许景休 对立舂设土牛判 〈得宜舂县门外,各随方⾊造牛耕人。州司科不应为。诉云:“舂前二⽇。”〉 元方穷,青律肇起,霜归寒雁,露洗舂冰。是以星驾方回,知四时之代谢;岁行更始,识五行以为法。甲以名忝令长,颁政邑人,固合酌规前经,考礼中典,将以助养生物,叶赞岁时。然而固Ё寒,王者以磔送节;达尊礼,主司以土牛气。所为虽合于典则,方⾊颇乖于礼《经》。诉以立舂之前,虽有近于月令;若以随方之⾊,诚可?于秋官。州科典刑,窃以为当。甲将妄诉,罪实难逃! 吕务博 对凿井获镜判 〈凿井得古镜,不送官司。邻告违法。〉 乙既凿井,将开鲋之泉;施纟?瓶,已获盘龙之镜。清源初凿,疑菱花而始成;⽟?将升,似明月而飞出。宝匣蔵而晦宇,美人拂而生光。王?览影,已堪自爱;秦嘉赠心,叹惜何极!眷言此得,诚所珍奇。爰令送官,不吝于下,诚亦允当,固无所疑。即以邻者之言,?乙之辜,庸人陷法,只堪矜悯。请宽于乙,将谓恤刑。 吕令则 河堤赋 ⽔以润物,飞梁载舟,居信顺动,法谦处柔。朝沧溟以委输,习坎德以安流。善利为⽔,涵育乎万族;极深不测,灌注乎九州。壅之则有备无患,决之则致败为忧。先设其防,以遏奔潦。兴版筑,护衢道,惟精惟一,是经是造。其奋锤也,齐叫以雷震;其挥锸也,连刃以霜皓。矗长堤其若?,岌修岸其如岛。何固护之克壮,息奔突以永保。既夹植于菱莲,又夤缘于萍藻。虽兴役赋,而一劳永固,牛马由其望辨,楼船可以迳度。清深镜澈,时升曳尾之⻳;左右人稀,每带衔鱼之鹭。行旅于是乎无虞,耕耘于是乎知措。夫⽔可以为人之利,堤可以防⽔之溢,堤修则国中无忧,⽔败则下人多恤。亦由人之为政,政成人逸;政或不成,奷诈以出。则河堤之义,取类非一,可以合人之安危,可以喻政之得失。凡百在位,慎乃终吉。别有沉沦戒忤,漂摇衢术,幸登涉于河堤,冀沾濡于琐质。 井赋 体群物以举要,多井功之大成,洒元气之洪,翕泉源之至精。巽下坎上,创庖羲之画象;锸壤畚土,喜伯益之初营。澹其味,澄其清,同不变以育德,履刚中而益平。汪?津润兮物得其利,沃盥漱兮人赖其生。是以养而不穷,则取之而逾出;止而有分,即舍之而不盈。故启幽人之三径,首先王之五行。若乃寒浆是汲,美人至止,⽟?骈固,银沓起,辘轳宛转以旋目,素绠逶迤而度趾。罗袖互引,扇皓腕而生香;金瓶数倾,曲纤而贮⽔。虽腾突于溜源,不混淆于泥滓,汔至而纟?泻就,犹尚潜声而骇耳。濯之既洁,漱之则美,何自下而汲上,与溪壑而殊旨?故其旁搜诡迹,遐评殊见。土精攸出,惕?贲羊之怪奇;缺角已沉,郁神龙之气变。金⾊化粥,山形留殿,源洞德之兵,势匿江陵之县。秦分星聚,邛都火煽,汉皇?应于云飞,葛公一窥而电?延。斯故潜怪之所蓄怈,吾不可得而言遍。徒美其括坤之灵,包坎之德,往来井邑,用之不忒。秉虚澹而能施,守卑静以自得,终勿幕之有孚,保元吉而无惑。苟在时而不泥,庶当渫而见食。 义井赋(并序) 凿地生泉之为井,施人不倦之为义。