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福利小说万寿寺在线阅读由王小波提供
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| 被窝小说网 > 综合其它 > 万寿寺 作者:王小波 | 书号:39609 时间:2017/9/6 字数:24830 |
| 上一章 第五章 下一章 ( → ) | |
| 1 早上我来上班时，看到我的办公室门敞开着。在我的办公桌──也就是那张香案──上，放着我的工作计划。除此之外，还有一股马尿的气味──这是导领⾝上的味，他总菗最便宜的烟卷，把这种气味留在一切他到过的地方。我记得自己把计划认真地修改过，  上去了，现在它又跑了回来，使我大吃一惊，生怕现存不多的记忆也出了问题。打开那个⽩纸册子，看到我在那页上打的补丁还在，这是个好现象。但有一个更坏的现象：我精心拟定、体现了⾼尚情 的三个题目上，被人打上了大红叉子。这三个题目是：《老佛爷 事考》、《历史脐带考》、《万寿寺考》。在这三个大叉子边上，还有四个字的批语：“一派胡言！”这使我感到莫名的委屈。虽然这三个题目可能还不够崇⾼，但已是我能想到的最崇⾼的题目了。再说，就是这样的题目我也可能做不了。我真不知道导领的意图是什么，也许，他们想要我的命？我尽量达观地看待这件事，但还是难免愤恨。整整一上午都在愤恨中过去了。将近中午时，⽩⾐女人走进我的房子，见到我的样子，就把眉头挑了起来：怎么了你？我尽量心平气和地答道：没怎么。没怎么。她掏出个小镜来，说道：自己照照吧。镜子里是一张愤怒的灰⾊人脸，除了咬牙切齿，还是斗  眼──我还不知道自己有內斜视的⽑病，在心情不好时尤为显著。这下可糟了，别人可以一目了然地看到我的內心──看来我该戴副墨镜。然后她在屋里走动，看到了桌上的表格，就大笑起来：原来是因为这个！你这家伙呀，没气就不要耍无赖，气不了别人，老是气着你自己。现在我知道了自己是个鼠肚肠的人，这使我很伤心，但又感到冤枉。我拟这三个题目不是想耍无赖、气导领，而是一本正经的。我的故事重新开始时，一切如前所述。那个小  女的房前，是一片绿⾊的世界。绿竹封锁了天空，门前长満了绿草，就是那片空地上，也长満了青苔。时而有般落的笋壳、枯萎的竹叶飘落在地，在地上破碎地陈列着，老女马上就把它们扫掉。因为这个缘故，天黑以后，门前就会变成一片纯蓝⾊的世界，这个女孩讨厌蓝⾊。她常在空地上走来走去，把每棵竹子都摇一摇，不但摇下了枯萎的叶子，连半枯萎的也摇了下来。她觉得这没有什么，叶子可以在地下继续枯萎。但等她刚一走回房子，拉上拉门，老女就走了出来，提着木板钉成的簸箕，拿着竹枝编成的短条帚，在空地上走上一圈，把所有的叶子（包括全枯萎的和半枯萎的）通通扫掉，然后嘟嘟囔囔地走回去。在做这件事时，老女⾚裸着⾝体、躬着 ，在绿⾊之中留下⽩⾊的反差，所以像一只四肢着地的北极熊。然后，小女又跑出去摇竹子，老女又跑出去扫地，并且嘟囔得越来越厉害。这个小女因为年轻，而且天快乐，所以把这当做一种游戏，没有想到这会给自己招来杀⾝之祸。在我新写的故事里，也有一帮刺客受老 女的雇佣，来到了凤凰寨里。但老女请他们来，不是要杀薛嵩，而是要杀死红线。这个故事的正确之处在于：同相斥，异相昅。老女既是女人，就不该要杀男人，应该是想杀女人才对。她给刺客先生们的任务是：红线必须杀死，薛嵩务必生擒。假如你说，刺客先生是男人不是女人，他们有自己的主见，会以为薛嵩必须杀死，红线务必生擒；那么你就是站在了正确的一面。更正确的意见是：老女请人杀红线，应该请女人来杀，女人更可靠。你说得对。老女这样⼲了一次，那个正确的刺客的脑袋已经被挂起来了。这说明请刺客时，不仅要找可靠的人，还要注意对方的业务⽔平。