王 （三） 上拜南郊颂表 臣伏见总章元年十二月四⽇诏：既清东寇，将觐南岳，甫资元勋，旋窥大典。伏惟皇帝陛下黼藻神器，衔策睿图，用天老之前机，戮防风之后至。为而不恃，悬宝位于中宸，卑以自居，托灵符于上帝。礼凝苍璧，瑞溢元？，紫？降祜，⻩？叶矩。微臣学不照古，才不旷时，窥宇宙之神功，睹郊？之盛节。时非苟遇，怀雅颂而知归；道不虚行，想讴歌而有志。岂与夫周传考室，裁称栋宇之规；汉奏甘泉，未息嬉游之讽？比兴衰于前代，较驰骤于同衢而已。谨凭天则，辄贡拜南郊颂十章，文不⾜奇，意有遗美，臣诚惶诚恐。谨言。 上九成宮颂表 臣某言：臣闻帝机无联，道洽则时邕；灵化不言，功成则颂显。伏惟陛体下元纂极，模神建隧，栋梁三气，庭阶合六。松轩夜警，杳冥姑 之心；茅殿晨凝，寥廓峒山之驾。臣г风太上，庇影华胥。仰衢室而无阶，候襄城而有地。虽望卑平叔，空勤景福之词；而文谢子？，愿竭甘泉之思。谨凭天造，辄贡九成宮颂二十四章，攀紫墀而绝望，叫丹阙而累息。臣诚惶诚恐，死罪死罪。谨言。 为原州赵长史请为亡⽗度人表 臣某言：臣闻奉忠履义，帝业所资；昭德报功，王风是切。臣亡⽗故臣使持节都督丰州诸军事丰州刺史上柱国南康郡王士达，往因隋季，预奉皇初。于时九洛未清，双崤尚梗，江淮海岳，王公数十。亡⽗⾝羁伪郑，宠极戎庭。扫千载之风？，拥三河之士马。情思奉顺，义不图生，绵越寇场，密归诚款。登太行而耀甲，则建德离心；出函⾕而扬麾，则王充破胆。天书屡降，手敕仍存。 洎乎九服？安，四方无事，谋臣出镇，猛将临边。西穷⾚⽔之源，东究青邱之境。横戈北塞，尽沙漠之风尘；授钺南荒，被？之矢石。义形夷险，迹遍疆场。分阃淹荣，悬车遂礼。虽死于牖下，实怀天子之恩；力尽方隅，无愧忠臣之节。 今者归蔵有⽇，先远戒期。陛下德被游魂，惠流枯骨。⾼班厚禄，已极于生前；列鼓鸣箫，复光于⾝后。诚非毁灭，所能投报。但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。希开净福，庶补穷埏。伏惟陛下恢不次之恩，录无涯之请，使获从朝例，赐许度人，济沈识于昏涂，拯亡灵于毁宅。则陛下乾坤之施，既不隔于幽明；微臣蝼蚁之心，岂忘情于家国？是所图也，非敢望也。轻黩冕旒，若坠⽔⾕。 上百里昌言疏 言：乡人奉五月一⽇诲，弟子各陈百里之术宣于政者，承命惶灼，伏增悲悚。闻古人有言：明君不能畜无用之臣，慈⽗不能爱无用之子。何则？以其无益于国而累于家也。呜呼！如尚何言哉？辱亲可谓深矣！诚宜灰⾝粉骨，以谢君⽗，复何面目以谈天下之事哉？所以迟回忍聇而已者，徒以虚死不如立节，苟殒不如成名，悔过傥存于已，为仁不假于物。是以孟明不屑三奔之诮而罢匡秦之心，冯异不聇一败之失而摧辅汉之气，故其志卒行也，其功卒就也。此言虽小，可以喻大。此所以怀既往而不咎，指将来而骏奔，割万恨于生涯，进一篑于平地者。 今大人上延国谴，远宰边邑。出三江而浮五湖，越东瓯而度南海。嗟乎！此皆之罪也。无所逃于天地之间矣。然尝闻之《大易》曰：“人之所助者信也，天之所助者顺也。是以君子不以否屈而易方，故屈而终泰。忠臣不以困穷而丧志，故穷而必亨。”今 趾虽远，还珠者尝用之矣。《书》不云乎：“弗虑胡获？