兼济往来,存乎惠也;置当衢路。仰无私也;皎镜清虚,尚其洁也。三德既备,万物是仰,井乃无心,义惟我谋。当衢凿井,称物平施,酌而不竭,奉衢樽之化焉!见义不为聇也,遇善莫书过也。义既行矣,文在兹乎?赋曰: 夫地脉伏泉,天文垂井,式观象而遂凿,虽暂劳而功永。深不过于数仞,用有要乎万顷,风动无波,物对生影。劲杀节,挹之而弥温;炎旱蒸天,探之而逾冷。况地接一都之会,邑居狭俗之境。川流雨骤,车马于焉往来;风举?摇,帝王由兹行幸,魏主罢指梅之策,隰朋息寻蚁之请。岂非人有其愿,地下蔵灵,⾊湛湛以天碧,嵌而昼冥。⾼风始秋,泛落桐之一叶;太既没,映长天之数星。因注⽔而暂益,纵改邑而常宁。素绠下悬,映垂冰之?;铜瓶上汲,滴浅溜之泠泠。清泉既汲,⽩⽇可见,岂独兼济行李?抑亦取给兹县。随所求而皆⾜,岂有殊于贵?若乃连岩之曲,?之前,雨苔环合生其上,露桃蓊郁植其边,殊季氏之有缶,异疏勒之无泉。⼊夜?开,涵长河之短直;向晨雾歇,映大天之小圆。⽟?护崩,谁识下无禽矣;银防坠,不闻中有人焉。乃有去国征人,奔星驿骑,或注情于故枥,或衔悲于远寄。饮之则长鸣而忘其苦辛,酌之则充量而欣其普施,虽一勺之盖鲜,亦怀恩而感义。瓶之罄矣!既虚来而实归;尔牛来思,亦満腹而受赐。故知理邑者贤,济人者井。扬圣人之道,用而不竭;守君子之德,澄而弥静。凿饮忘帝王之力,汲用嘉仁明之境,傥见恻于莫食,庶微功之得省。 吕指南 太常观乐器赋 客有游于太常者,叔夜才貌,长卿文雅,历阶?之间,目檐楹之下。彼美声奏,谅先得而闻焉;缤纷器物,复可令而观也。丝竹毕备,匏土俱陈,混季氏之八佾,拟凫人之六钧。瑟既称赵,筝还号秦,伐修竹于ㄍ⾕。来浮磬于泗滨。羽虫画之也,可以成凤翮;鳞虫刻之也,可以作龙。物以古兮不可识。代虽殊兮亦可珍,岂直有斯而已哉?徒观其广厦骈阗,修廊侧,蕴今古之殊号,被丹青之异⾊。贲路鼗鼓,⼲戚羽旄,斑彬翕?,巨万盈亿。文墨者莫之而记,言谈者罕之而识。嘉夫贵攸重,华夷是钦,舜、汤一举而进《韶》《?》,荒隅一奏而成《亻未》《任》。君徒见雕琼镂⽟之馀彩,殊不闻宮商徵角之奇音。及夫金皋气变,珠楼舂始,煌煌帝庭,济济卿士。五乐具奏,八音俱起,惟斯器之有作,备无为之燕乐,纷绮靡之容裔,混鱼龙之错,金木罗张,厥用匪常。施之于国,则政其攸叙;飨之于庙,乃神其降祥。舞青田之唳鹤,仪丹⽳之凤凰,谅鄙人之罄思,固难得而备详。 吕岩说 灵茅赋 有灵茅之繁育,禀堪舆之粹晶,间丛薄以孕彩,候韶之发生。与百卉而同气,擅三脊而异名,纤条以为族,拔连茹以汇征。延蔓亭皋,铺敷原陆,⽩华霜净,翠茎云沃。杂舂涧之长松,寒潭之明菊,不剪彰帝尧之俭,?袍识子路之服。若乃荟蔚匝地,低昂顺风,或结于江汉之澳,或蓄苗于岭岫之中。芳心兮?,吐修叶兮丛丛,烟霰之所拂,昆虫之所翳蒙。纳⽇月之光照,资雨露之沾融,东市验左生之术,南征纪周王之功。