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福利小说励志人生在线阅读由林语堂提供
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| 被窝小说网 > 综合其它 > 励志人生 作者:林语堂 | 书号:42349 时间:2017/10/5 字数:3043 |
| 上一章 谈美国人 下一章 ( → ) | |
在国中我们听到关于国美和国美人的故事；这些故事都和在英国法国听到的一样，在国美这个家国里面，男人吃“热狗”（一种腊肠），女人嚼橡⽪糖，儿童舐冰淇淋 。这个意思不是说“有些”国美人是这样，却是指每个男人部吃热狗，每个女人都嚼⽪糖，每个儿童都舐冰淇淋。我们自己想：“这不是个奇怪的世界吗？”同时我们又听到一百零二层的⾼楼，蜿蜒在地道中的汽车，半空中驰行的火车，还有一种饭馆，只要你放一枚角市进去，就有一只熏  自动地摆到桌上；此外还有不用抬腿就可自升的楼梯；全是六尺⾼的察警；往来着一丝挂不的女人等等。这些虽然听来都难以令人置信，但是实有其事，我们许多人可以在电影上看到的。国美原来如此！还有比这更坏的，我们听说在国美的人都是守时间的，一个国美人如果在九点钟有个约会他准要在九点钟去赴约，还有每个人在街上常是两脚飞跑，不浪费一分钟的时间，国美人的生活组织好像一条救火队。每个人都好像一列火车，常是准时开行，我们还听说在好莱坞每人都是富不可言，都是満⾜快乐；在国美每个人都是基督徒“国美⾰命的女儿”都是国美 主民政治的卫护者；黑种人每天都受到非法的私刑，在芝加哥城內的暴徒们都躺在街衢的角落；在这个自由之邦每个人都跳舞狂  ；在这个平等之国，每个人都可以去拍另一个人的肩膀因此我到国美以后，就用惊奇的目光去加以观察。但是我自己知趣，所希望的既不太大，也太小，这就是我所自找的出路。在科学上说来，设有不可能的事；在人情上说业，就有很多办不到的事。关于涉及科学的一切事物，我发现以前听到的并不近乎夸张；但是关于涉及人事的地方，我证实了我以前的信念，认为国美人和国中人并没有大不相同之处。好的坏的，本来都在我预期之中。当我发觉国美女人虽然未闻孔子所倡的妇道，但却和国中女人一样关心她们的丈夫，我感到很大的快慰。 我走进一家国美药房（附设咖啡室）以后，开始在那里旁观国美的人情习俗。国美的药房是好观察的地方，那里有四个C字；男人菗的雪茄烟（Cigais），女人吃的巧克力糖（Choco-Iates），孩子吃的糖果（Candie），和老年人用的咳嗽药汁（COughDropss），我看见男人买雪茄烟，女人买巧克力糖，孩子们买糖果，老年人买咳嗽药汁。我觉得女人和孩子们比起男人和老年人来，也许快乐一点；但是比起别国的女人和儿童来，无疑地是快乐的。 因为国美是妇孺的乐土。国美名为“新世界”欧亚两洲则名为“旧世界”一个人用“新世界”是个名称的时候，他的意思是说国美的妇女是新兴的，国美的儿童是新兴的。——并且和欧亚的妇孺相差很大；国美之成为新世界，是由于妇女儿童的缘故。 国美女人是得到了解放自由。让女人得以自由的这件事，常使“旧世界”的男子感到畏怯。在亚洲尤其如此。自认为妇子护符的男子当然就要问：“结果怎么样呢？”如果你使女于自由，譬如让一个幼女到社会中自求出路，结果怎么样呢？ 我看到妇女如此解放以后，并没有什么事情发生，于是我感觉到有点失惊，她似乎具有自愿的能力。我开始疑问到：我们“旧世界”中的男子，对女子为什么偏要过虑呢？ 经过几小时的哲学理解，我现在愿意作一个公开坦⽩的承认，就是女子和男子一样都是人——如果你让她们得到相同的经验接触，她们会有同样判断事物的能力；如果你让他们得到同样的作事训练，她们会有同样的效率和冷静的头脑；如果你不把她们关在家中，她们会有同样的社  态度；最后，她们也一样的会有统治的能力。