弗为胡成？”不胜愤 之至，谨上《百里昌言》一部，列为十八篇，分为上下卷，庶竭私款，少裨公政。追思罪戾，若投⽔⾕。谨奉言疏不备。再拜。 上刘右相书 盖闻圣人以四海为家，英宰与千龄合契。用能不行而至，舂霆仗天地之威；以息相吹，时雨郁山川之兆。故有元蛟晚集，凭鹤鼎而先鸣；苍兕晨惊，运龙韬而首出。并能风腾雾跃，指麾成烈士之功；蠖屈虬奔，谈笑坐群卿之右。未如越苍海，弃行间，排紫微，谒天子。于是遭不讳之主，拥非常之位。龙章凤黻照其前，锵金鸣⽟叠其后。三灵叶赞，超然奉天下之图；四海承平，⾼步取寰中之托。君侯之富贵⾜矣，圣朝之付遇深矣。 故知 侯息浪，长鲸卧横海之鳞；风伯停机，大鹏铩垂天之翼。及其投形巨壑，触丹浦而雷奔；假势灵飚，指青霄而电击。神气洋洋，谓鳞翮使之然也。殊不知两仪超忽，动止系于无垠；万化纠纷，舒卷存乎非我。是以陈平昔之智士也，俯同降卒；百里奚曩之达人也，亲为饿隶。当其背強敌，转康衢，雄虑耿于风？，危途迫于朝夕，岂自期荣称相府，西藩开虎据之图；宠冠斋坛，东向举能飞之策？顾盼可以 川岳，咄嗟可以降雷雨。遂令用与不用，是非于楚汉之间；知与不知，得失于虞秦之际。故曰：死生有数，审穷达者系于天；材运相符，决行蔵者定于已。君侯⾜下可不谓然乎？ 借如者，眇小之一书生耳，曾无击钟鼎食之荣，非有南邻北阁之援。山野悖其心迹，烟雾养其神慡。未尝降⾝摧气，逡巡于列相之门；窃誉⼲时，匍匐于群公之室。所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳。实以四海兄弟，齐远契于萧、韩；千载风？，托神知于管、鲍。不然，则荷裳桂楫，拂⾐于东海之东；菌阁松楹，⾼枕于北山之北。焉复区区屑屑，践名利之门哉？ 至尊以摇河徙岳之威，当立地开天之运。圣人有作，群材毕举。星辰⼊仕，揖让朱鸟之门；风雨称臣，奔走苍龙之阙。方 停旒金室，引成康于已往；辟纩瑶林，复尧舜于兹⽇，可谓明明穆穆，尽天子之容貌矣。 抑尝闻之：丹山九仞，烟峰非数篑之功；紫极千门，？台俟万楹之力。故天下至旷，神器不可独专；天道无私，元勋有待而立。《书》曰：“元首明哉！股肱良哉！”好问则裕，自用则小。况掌万国之权，受一人之宠，动见臧否，言知利害。君侯⾜下何时易耶？虽国有大命，不资童子之言；而恭此小心，敢进狂夫之说？伏见辽未靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。昔明王之制国也，自近而及远，先仁而后罚，徵实则郊存，徇名则功浅。是以农疏十野，仅逾重石之乡；禹截九州，不叙流沙之境。岂才不及而智有遗哉？将以辨离方而存正功也。虽至人无外，甲兵曜天子之威；王事有征，金鼓发将军之气。而长城在界，秦汉所以失全昌；巨海横流，天地所以限殊俗。辟土数千里，无益神封；勒兵十八万，空疲帝卒。惊烽走传，骇秦洛之？；飞刍？免粟，竭淮海之费。于是乘奷放命者出绳纟墨以生威。因公挟私者⼊闾阎而竞法。虽一物失所，太阶延旰食之忧；而百战方雄，国中鲜终年之乐。图得而不图失，知利而不知害。移手⾜之病，成心腹之疾。征税屈于东西，威信蹇于表里。语曰：“胜之不武，不胜为辱，天下之责，四面至矣。”