嘉此物之为用,盖今昔之攸同。至若锡履于齐俾侯于鲁,颁容卫之所藉,实礼仪之攸睹。纯束美夫诗人,缩酒贡其任土,宜有意于遗芳,谅无替于终古。茅之为物也,尚见采于先王;士之所贵者道,岂敢昧于文章?慕朝宗之涓滴,对词林而抑扬,若邦国之是赖,希寄心于栋梁。 褚实 偃伯灵台赋(以“时成泰和,伯义悠久”为韵) 偃伯师节也。家国武成止戈,文致皇极,小宗伯乐之广有命赋。 家国执道纪,酌天和,敷皇极以协德,作武成而止戈。由是天子居穆清之中,念康济之策,乃讯元老,礼鸿硕,恢至道以垂裕,议灵台以偃伯。且以韬五兵,屏三⾰,服仁义以为壁垒,仗道德以为矛戟,俾其庶绩咸熙,百工惟时。亏矢载?,讵资乎司马之法;仁义无敌,宁取乎丈人之师。矧乎丰财保大之谓“仁”济物安时之谓“义”义也者,所以溥洪畅之德;仁也者,所以广生成之施。我是以却马于粪车,务仁于穑地,然后颂《大武》,歌《由庚》,协神道以广运,致人文以化成。以在宥万物,以厚利群生。则夫乾元贞,坤元亨,彝伦叙而太阶平。岂不以其远至迩安,有截无外,却两阶之⼲羽,颁五戎以冠带,百神?以荐福,二气氤氲以泰。亦以播无疆之休,昭有道之大,固能协乎上下,承以天休,俎⾖陈而五刑措,⼲戈戢而七德修。展威仪之秩秩,卷旌旆以悠悠,始登三以咸五,岂徒归马而休牛。尚矣哉!茂祉之彰,元德之厚,真神明之所福,宜配天地而长久。偃师节于灵台之上,返淳风于混元之首,谅游圣而难知,徒叩虚而责有。 鲁唐客 对男加布首县宰仓漏判 〈得王甲散官八品,有男将为加布,其首筮于堂。又尹乙掌县仓漏三所,断徵铜自解职。仰正断。〉 王甲迹厕九流,荣参散冗;尹乙声⾼百里,任总弦歌。⽟树光庭,早袭梦熊之庆;铜章列位,未洽烹鲜之术。礼经攸设,存乎冠昏;人天所赖,在于仓储。缁布有序,三加之义式陈;礼节其兴,千箱之积斯在。过庭之训,教子未亏于义方;作宰之规,为政殊乖于慎密。矧兹卜筮,乃撰良辰;惟彼荩蔵,旋闻弊漏。于堂则有亏明礼,堕职则须按常刑,稽以三千,详诸五听。阼醮陈其升降,深谓合宜;⻳⽟毁于椟中,谁执其咎?在礼无失,于法有违。存以威仪,同仲尼之好礼;辄求解职,异渊明之去官。加布未慡于前闻,罚铜请依于州断。 杜颢 对天雨坏墙判 〈乙富家,天雨坏墙。其子曰:“不筑且有盗。”邻人之⽗亦云。暮而果失。其家知其子而疑邻人之⽗,告之。邻人引其子,不伏。〉 ?蒸昼暝,天雨氵存降,当此,或颓圜(一作环)堵。乙者何也?而货殖焉,既得陶公之术,有同宋人之富。虽家惟四壁,而堂累千金,当戒尔不虞,宜纳善人之训。何故为诲盗?不从⼲⽗之情。⼊门各媚,信自负于知言;翻或为仇,见疑于忠告。引之为证,事则可凭;讼之无稽,法亦难设。谓宜按记,庶叶简孚。 杜环 大食国经行记 一名“亚俱罗”其大食王号“暮门都此处”其士女瑰伟壮大,⾐裳鲜洁,容止闲丽。女子出门必拥蔽其面。无问贵,一⽇五时礼天。食⾁作斋,以杀生为功德。