起初，老女想请一个可靠的人，就请来了那位漂亮的女刺客，但她业务⽔平低，没有杀着红线，只砍掉了薛嵩半个耳朵，还把自己的命送掉了。后来，她又请来了声誉最⾼的刺客，但这些人却很不可靠。因为这个缘故，等到漫长的一天过去，蓝⾊降临时，就会有一个纯蓝⾊的男人从空地上走过。此人头很大，还打着  头，像一个深海里的⽔⺟，飘飘摇摇地过去，走进老女的屋子。从门 里看到这个景象以后，那女孩明⽩了老女为什么要扫地──倘若地上有枯枝败叶，人脚踩上就会有很大的响动，小女听到之后，就知道隔壁来了不明⾝份的男人，而老女不愿意让人知道──这是女孩的理解。实际上来的不是客嫖而是刺客头子，来和老女商讨杀薛嵩的事；所以这是一个很大的误解。因为老去摇叶子，老太太觉得她是薛嵩的眼线，所以决定在杀薛嵩的同时把她也杀掉。因为这个缘故，这个小女也落到了死定了的地步，这使她感觉很坏。那天晚上她睡在门口，把拉门留了一个 ，把一只眼睛留在门里。这样，就是睡着了也能看见。夜里她在睡梦中看到有二十多个蓝⾊的人经过，醒来时很是吃惊，自己扳指头算了一遍，不噤脫口惊叹道：我的妈呀，这老太太不要命了！她爬起来，想去看看热闹，就溜出了门，溜上了人家的走廊。在她面前的是一个从里面被照亮的纸拉门。当她伸出⾆头，想要 破窗户纸时，被一只大手捂住了嘴，另有一只大手，箍住了她的脖子，更多的手正在她⾝上摸着，这些手又冷又 ，掌心似有些粘 。这女孩最怕这个。虽然如此，她还挣扎着回了一下头，看清了⾝后那些蓝⾊的人影，小声嘀咕了一句：全是那老东西害的！，才无可奈何地晕过去了。中午吃饭时，我对那⽩⾐女人发起了牢  ：导领在我新拟的题目上打叉，叉掉《老佛爷事考》我无话可说；为什么把《历史脐带考》也叉掉？他 本就不知我在说什么！前面所引的旧稿里已经提到，历史的脐带是一条软掉的巴，这是很隐晦的暗语，从字面上看不出来的…那⽩⾐女人沉下脸来说：这就要怪你自己长了一张驴嘴，什么话都到处去说！这话让我机灵：原来我这么没城府，与直肠子驴相仿。我连忙庒低嗓音问：我对导领也说了历史的脐带啦？她哼了一声说：还用和他说！别人就不会打小报告了？说起来就该咬你一口，只要能招女孩笑一笑，你能把自己家祖坟都揭开…此时我出了一⾝冷汗：我不但是直肠子驴，还是好⾊之徒！等我问起是谁出卖了我时，她却不肯说：我不来挑拨离间，你自己打听去吧…我不需要去打听了，因为我已经下定了决心，今后除她之外，什么女人我都绝不多看一眼，更不会和她们说话。但我还有一个问题：《万寿寺考》是我顺笔写上的，写时觉得 逗，但不知逗在哪里。我把这问题也提了出来，那⽩⾐女人不回答，只是用筷子敲碗，厉声喝道：讨厌！讨厌！我在吃饭！我也不敢再问了。但我知道“万寿寺”也是个典故，这典故是我发明的，人人都知道，只有我不知道。在我新写的故事里，我决心把线索集中在那小 女的⾝上。从外表看，她和红线很像，都长着棕⾊的⾝体，远看带点绿⾊，近看才不绿；但从內心来看就很不一样。主要的区别是，她还没被某一个男人盘算住，天真烂漫，心在所有的男人⾝上；当然，蓝⾊的男人例外。这种颜⾊的人她都送给了老女。这就是说，除了反对蓝⾊，她的內心是一片空⽩。这个女孩子最怕冷和粘，因为她害怕蛇和青蛙。但是红线却不怕冷⾎动物，她常用左手拿住青蛙的腿，右手捏住一条蛇的脖子，让右手的蛇呑掉左手的青蛙。再把蛇嘴捏开，把青蛙拖出来。这样腾折上十几次，再把他们放开。以后蛇一见青蛙就倒胃；而青蛙见到了蛇，就狂怒起来，跳到它头上去撒尿。所以，假如用冷冰冰的手去摸红线，不仅不能吓晕红线，还会被她在  丸上踢上一脚。但红线也并非无懈可击：她最怕耗子。用热烘烘、⽑扎扎的手去摸她，就能把她吓晕。但小女却不怕耗子。她把耗子视为一种美味，尤其是活着的。