诚可远凝⾼策，上荐忠言，决人事于去就，合天情于终始。遂令回麾转檄，背青邱而骛；列障分亭，巡苍波而守。昔者齐侯以力，方城为楚国之辞；虞帝崇文，苗人失洞庭之险。况乎仗德绥 ，以直乘琊，明逆顺之端，耸华夷之望，虽复舳舻沸海，旌旗触天，铁山四面，金城千里，亦不能为敌人计矣。此君侯之未谕一也。 盖闻星回⽇运，御洪荒者贞夫一；电照风行，制寥廓者归乎静。《易》曰：“复其见天地之心乎？”语曰：“动之斯和，绥之斯来。”是知源洁则流清，形端则影直，大道起而仁义息，神化周而市狱定。虽复体元立教，眚灾耀知远之书；顺时宰物，宥罪发精微之典。而况浇风易渐，淳化难归？孔明耿介于当朝，子舆殷勤于易箦，盖有由也。伏见边凶尚梗，殊恩屡发，亡命山泽者，⽇月相趋，朝脫桎梏，夕还囹圄。奷徒抱袂因时立侥幸之谋；顽夫顿⾜，中路纡吁嗟之惨。皆由宽胜于猛，人 所习，劝沮不彰，廉聇相冒。亦有公卿失职，聇受？符之任；郞宮有衅，俯舍铜墨之荣。又焉可以宏长风流，抑扬众务者也？且夫朽索充羁，不收奔马之逸；轻缗振网，或随呑舟之势。况非常之化，方洽于齐人；无妄之恩，乃及于群小。将恐匡衡、管仲，复灵诏于下泉矣。古之善为国者不然。信赏而必罚，道德而齐礼，泽配风雨而无曲惠，威振雷霆而绝私戮。书耸币，伏慈厚之师；投金散璧，树仁明之长。故虽开衢室，盖明堂，亦将四三皇而六五帝矣，此君侯之未谕二也。 盖《易》曰：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财。”是知发挥地利，农桑启其业；振天功，泉贝流其用。伏睹前制屡扰，事非画一，廛市萧然，人情怪动，夫烦简并用，未尽易之宜；轻重齐行，适启兼并之路。于是连？掩？者，闭肆而乘其屈；布⾐韦带者，阖门而受其困。五方竞慡，务浅术以相雄；百郡争胜，驱末技而成弊。田夫织妇，⾐食鲜终朝之给；巨驵洪商。舆马挟封君之势，盖有由来矣。故曰国储阙于九载，则公上无所给；家廪乏于三年，则 子非其有。夫 覆逆，天地之常数；百六运穷，汤尧所不免。一旦洪泉决地，大旱焦山，风雨于一岁之间，霜雹于数州之境。繁运广役，首尾于中外；沓税增徭，⽇夕们都鄙。燮者，将何以处之？一夫窃议，公之盛德亏矣。愚谓严程峻法，绝轻陋之货，则奷？之源塞矣。沿风正典，重耕耘之务，则琊赢之计沮矣。然后远宏教旨，大变流俗，法立有犯而必施，令出唯行而不返。违公窃铸者，具五刑之戮；因时力田者，悬一命之赏。不然，则贾生、晃错，复流涕而言矣，此君侯之未谕三也。 嵩衡不拒细壤，故能崇其峻；江海不让纤流，所以存其广。是以星台晓辟，上台忘吐握之劳；月殿宵兴，中宇轸山林之慕。知夫御天下者，必待人也。《诗》曰：“济济多士，文王以宁。未见君子，忧心如醉。”伏见皇明远烛，帝采遐宣，张乐岱郊，腾勋社首。徵廉察孝，瑶坛虚不次之阶；署行议年，？检动非常之诏。天下可谓幸甚矣。于是友月朋霞之客，背青皋而至；冯唐颜驷之才，排紫阁而集。夫岂知终始异数，泾渭同流，萝薜失图，簪缨解体？惜哉！群英雾散，名侯招蔽善之嫌；天下雷同，君子鲜长鸣之地。而招绝⾜，致真龙，难矣！此君侯之未谕四也。 《易》曰：“拔茅连茹，以其汇征吉。”