系银带,佩银刀,断饮酒,噤音乐。人相争者,不至殴击。又有礼堂,容数万人。每七⽇,王出礼拜,登⾼座,为众说法曰:“人生甚难,天道不易。奷非劫窃,细行谩言。安已危人,欺贫,有一于此,罪莫大焉。”凡有征战,为敌所戮,必得生天。杀其敌人,获福无量。率土禀化,从之如流,法唯从宽,葬唯从俭。郛郭之內,里?之中,土地所生,无物不有。四方辐辏,万货丰,锦绣珠贝,満于市肆,驼马驴骡,充于街巷。刻石藌(一作木)为庐舍,有似国中宝?,每至节⽇,则献贵人。琉璃器皿,?石瓶钵,盖不可算数。粳米⽩面,不异华中。其果有褊桃,又千年枣。其蔓菁大,如斗而圆,味甚美。馀菜亦与诸国同。葡萄大者如子。香油贵者有二:一名“耶塞蔓”一名“没《囗丑》(女甲反)师”香草贵者有二:一名“查塞{艹奉},(蒲孔反)”一名“葜芦茇”绫绢机杼,金银匠、画匠、汉匠,起作画者京兆人樊淑、刘Г,织络者河东人乐?、吕礼。又以橐驼驾车。其马俗云西海滨龙与马所产也。腹肚小脚腕长,善者⽇走千里。其驼小而紧背有孤峰,良者⽇驰千里。又有驼鸟,⾼四尺以上,脚似驼蹄,颈项胜得人骑行五六里,其卵大如三升。又有荠树实如夏枣,堪作油食除瘴。其气候温,土地无冰雪。人多疟痢,一年之內,十中五死。今呑灭四五十国,皆为所役属,多分其兵,镇守其境,尽于西海焉。 又云:米禄国在亚梅国西南七百馀里。胡姓米者,兹土人也。其城方十五里,用铁为城门,城中有盐池,又有两所佛寺。其境东西百四十里,南北百八十里,村栅连接,树木映,四面合匝,总是流沙。南有大河流⼊其境,分渠数百,灌溉一川。其土沃饶,其人净洁。墙宇⾼厚,市廛平正。木既雕刻,土亦绘画。又有细软叠布,羔羊⽪裘,估其上者直银钱数百。果有红桃、⽩柰遏、⽩⻩李瓜。大者名“寻支”十馀人餐一颗辄⾜。越瓜长四尺以上。菜有蔓菁、萝卜、长葱、颗葱、芸苔、胡芹、葛蓝、单达、茴香、英薤、瓠芦、尤多葡萄。又有⻩牛、野马、⽔鸭、石。其俗以五月为岁,每(一作首)岁以画缸相献。有打球节、秋千节。其大食东道使镇于此。从此至西海以来,大食波斯,参杂居止。其俗礼天,不食自死⾁及宿⾁,以香油涂?。又云:苦国在大食西界,周回数千里,造屋兼瓦,垒石为壁,米⾕殊。有大川东流⼊亚俱罗,商客籴此粜彼,往来相继。人多魁梧,⾐裳宽大,有似儒服。其苦国有五节度,有兵马一万以上,北接可萨突厥。可萨北?有突厥,⾜似牛蹄,好啖人⾁。 杜信 对袭代封逃判 〈丁长,当袭代封。逃。主司以有兄不录其弟。〉 夏分五等,周开九命,国庸人爵,贻厥孙谋。青土⽩茅,将传栾、?之室;裘裳钟鼎,必袭金、张之家。丁既庆积山河,用光家国,不闻必复之业旋有逋逃之让。荣命不顾,同颜阖之凿坏;遁迹方来,共丁鸿之蹈海。一去乡县,几变星霜,冀畴庸之有主,在昆弟而可录。不谓政也无二,法不容私。终使长袭代封,沮元成之宏义;幼而时弃,允张纯之格言。 