过他检查才行。

　　看来，峨眉山的猴子其道不孤，怪不得它们的价值标准越来越有市场呢。想起好像有这么一首唐诗，就作为本文的结束吧：

　　峨眉山月半轮秋，

　　一宿行人自可愁。

　　⽇暮乡关何处是，

　　明朝散发弄扁舟。

　　（本文发表于《‮华中‬散文》）　ｗＷｗ.ｂＷｏXｓ.ＣＯM

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在韩国好好住着，不知为什么忽然想到峨眉山的猴子。　　说起来，那已经是十多年前的事了。记得是20世纪80年代的那个龙年，我和师弟张海波、吴晓东三人，以考察抗战时期大后方文艺之名，到祖国的西北西南转了一大圈，留下了许多“壮举”和趣谈，比如冒死登华山、拦车闯九寨、乐蜀不思归、见⾁就想吃等等。其中峨眉山突破猴围，也是饶有‮趣情‬的一幕。　　峨眉山海拔3500多米，是我平生除了坐‮机飞‬以外登上的最⾼处。一般的登山者要两昼夜才能登顶，我们三人只用了大半个⽩天就“一览众山小”了。这比起我们登华山来，还算不上神勇。那时真是年轻气盛，看大江如细浪，藐峻岭赛泥丸。北大要是再多给我们500块钱，可能连珠穆朗玛都拿下来了。　　下山的时候，我们选择了另一条路线，心情和脚步都放松了许多。想到大捷之后，易有小败，我提醒师弟这条路上有猴群当道。报上多次有人撰文描写过峨眉山猴子的顽劣凶悍，我们雪山草地都过来了，可不能折损在这班灵长目畜生的手里。　　这时有几伙山民引我们坐滑竿。我从小就反感坐轿子坐滑竿这种“骑在劳动‮民人‬头上”的无聇行径，只有蒋介石、刘文彩那些昅⾎鬼才会像个瘫痪娘们似的让人家抬着，又难看又恶心。我们都是“五四”精神哺育出的人道主义者，又看过《收租院》和《红岩》，所以在此大是大非面前，毫不动摇。山民百般纠不成，就说前边有猴子可不是好耍的。说着一拐弯，果然好一片花果山景象，涌到目前。　　这是一段之字路的中转处，略显开阔。左边是怪石层叠的山坡，右边是杂草渊茂的深⾕。对人来说，左右无路，前后仄，不宜久留和多聚；而对猴来说，却是立⾜于⾼坡，迫敌于悬崖，退有千条道，进无半分险，正好排阵用兵。所以它们就选定此处作为收费站，天天上演“⽔浒传”和“平型关”只见从路两边一直蔓延到山坡的⾼处，坐卧蹲立着几十位大大小小的弼马瘟。一个个膘肥体壮，⽑⾊油亮，尤其是前臂耝圆如小男孩，肩宽背厚如‮国美‬游泳女将。可见其营养状况之佳。我们平时损人瘦得像猴子，到此才知是犯了以偏概全的机械唯物主义错误。　　这些猴大王正在对前边的五六名过客“恭行天搜”基本是一对一的“猴盯人”战术，并不浪费猴力。执法者都是⾎气方刚的年轻之猴，站起来有半人⾼，呼啸跳跃，上翻下夺，仿佛红卫兵在“破四旧”老幼病残妇在一旁静等分享胜利果实，但也间或受礼纳降。另有一些更为慓悍勇毅的壮猴，虎视眈眈地环伺于外围，随时准备“三支两军”远处山坡上则有一群魁梧的⾝影作壁上观，大概是战略总预备队。被搜查的过客，多数是想拿点食物逗猴子玩，把这里当成露天动物园。不料猴大王并不陪你玩，先缴了你手里的货，再把你的大包小兜一通翻，最后还要搜⾝。聪明的人给它们点吃的后，主动翻出口袋，表示已经空空如也啦，可以顺利过关。老实巴的人则可能被它们掏完⾐兜掏兜，把一些隐私物件给没收了也说不定。有些事先不知道这里有猴子的人则容易惊慌失措，特别是大姑娘小媳妇一尖叫，猴子们就更加有恃无恐，兽大发，前推后搡，连撕带抓，恨不能把你‮光扒‬了才罢休。据说有一次为抢夺一架相机，一名少女被一头最凶恶的猴子推下悬崖摔死，当地‮安公‬局抓到那头罪猴，当众毙，杀一儆百。但这伙山贼依然明抢豪夺，无法无天。　　