岂非顺物不若招类，报国不如进贤。事？而雨露归，驾凝而风霜厉。莫不观时有记，抚气相求。穷则独善其私，达则兼善天下。而利已疵物者，以自任为⾝谋；知进忘退者，谓专荣而得计。岂知夫尺波易谢，寸晷难留？陵⾕好迁，乾坤忌満？君侯⾜下出纳王命，升降天衢，扬凤？之前，趋步麟台之上，亦复知天下有遗俊乎？夫心之精微，口不能言也；言之微妙，书不能文也。伏愿辟东阁，开北堂，待之以上宾，期之以国士，使得披肝胆，布腹心，大论古今之利害，⾼谈帝王之纲纪。然后鹰扬豹变，出蓬户而拜青墀；附景抟风，舍苔⾐而见绛阙。幸甚！斯不为难矣。庶几乎？卵不弃，终感元枵之精；骏骨时收，或致飞⻩之锡。书生王死罪死罪再拜。 上绛州上官司马书 月⽇。龙门百姓某，谨再拜奉书于司马上官公⾜下。盖闻灵化出于窈冥，帝图寄于寥廓。圣人生而万物睹，太阶平而四国会。故曰有非常之后者，必有非常之臣；有非常之臣者，必有非常之绩。至今雷奔雨啸，风旋电转，拾青紫于俯仰，取公卿于朝夕。？台迫汉，南宮列元宰之图；霜戟罗门，北阙据名臣之第，尝见之矣。至若时非我与，雄略顿于穷途；道不吾行，⾼材屈于卑势。孔宣⽗之英达，位未列于陪臣；管公明之杰秀，名仅终于郡属。有时无主，贾生献流涕之书；有志无时，孟子养浩然之气，则说亦有焉。岂非妙造无端，盛衰止乎其域；神期有待，动静牵乎所遇。向使太公失于周伯，则旗亭之屠⽗；韩信屈于萧何，则辕门之饿隶。又焉得鹰扬豹变，吐纳风？者哉？故曰知与不知，用与不用，观夫得失之际，亦穷达之有数乎！其有邀时誉，忘廉聇，徇苟得，设向背于朝廷，立纵横于势利。举三寸之⾆，屈辱豪门；奉咫尺之书，逡巡下席。皆自谓材⾜以动俗，智⾜以济时，钟鼎辉其顾盼，冠盖生其藉甚。岂知夫四海君子，攘袂而聇之乎？五尺微童，所以固穷而不为也。此盖庄周有言，所以得意而忘象，得象而忘言。语曰谈何容易？易称书不尽言，知谈之不易，而言之尽，以是思之，良可知矣。 下官者，康衢之 耳。尝闻阙里之言，颇挂平舆之目。岂不知尘形俗状，游⽔镜而多惭？抱鼓援鼙，过雷门而自失？而刻鹄饰凫，唐突扃钥者耶！徒以登山泛海，庶测⾼深；执炬传萤，希增⽇月。三奔九合，下官闻管仲之风；千载一时，君侯受鲍卿之托。是以敢陈其迳庭。不然，则秋风明月，西江留独往之因；桂峤松岩，南山有不群之地。矧区区者，而重⾼明之阃阈哉？ 君侯极天分构，振琼树而韬霞；带地疏源，握珠胎而冠月；鳞轩羽殿，瑶台降卿相之荣；鹊印蝉簪，金社发公侯之始；青皋独唳，望鸿渐而翻霞；丹⽳⾼鸣，对？池而矫雾。严助以贤良待诏，未厌承明；汲黯以方正拾遗，终荣卧理。藩维克振，既参来暮之歌；邦国不空，自有康沂之相。加以雄材广度，散琬⽟于 怀；逸气遒文，运风霜于掌握。迫青霄而构舍，烟霞之涯？莫寻；振沧渤以流谦，江汉之波澜未测。耀灵？于赵席，垂棘知归；辩群籁于庄轩，悬匏自托。宾阶夕敞，清河销骥絷之虞；虚榻晨披，元礼得龙驱之地。方当翊赞宸极，羽仪台屏，岂徒偃仰州县，劳事藩庭而已哉？ 借如仆者，言不満于乡 ，声不出于堂阈。东海取乐于箪瓢，南山异志于文史。餐花佩叶，⼊兰室而谈元；挹露攀霞，坐松扃而啸逸。扬子？之澹泊，心窃慕之；嵇叔夜之逍遥，真其好也。未尝露才扬已，饰小智以惊愚；假势凭时，托中人而树迹。