宇文暹 对附贯五年复讫判 〈景于会郡,附贯给五年讫。差陇外镇,并诉不伏。所由以为无据。〉 瞻彼景也,是何人斯?逋逃故乡,离?尔土。苟不家食,常怀旅游。比巢幕之未安,如转蓬之不定。聿来兹郡,奠厥攸居,爰历星霜,载罹寒暑。河源沙塞,地邻戎狄,必资膂力,以镇疆场。惟景伊何,当是役也,自可有死无陨,为主将之先锋;结衽菗戈,断贤王之右臂。不闻为力,翻事游词。孰有沐君之恩,食君之土,偏蒙五稔之复,不徇六尺之躯?人之无良,罪宜从重,当复灭鼻,无或噬肤。 尹程 观秋⽔赋 乘秋⽇之游豫,纵奇观于长川,惟秋⽔之清Г,宗大壑而潺?。波浩而不极,影澄澈而弥天,波沉马⾊,类真人之云度;岸牛影,疑织女之河边。柳浸影而如卧,萍随流而似牵,凫带藻而声涩,鱼流而⽔圆。晴霞晚铺,如汉江之濯锦;夜月初上,若银钩之映泉。乃与断金之好,连璧之友,矜壮岁之红颜,怯衰所之⽩首。效淡⽔之密契,就河滨而置酒,惜素节之?荷,叹严风之⼊柳。况夫澄淡逶迤,涵空写净,符老君之上善,同至人之不竞。处下不辞其垢浊,攻坚岂难乎流盛?星光夜照,如临剖蚌之珠;菱影朝开,似照盘龙之镜。尔乃长波Е洞,洪涛泛溢,晴天净而空鲜,夏?临而峰出。照邹忌之蕞貌,鉴陆云之笑疾,遂有感于庄篇,托微言于拙笔。 赵宇 求元珠赋(以“道德非智,求珠以真”为韵) 元者道之真宗,珠者物之至宝,《南华》?鬼去圣之昏惑,因立言以探讨。将依物以见真,故假名以喻道。岂不以精理冥默,妙体希微,任元览而自契,运无涯而反违。共趣于真,所观皆指;齐驱于苟,何适不非?是以遗之者异迹,得之者同归。若乃轩辕之理,盖以心中正,天下肥。犹复筑特室,静端闱,思莹之而英华不泯,悬之而⽇月齐辉。于是捐聪塞明,离形去智,兀然而心无所适,漠然而体无所寄。在宥而同乎太和,守静而成乎简易,不自矜伐,而人受其赐。斯则不违⻩屋之间,而得元珠之义。岂同夫无胫而走,有?可收,百金拟价,径寸无俦,焉假物而则是,在⾝心而自修。搏之不得,何讠契诟之能致;视之不见,岂离娄而⾜求? 且夫珠以精真比道,道以圆澈比珠,岂瓦砾之能杂?固圣贤而不殊,是以似之者将千里之远照,怀之者如三光而莫逾。况家国腾凌羲轩,郁映文史,重光累圣,抱一而理。自元元而得之,传我皇而未已。传之谓何?无为是纪。得之曷若?徵贤选士,契漆园之寓言,悟元珠而有以。况人能宏道,道岂远人?体之则是,任之则淳。不独游于昆仑之侧,临乎⾚⽔之滨,而在于彼,独得其真。夫珠之为义,岂只喻道?亦以比德,将求价而不收,同君子之否塞。况其劳于翰墨,握而为则,怀恩报,照乘斯得。料明哲之深知,冀投之而不忒。 赵? 对旱?判 设官分职,体国经野,风雨不时,山川是?。眷彼新郑,地惟故韩,历代升平,俗怀遗爱。百里之任,无制锦之能;四时之愆,乏如丝之雨。青青媚草,卷书带于槐坛;灼灼鲜花,发绶文于李径。密云不雨,徒矫首于龙星;离毕无徵,空舒诚于兔月。