因为如果女人统治世界，情形不会比欧洲现况更其糟糕的。我因为阅读以前女权运动家的著作，感到女人在解放以后是不愿意结婚的。同时我看到一般女子过于精明，不会上那种无聊的勾当、如果有许多女人不去结婚，这不是因为她们不明是非，她们广有那常识，没有一个人能离开男  的爱而去生活，同时在理生上也不会感到快乐的。有些被人欺骗的国美女子，尤其是聪明过人的女子。她们被人骗去了结婚的权利，骗去了女 用以夺占男子的一切计谋。她们之所以被骗，是因为她们的理生观点不正确，不论你说女子在国中受到何种束缚，不要忘记每个国中女子部有结婚的机会。那就是说，天下虽大，总有一个男子要受到她的影响。不问一般男如何以⾼庒手段加以于她，每个国中女人至少可以统制到一个男子；这个人是上帝赐给她，要她继续天工去雕琢他的。我们国中人有句名言，说男人是泥造成的，女人是⽔造成的，意思是说所以男人笨重污浊，女人轻俏洁净，因为⽔流到泥中，使它形成一种模型。我断言人类开创的历史，必须用国中的观点去改写，亚当是泥，夏娃是⽔，上帝只是耝糙地把亚当摸捏了一下，教夏娃去继续他未尽的工作。每个和男子结婚的女子，都是继续上帝的工作，从上帝或他的⺟亲遗留下的地方做起。但是聪明的国美女子认为这有失她们的⾝份，因此上帝不喜她们，用神经锗 和孤寂去责罚她们。国美女子早一天决定不能独⾝为乐，她们就早一天可以找到出路。让她们离开他们妄想立独的玄理，让她们用她们的清⽔和浊泥混在一起，让她们看到这个显明的事实——惟有两 和治相辅，男女才可以尽量发展，获得真正的快乐。让她们那样做去，然后看结果如何，让她们重新发现“旧世界”女子早已发见了的一个真理。我向国美妇道的惟一进言，是很平淡无奇的。不论用什么方法，去找一个男人下意识的感觉已经遗弃不用——让我们回到这个简单，自觉的真理，出门去找一个男人，生男育女，喂 养鸽，以及种植萝卜。现在我们要谈国美的主民政制——即普通人之政制。国美是一个很浪漫式的主民 家国，以女人与普通的人⾊彩最大，女人的地位是与这种浪漫 相互辉映。这种浪漫主义的丝泰埃夫人（Madan1edeStae1）格宽大的，人道的，不计国别的，富于情感的，普通的人所处的地位，是和主民政制互相煊耀的。要想了解普通人所处的地位，首先要了解国美 主民政制的特质。国美 主民政制的最后归宿是：“以最大量的物品供应最多数的人。”这就是人数最多的普通人所得的好处。 我也许是错的，但是我认为主民政制在国美被人称道的缘故，是因为她代表“最大量的物品”而不是仅只代表菗象的“最大量的好处。”因为只有在国美才能听到人能“出卖一个意见”无线电台承办人能“收买一个艺术家” 普通人是国美 主民政制的柱石，因为代表最多数人的是他，而不是绅上派的人物。并且他是最大多数物品出卖的对象，还有电台播音和电影都是为他而设——如果货商不能成千万的出售货物，影业不能推销拥有数百万观众的电影，国美 主民政制还成个什么样呢？ 事情既然如此，⾝居于国美 主民 家国中，我们才能得到生命，而且是丰富的生命。因为那里有大量的汽车，大量的杂志，和大量的无线电机。因此，普通人受惠很大，得到物质的享受。人愈普通所得的享受愈大。 只有在国美，普通的男女和儿童才有发展他们自己的机会。因为国美人乐于接受新的事物，他们把所有的一切都融化在国美 主民政制的大缸內——新的女人，新的儿童新的疗病法，新的时尚，新的⾐服，新的游戏，新的学校，新的机器，新的软  ，新的音乐——然后把这些东西都融搅在一起。因为我所持的是实验态度，亟愿知道譬如在五十年后，那个大缸里将有什么变化。
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