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书号:39935 时间:2017/9/8 字数:1450

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　　　　园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是

　　哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

　　园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人

　　是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

　　注释
　　①殽（药）：吃。②歌：众人同唱的曲子。谣：一人独唱的曲子。 ③其：语气助词，没有实义。④盖：何不，为什么不。⑤棘：酸栆树。(6)行国：在国內周游。(7)罔极：意思是心中没有知⾜的时候。

　　译文
果园里面长着桃，
果实可以作佳肴。
我的心中多忧伤，
又唱歌来又诵谣。
不理解我心的人，
说我书生太狂傲。
莫非他们说得对，
你该说些什么好？
我的心中多忧伤，
我的忧伤谁知道。
我的忧伤谁知道，
何不丢开不去想。

　　果园里面有酸枣，
果实可以作吃食。
我的心中多忧伤，
国中周游且消愁。
不理解我心的人，
说我书生不知⾜。
莫非他们说得对，
你该说些什么好？
我的心中多忧伤，
我的忧伤谁知道。
我的忧伤谁知道，
何不丢开莫烦恼。

　　赏析
　　因不被理解而生感慨，由感慨而作歌，此表⽩自己的清正⾼洁，抒发不平和郁闷，这是书生们常有的心态和做法。

　　这种心态和做法容易理解。不容易理解的是，世间何以难于寻求到理解？人们有时看重的仅仅就是理解，为什么就寻觅不到？

　　其实，理解难觅也很容易埋解。人们各自从各自的立场去看问题，各自关注各自的利益，难得设⾝处地为他人着想，更不用说为他人排忧消愁。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”这话道出了世间人人各自为阵、各自设防的心态。我们很难说这种心态是好是坏。说它好吧，它却造成人与人之间的隔膜和冷淡，使人与人如同陌生的异乡人，没有温情和人情味，更没有同情和理解。说它不好吧，它又可以避免人言可畏的⿇烦和流言蜚语的软刀子，保护自己不受到伤害，不落⼊他人的陷井。

　　真正困难的是，既想得到同情和理解，又想避免他人的陷害和非难。这种两全其美的境界很难达到。

　　在一个人人为自己忙碌奔波的陌生的世界上，企图寻求别人的理解，完全是姜太公钓鱼—愿者上钩。读书人知书识礼，比一般人懂得更多，如果连这点道理都悟不透，也该算作一个不大不小的悲剧。　wWＷ.bWＯＸs.cOｍ

被窝小说网 > 历史小说 > 诗经原文及翻译作者:佚名	书号:39935 时间:2017/9/8 字数:1450
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园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是　　哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！　　园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人　　是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！　　注释　　①殽（药）：吃。②歌：众人同唱的曲子。谣：一人独唱的曲子。 ③其：语气助词，没有实义。④盖：何不，为什么不。⑤棘：酸栆树。(6)行国：在国內周游。(7)罔极：意思是心中没有知⾜的时候。　　译文果园里面长着桃，果实可以作佳肴。我的心中多忧伤，又唱歌来又诵谣。不理解我心的人，说我书生太狂傲。莫非他们说得对，你该说些什么好？我的心中多忧伤，我的忧伤谁知道。我的忧伤谁知道，何不丢开不去想。　　果园里面有酸枣，果实可以作吃食。我的心中多忧伤，国中周游且消愁。不理解我心的人，说我书生不知⾜。莫非他们说得对，你该说些什么好？我的心中多忧伤，我的忧伤谁知道。我的忧伤谁知道，何不丢开莫烦恼。　　赏析　　因不被理解而生感慨，由感慨而作歌，此表⽩自己的清正⾼洁，抒发不平和郁闷，这是书生们常有的心态和做法。　　这种心态和做法容易理解。不容易理解的是，世间何以难于寻求到理解？人们有时看重的仅仅就是理解，为什么就寻觅不到？　　其实，理解难觅也很容易埋解。人们各自从各自的立场去看问题，各自关注各自的利益，难得设⾝处地为他人着想，更不用说为他人排忧消愁。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”这话道出了世间人人各自为阵、各自设防的心态。我们很难说这种心态是好是坏。说它好吧，它却造成人与人之间的隔膜和冷淡，使人与人如同陌生的异乡人，没有温情和人情味，更没有同情和理解。说它不好吧，它又可以避免人言可畏的⿇烦和流言蜚语的软刀子，保护自己不受到伤害，不落⼊他人的陷井。　　真正困难的是，既想得到同情和理解，又想避免他人的陷害和非难。这种两全其美的境界很难达到。　　在一个人人为自己忙碌奔波的陌生的世界上，企图寻求别人的理解，完全是姜太公钓鱼—愿者上钩。读书人知书识礼，比一般人懂得更多，如果连这点道理都悟不透，也该算作一个不大不小的悲剧。　wWＷ.bWＯＸs.cOｍ