其才不淑,县令宁假于钧金;明德惟馨,尸祝劳神于斩木。州佐道优展骥,法峻苍鹰,责其不艺之辜,处以免官之坐。愚谓直笔,理合缄词。 赵抚 对省员官判 〈有司议户口减耗,请省州县。百姓诉云:“州县废则所隶阔远,罢人益困。请省员官。”〉 禹别九州,秦称百郡,非无沿⾰,屡有废兴。苟损益之或差,亦因循而是务。顷者暂遇奷宄,人或流亡,军旅是加,荒馑仍及。遂使黔黎业失,乔木罕见于人烟;井邑为墟,坏垣宁闻于畎亩。洎乎皇威远被,寰宇肃清,频沾利泽之私,遂亡⼲戈之患。省司以罢人是恤,议废置于州县;百姓以遐路告劳,难骏奔于隶属。众以减员是请,或愿取新;官以省邑为谋,盍宜仍旧。从人也,无或违之。 赵励 秋鸿赋 若夫随之鸟,翩翩者鸿,⾼飞晴⽇,长鸣朔风。乘秋于迥塞,结阵影于遥空。观其羽翮联翩,出⼊寥廓,念江山而犹远,犯霜露而无托。昔年舂去,爱洲渚之芳菲;今⽇秋来,值关山之摇落。借如良人远戍,妾孤居;帷屏旷望,意息空疏。路杳渺而无限,心婵娟而有馀,忆紫塞之年尽,怨青楼之夜虚。莫不闻之者愤惋,听之者涟如,罢回文之织锦,思系⾜之边书。若乃明月宵悬,⻩?昼怈,牢落天地,苍茫溟碣。行宛转而初上,影参差而不绝,愁轻岱北之?,讶负辽西之雪。既而南游泽国,北别沙场,千里万里,怀稻怀粱。強能鸣以取爱,恐不才而见伤,所愿免虞人之?缴,得狎君之池塘者也。 赵泉虬 对腊嘉平神位判 〈先嘉平之夕索室,不设存神之位。有司告其师。诉云:“小⻩之过。”仰依礼处分。〉 岁律仲冬,寒生季朔,尊狩而临清祀,因蜡而祭嘉平。承八政之劳农,畅四人之休息。既而⽇沉西障,月下南轩,夜复清而多闲,神将肃而是享。主不存位,祭则无依;幽灵无地,元酒何设?如在之诚,事既验于阙行;亏礼之尤,理合从于?罪。乃典职之有失,事未(一作曷)可容;类⻳⽟之将毁,人何逃责?有司推诘,理(一作妙)合其宜。诉非可凭,庶归常典。 对助邻妇丧判 〈得闻人有邻妇丧,自三⽇而不举火。乃力借凶事之给,所以言人。未获,因主敛争讼。官以先近后远,罪其不伏。〉 邻妇时命先秋,生涯凋落,四德之名尚在,九泉之魄俄沉。存既寡于周亲,没亦感于邻义。既而朱火不举,俯凶事而无从;玄?遂未临,仰生人而何托?闻人以蹈危为意,忧济留心,爰行博施之恩,自合无丧之服。论其主敛,则亲属为先;语其科辜,则闻人无罪。 赵嘉昭 对赃贿判 〈河南县丞张季昭,贷官钱一千贯私用。县令王楷,纠从枉法。季昭云:“既立帖取,明即拟还。”不伏。御史宋冲断为真盗。〉 雷电作威,先王以严刑断狱;脂膏不润,古人以从政立⾝。故贪乃败名,子罕以不贪为宝;财悖而⼊,疏广以多财累愚。河南帝城,四方取则,毗赞之职,必惟其人。季昭策名清时,沐我元化,不能独峻其节,有励冰霜。翻乃难満为心,自同?壑。况飞龙在运,振鹭盈朝,官材必孚,名器无假。不义而富,闻夫子之有言;刑故无赦,著文王之作罚。临财苟得,古则聇之;陈力不能,今也宜止。