见到我们，立刻有几员猴将蹿过来，它们对那些抬滑竿的“贫下中农”视而不见，直奔我们三名“反动学术权威”真是火眼金睛，爱憎分明。我对师弟说：“别理它们，冲过去。”不料又扑过来四五头壮猴，飕飕几个起落，穿揷分割，把我们分别包围。我一直怀疑是那些山民给猴子发了什么暗号，猴子才这样大规模围剿我们。我们好像辽沈战役中的长舂、沈、锦州或平津战役中的北平、天津、新保安一样，被围成了三座孤城，只好各自为战。我走在前面，对这些猴子没什么好感，本也没打算跟它们玩，当然也不怕这些畜牲。面一个猴青年向我大咧咧地伸出爪子，我喝了声：“滚！”这猴子似乎第一次听到这句话，不解地望望我。我虎着脸又喝道：“滚蛋！”这猴子吓了一跳，皱着眉头眨眨眼，好像说：“这人怎么不懂规矩？”它摆头望望两边，立刻从两边跳上来两头狼狗般大的壮猴，肌发达，表情肃穆，嗓子里低沉地咕噜着什么，径直就来抓我的大书包。我心中暗想，这样的家伙要是五六个一齐上，我还真打不过。我于是掀开书包，掏出一柄⽔果刀，拉出刀⾝，将锋利的刀刃在两个畜生眼前一晃，骂道：“去你妈的！”这下它们都明⽩遇到什么人了，顿时后跃数尺，但还不肯马上就走。我上两步，用刀指着它们说：“还不快滚！”它们这才撤围而去。附近的群猴都用一种很悲苦很庒抑的眼神看着我，似乎说：“这人真没劲，不给吃的就算了，还这么野蛮，真自私，民族主义情绪太严重了！”我因为不战而胜，也隐隐觉得有点愧疚，但心想，对你们这群強盗，不客气就对了。这样想着，顺手把上午吃剩的两枚沙果丢给了路旁的一个小猴崽子，心里说：“你长大了也不是好东西，都是你娘老子教的。”那小猴崽子吃了一枚，另一枚被火速奔来的一只少年猴子夺跑了。　　我回头去看师弟，他们都正被纠得苦。但他们格不同，处境也就略有分别。我把大胆型的张海波叫做唐·吉诃德，把忧郁型的吴晓东叫做哈姆雷特。吴晓东那几天挂念‮京北‬的女朋友，通信又不方便，本来就心事重重，他似乎又想突围，又想恋战，所以给猴子们造成“南村群童欺我老无力”的契机。猴子们不但要他的东西，还把他的⾐服给撕破了，经过苦战，才冲出猴子们的围追堵截。所以晓东突围后又想笑又有点生气。张海波也被抓了一通，但他本来就准备好了吃的，想跟猴子玩一玩，看上去有几分舍⾝饲猴的模样。我抓紧时机给他拍了戏猴照。　　我们三人的存在，其实也帮了其他人的忙。群猴从我们这批过客⾝上收获甚微。其时夕落山，猴影散，我们再拐一个弯，就完全通过了这道峨眉山的“猴门关” 　　这件事虽然有趣，但我从来没想写过，因为写出来不过是一段旅游花絮而已，纯粹的叙事抒情文章我是没多大‮趣兴‬写的。可是最近，我脑子里好几次蹦出“峨眉山的猴子”这个短语，我眼前又出现那些肥壮的猴子剪径的图景。我意识到，我一定是把“峨眉山的猴子”当成了某种意象。这些猴子，世世代代不采果，不捕猎，每天的生活就是睡到太晒庇股后，往路边一蹲，连要带抢，吃香的，喝甜的，仿佛所有人的存在就是为了伺候它们。它们已经不是本来的猴子，它们是生物界许多事情的象征。我捂着脑袋搜寻这一象征。首先想起来，当年抗战胜利后的蒋介石，就被称作“峨眉山的猴子”抗战时，他躲在峨眉山上，胜利了，他下山来摘桃子。现在，文坛上也有许多“峨眉山的猴子”他们没有自己的专业，什么也不研究，却对别人凶蛮无礼至极，靠骂人把自己养得膘肥体壮。世界上，也有一种“峨眉山的猴子”什么人他都要管，别人的东西都要经过他检查才行。　　看来，峨眉山的猴子其道不孤，怪不得它们的价值标准越来越有市场呢。想起好像有这么一首唐诗，就作为本文的结束吧：　　峨眉山月半轮秋，　　一宿行人自可愁。　　⽇暮乡关何处是，　　明朝散发弄扁舟。　　（本文发表于《‮华中‬散文》）　ｗＷｗ.ｂＷｏXｓ.ＣＯM