遍游天下，寒心于将相之门；独守太元，侧⾝于名利之境。尝谓奉琴卮于北牖，咏诗礼于南陔，坐商洛而折？英，临江湖而采烟 ，生愿毕矣。而属鸾扃停逸，频虚不次之阶；鹤板徵贤，累发非常之诏。天下有道，吾岂匏瓜？承达人一顾之荣，辱公车再辟之礼。平津侯之博物，终屈奉常；贾大夫之才名，犹逢绛灌。况庸者而可免于此乎？君侯要津先据，图海盛于当时；下官覆篑方勤，为山始于今⽇。虽陵深⾕变，终非⼊室之宾；而昼咏宵昑，敢预升堂之列。夫以幽明不测，尺标见天下之心；巨细相倾，寸管合羲舒之度。岂非道存斯贵，理在必亨？霸略近发于舆歌，皇图不隔于刍议。故有荣枯绝等，奉推毂而欣然；年势不侔，受分庭而罔愧。风规可接，惟君侯体之；今古未殊，则下官愿矣。常恨霜松列涧，万寻无罩月之期；露草滋山，寸茎有捎？之望。斯则声实困于兼济，才位难于俱立。况乎地势不⾜以夸俗，容貌不⾜以动人，遑遑薮泽，安⾜以奉⾼明之咳唾也？所冀蝇阶质，附？⾜而追飚；蚋序轻姿，托霜⽑而绝海。委名励已，蛟镡申独断之能；偶迹当仁，骊珠鲜ウ投之惧。天衢可望，指鹏程而三休；巨壑难游，伏龙门而一息。死罪死罪。 与契？将军书 昊天不忱，哲人终否。毕公逝矣。伤如之何？敬想情则懿亲，义惟良执，非夫人之为恸，其谁为恸乎？仆与此公，早投契，夷险之际，终始如一。常思并建忠孝之绩，共申家国之雠。壮志不就，古人所悲，何图一旦长诀？呜乎哀哉！管仲不存，叔牙空在；子⽪已丧，子产何依？兴言追昔，良增痛悼。适得韦四郞书，具承大郞雅意，知以此公碑志，托之下走。夫抚今怀昔，理寄斯文；旌德叙功，事属知已。是以子期幽思，感叔夜之形言；伯喈雄藻，待林宗而无愧。下走虽不敏，幸托深期，此而不为，谁当为者？但恐位卑先达，才非拔萃，虚承厚眷，不副⾼闻，谨遣舍弟勋往，面取进止，临书啜泣，惨惶不次。 为人与蜀城⽗老书 盖闻天地作极，不能迁否泰之期；川岳荐灵，不能改穷通之数。岂非圣贤同业，存乎我者所谓才；荣辱异流，牵乎彼者所谓命？是以龙骧凤峙，伊周成翊赞之功；含糗羹藜，颜冉困栖迟之病。或先号而后笑，或始吉而终凶。事不可量，功未必定。则知洪涛未接，长鲸多陆死之忧；层风未翔，大鹏有？倾之势。池？酋井鲋，亦将鼓鳞而轻之；田鸠野？，亦将骞翮而侮之，及其衡溟渤，接扶摇，吹波则江汉倒流，腾气则虹霓掩彩，摩⾚岸，负苍天，然后知其力焉。吁，韩信之无津也，昌亭之一饿夫耳；马卿之失路也。临邛之一食客耳。武不⾜以服众，文不⾜以动时，长剑屈于无知，洪笔沦于不用。洎乎雄图蹑运，至尊纳背⽔之谋；丽藻？朝，天子尝凌？之作。威加海岳，声振廊庙。彼淮之侠少，成都之遗老也，又焉能知远近哉？是以鉴物于肇不于成，赏士于穷不于达。是知卞和之得⽟也，精存于岸⾕之间；张华之得剑也，气发于星辰之际。夫岂琢磨成器，然后知其宝；？断为能，然后知其用哉？ 仰惟乡耆等，并⽟山⾼族，金堤胜侣，列弟子于千城，耀⾐冠于百代。或以风？去国，公孙跃马之年；钟鼎从王，诸葛攀龙之⽇。门庭相接，雕薨将绮栋连陈；机杼相和，凤镊将虬梭响。金浆⽟馔，食客三千；绿帻青裳，家僮数百。冲襟涉识，人多江汉之灵；丽藻华文，代有？渊之气。北斋开敞，南馆虚闲，诗酒同归，琴书合契。