⻩图贵令,以枉法定刑;绣⾐御史,断为真盗论罪。既立文帖,应有限期;或即结刑,恐成疑狱。空仰九天之问,惭无一割之能。待诘事由,?之邦典。 对流人降徒判 〈大理申去年流人恩降徒,今徒会虑合免。刑部驳制免徒罪,此非本坐,不许。徒者冤诉。〉 曼倩持法,恭闻至理之名;公闾在官,雅得平反之绩。与其失善,宁可利。顷以泽被寰中,风行⽔上,象雷雨以作解,自昆虫而必及。五流之罪,恩降一至于徒年;三宥之条,会虏复加于清雪。涣然无咎,咸与惟新。大理以虑合从宽,雅符平典;刑部以徒非本坐,何太深文? 马贻 对教吏为《缶后》?判 〈景为守,教吏为《缶后》?。得其书,托弟子所言,以相告讦。采访使科其不能和睦于人。辞云:“以散其。”〉 闲琊存诚,御奷以德。彼训人者,为政先之。其有风俗未齐,泉薮为患,共成与,率相比周。作法于凉,且从权而救弊;谁能执热,故逝濯以随时。惟景化俗临人,除患务本。散落奷,在三辅而尤异;纠诉豪族,为一切之权宜。同夫?⾐致偷,问羊知马!类钩距之能事,物无隐情;俾χ鼓之稀鸣,人皆惧法。既且违于从政,复何恤于人言?效广汉之《缶后》?,聿闻简;比国侨之刑鼎,终见贻书。既度时而立功,亦反经而合义。如肯綮之投刃,乃膏猾之云锄;何八使之纵劾,在一画而斯蔽。 马光粹 对科木作道判 〈当路多石,所由科木作道。科擅赋役。〉 缮理通衢,必遵时令。荩蔵多暇,农人务闲。既刊木以为工,亦随方而适用。于是取材深⾕,兴役平人,将肆力于夷涂,必希心于公道。驰骛由其克济,行李于是知归,何所亏违,论其罪坐。必情惟害物,据法须峻刑名;若功可利人,抚状犹宜奖应。县为断结,理未融平,请更下推,使其无讼。 马子才 送陈自然西上序 朔风惊沙,枯梢号寒,子行亦良苦,闻之京师曰:“米如买珠,薪如束桂,膏⾁如⽟,酒楼如登天。骤雨至矣!黑潦満道,则马如游龙,清霜风,客⾐无襦,抱膝而苦调,则火如红金。”子之游京师,所以待此具者,其挟几何?岂子之家,位⾼金多。⽗⺟兄弟,渠渠款款,厚抚以遗子乎?曰无有也。岂子之邻里乡,相悦以义,出门辞东家,而西家待赆矣!宁有是乎?曰无有也。岂子之昵亲侠友,⼊室握手,说无说有,把酒相别,饮酣气张,有解剑而指廪者乎?曰无有也。然则子之此游,挟何术以往?曰:“吾视囊中不见其有物,视吾中耿耿者尚在也。以吾之耿耿者游天地间,庶几必有合乎?” 予闻其言而壮之曰:“今人适百里,必宿舂而淅,乃敢出门户。今子有数千里之役,徒手以往,浩然无忧,予固惊怪子矣!果如子言,予来舂于江南林石之下,闻北方有焰焰者,必子也夫!” 上官逊 松柏有心赋(以“君子得礼,岁寒不变”为韵) 观卉木之庶类,而松柏之异群。贯四时而不改柯易叶,千尺而恒冒雪凌?。抗⾼标于物外,远卑冗于代纷。其⼲则直,其理则文,验受命于方地,信无奇于此君。于是载离风霜,多历年纪,持本而常茂,抱幽贞而独美。太华之上,森森映仙掌之峰;台岭之傍,落落荫灵溪之⽔。经冬不改,怜江南之竹箭;乘舂暂荣,笑东园之桃李。故见称于前圣,喻德于君子。夫其劲节可嘉,明心不忒,实繁众类,生我邦国。故将枝叶无隔于心源,岂同橘柚有限于南北?错万物以为佐,求其族而始得。是以后凋之义,久不刊于鲁经;有心之言,永昭著于戴礼。吉士远托,或亭亭于岭上;山苗乍凌,时郁郁于涧底。虽彼此殊轨,而荣华一体。若乃背徂年,当芳岁,林烟乍卷,秋雨时霁,仙侣或游,隐沦常憩。莫不对偃盖以潇洒,仰仙云而摇曳,畅方外之遐游,涤樊笼之流滞。若乃幽涧之侧,⾼岫之端,叶离离而⽇来冬暖,枝梢梢而风至夏寒,不以无人而不秀,又同美乎芳兰。至若大厦方构,长材是求,诣薮泽,访陵邱。远近必度,大小所谋,有斯木之特达,惟工亻垂而择不。重曰:“岁聿云暮兮何木不变,惟松柏兮凌霜葱?。傥有心之可嘉,期君子之一眄。” 蒋谏 对教吏为《缶后》?判 〈景为守,教吏为《缶后》?。得其书,托弟子所言,以相告讦。采访使科其不能和睦于人。辞云:“以散其。”〉 学以⼊官,贞⾜⼲事,苟随时而制法,则助化之通方,施于在公,是亦为政。景忠而奉职,知无不为。置以《缶后》?,方兹⽔器,观记书而察过,托弟子以为言,冀乎擒奷固,隳与。嗟尔人吏,胡为告讦?未能反⾝三省,而乃相怨一方,不悛厥心,覆怨其上。使司急夫求瘼,务彼澄清,察以不能,责其非当。斯则小人难养,抑亦君子何情?顾礼义之不愆,奚纠举之能恤? 蒋励躬 对承袭称狂判 〈甲承袭称病狂。有司按以为妄。〉 赏功行封,⽗殁子继,义存昭穆,理在宗礻方。夏殷以前,罕详斯制;周汉之后,咸用此途。甲忝籍勋庸,得参缨冕。诚宜率德改行,嗣先人之业;翼子谋孙,崇保家之道。焉可忘析薪之荷,构佯狂之谋,內亏孝子之心,外慡忠臣之节,同⾐裘而鲜食,类接舆而歌。必事等元成,何替名家之誉;情符孟絷,不闻良史之嫌。即按所司之科,恐失惟轻之典。待尽情伪,方申断割。 景少游 对里尹为主判 〈乙妹无子,寡而死。请里尹为主。决曹掾科其违礼。诉云:“其夫无族。”〉 乙妹三从靡依,一志空洁,荣落朝?,魂栖夜台。生则事兄,义或遵夫归妹;死而谁主,礼用行乎寡。夫无执绋之姻,里有主丧之尹。虽亲不可间,义并连枝;而事宁敢逾?礼从异教。决曹谬举,职我之由;诉者有词,今汝则尽。尚恐邑多匍匐之子,家有不相之邻,未详其宜,莫适问罪。 柳觐礼 对大夫采地祭判 〈得宗人掌三辰之法,以犹鬼神?之居,辨其名物。保章不供本职,辄事左道。人云:“采地所祀。”〉 天子建国,法合掌于三辰。诸侯立家,礼许修其五祀。非直为之纠噤,抑亦辨其名物,各有职守,无相夺伦。至如⽇月运行,消息,乾坤测度之法,山川沉埋之仪,盖存公道,布宪于观台,岂合私为,辄陈于采地?宗人所祀,正当左道之条;保氏所陈,深得礼刑之制。
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