忘机得意，聇嵇阮之疏；虚席延宾，恨原尝之客少，实烟霞之薮泽，风月之津梁者乎？刘仲文之远识，不以乾没诣梁城；闵仲叔之⾼风，不以口腹累安邑。虽共已没，生气犹存，况乎属宇宙之明，当天下之泰，不能俯拾青紫，⾼视？绅？攀北极而谒帝王，⼊南宮而取卿相。胁肩侧⾜，求哀锺釜之间；低首俯眉，取济斗升之未。嗟乎！诚下官所以仰天汉而郁拂，临江山而慷慨者也。但时可以未遇，道可以未行，志愿可以未成，功业可以未就。古之才⾜以辅王业，蹑迹屠钓之门；功可以济巨川，蔵⾝版筑之下。百里奚之负贩，陈汤之丐贷，而况于庸者哉？此仆所以骏奔于顾盼之馀，自致于恩光之末也。 且夫精诚所感，尚动神明；意气相，岂惭车马？倘能投心季子，遥存素？之恩；援手应侯，先立绨袍之赠。岂人之情也，无报乎？方今⽩蔵绍序，朱律谢期。天⾼而林野疏，候肃而江山静。轻蝉送夏，惊晚吹于风园；旅雁乘秋，动宵昑于露渚。丝纩成于南亩，？亢黍被于东阡。时计有储，愿履多福。下官薄游绵载，飘寓淹时， 踬相仍，忧虞自积。陟梁鸿之峻岳，何暇长谣？临阮籍之长途，惟知恸哭。庶凭？给，以济飘危。轻诉短怀，伫流嘉耗。 为人与蜀城⽗老第二书 蜀都广镇，岷墟奥壤，山分⽟宇，⽔向金陵，景贶有期，英灵间出，荣问休畅，幸甚幸甚！夫神有可迫，渌波惊七柱之音；道有可符，元霜扣九钟之节。岂道穷精秘，妙听察于无声；理实杳冥，元应通于不测？波流柱响，波无⼊柱之因；霜落钟鸣，霜非扣钟之具矣。况乎言忘意得，臭味相求；目击道在，神明已接。郑侨之逢吴札，无谓殊方；阮籍之对嵇康，自然同气。仆虽不敏，尝从事于斯矣。尝谓薰莸不共器，枭鸾不比翼。是以类乎方者，接风？于千里；乖乎类者，起山川于一面。 抑尝闻之：士之生也。其迹可摈而道不可蔵，其⾝可辱而志不可夺。其有拂⾐投臂，遁形沧海之隅；裂裳裹⾜，立独⾼山之顶。量腹而食，度⾝而⾐，以钟鼎为刍豢，以⾐冠为缧绁，方策鸾凤而抚？英，鞭虹霓而采烟。其次排⽟阙，指金门，成贾谊之谟，树终军之策。因机⼊务，怀素将相之门；沐露沾霜，拥？公侯之室。然则拾青紫于旦暮，取功名于俄项，演文物而动寰中，腾声名而振天下。若下官者，可谓惭二途矣，而敛手长揖，強颜⾼视，低心于蹇踬之辰，忍聇于ゐ惶之⽇者哉！渭滨留钓，鹰扬之业未萌；淄源滞牧，鸿渐之资盖寡。及其攀穹运，接灵期，乘？雷而清八极，和而调万品。则知冥机所运，吉凶于倏忽之间；元命所移，飞伏于斯须之际。以⽇月自至，聊复尔耳。 方今炎飚谢节，慡候开辰，风⾼而宇宙清，霜下而亭郊肃。归？止雁，流曙响于东津；落照开鸿，写晴规于北岸。萤疏夕砌，蝉促朝林。感序缘情，登⾼寄赏。仆一违秦陇，再⾰炎凉，戒征轴而无因，指归途而有倦。故乡超旷，层山重复。吴宮尚远，频惊去燕之心；楚峡犹赊，已下闻猿之泪。徒以风猷未隔，道义相存，幸承知已之心，稍缓他乡之思。昔者虞公再见，悬光⽩璧之前；季布一言，犹定⻩金之诺。况乎已成于杵臼，道已茂于金兰。希照穷途，远流嘉贶。若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。
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