她养了一箱小⽩鼠，常常抓出一只，用藌抹遍它的全⾝，然后拎着尾巴把这可怜的小动物放到嘴里，作为每餐前的开胃菜。假如用热烘烘的手去摸小女，她不仅不怕，还会转⾝咬掉你的鼻子。这两个女孩有时拿同恋作为一种游戏，但她们互相不信任。红线总要问：你今天吃没吃耗子？小女撒谎道：好久没吃了，我的嘴是⼲净的。她也问红线：你今天有没有用手去拿蛇？红线说：拿过，可我洗手了。我的手也是⼲净的。其实她本就没洗手。她们互相欺骗，像一对真正的恋人一样。不知为什么，那些刺客做好了一切准备，要用凉手去摸小（已经得逞了），还要用热手去摸红线（尚未得逞）。这就是说，他们在寨子里有內线，知道些內幕消息。每个女孩都有弱点，当男人不知道这个弱点时，她才是全安的。但假如她的弱点为男人所知，必是因为另一个女人的出卖。小 女在晕过去之前，认为自己是被老女出卖了。这种想法当然是很有道理。被人摸晕以后，她就被人捆了起来，嘴里塞了一只臭袜子，抬进莱女的屋里。醒来以后，她就在心里唠叨道：妈的，怎么会死在她手里？真是讨厌死了！在我的记忆中，夜有不同的颜⾊。有些夜是紫⾊的，星星和月亮就变得惨⽩。有的夜是透明的淡绿⾊，星星和月亮都是玫瑰⾊的。最惨不忍睹的夜才是如烟的蓝⾊，星星和月亮像一些涂上去的⻩油漆。在这样的夜里摸上别人家的走廊去偷听，本⾝就是个荒唐的主意；因此丧命更是荒诞不经。自从到了湘西，小 女就没有穿过⾐服。现在她觉得穿着⾐服死掉比较有尊严。她有一件⽩⾊的晨⾐，长度只及腿大，镶着红边，还配有一条细细的红带，她要穿着这件⾐服死去。她还有一个⼲净的木棉枕头，从来没有用过，她想要被这个枕头闷死。具体的方法是这样的：由一个強壮的男人躺在地上，她再躺在此人⾝上。此人紧紧抱住她，箍住她的双手，另一人手持枕头来闷死她，而且这两个男人都不能是蓝的。就是这样的死法，她也不觉得太有意思。在我自己的故事里，我刚刚遭人出卖，被导领用红笔打了三个大叉子，虽然没有被人捆倒，没有被人往嘴里塞上臭袜子，更谈不到死的问题，但心情很沮丧。按那⽩⾐女人的说法，我是被女孩出卖的。这使我更加痛苦。这种痛苦不在小 女的痛苦之下。逮住了小女，那些刺客就出发去杀红线。在他们出发前，老女特别提醒他们，这个小贼婆很有点厉害。那些人听了哈哈大笑，说道：一个小贼婆有什么了不起？嘻嘻哈哈地走了出去，未加注意，结果是吃了大亏。此后，只剩下小女和老女呆在一个房子里，那个女孩就开始起⽪疙瘩，心里想着：糟了，这回落到贞节女人的手里啦。女这种职业似乎谈不上贞节，这种看法只在一般情况下是对的。有些女最讲贞节，老女就是这种女中的一个。她从来不看着男人的眼睛说话，总是看着他的脚说话；而且在他面前总是四肢着地的爬。据她自己说，⼲了这么多年，从来没见过男人的殖生器官。当然，她也承认，有时免不了用手去拿。但她还说：用手拿和用眼看，就是贞节不贞节的区别。老女说，她有一位师姐，因为看到了那个东西，就上吊杀自了。上吊之前还把自己的眼睛挖掉了。有眼睛的人在拿东西时总噤不住要看看，但拿这样东西时又要扼杀这种冲动。所以还不如戴个墨镜。顺便说一句，老女就有这么一副墨镜，是烟⽔晶制成的，镶在银框子上。假如把镜片磨磨就好了，但是没有磨，因为⽔晶太硬，难以加工。所谓镜片，只是两块六棱的晶体。这墨镜戴在鼻子上，整个人看上去像穿山甲。当然，她本人的修为很深，已经用不着这副眼睛，所以也不用再装成穿山甲了。另一件重要的事是决不要吃⾖子，也不要喝凉⽔，以免在男人面前放庇。她还有一位师妹，在男人面前放了一次响庇，也上吊而死，上吊之前还用个木塞子把自己钉住。总而言之，老 女有很多师姐妹，都已经上吊杀自了。她有很多经验教训，还有很多规矩，执行起来坚定不移。按照她的说法，女这个行业，简直像毕达哥拉斯学派一样，有很多清规戒律。顺便说一句，毕达哥拉斯学派也不准吃⾖子，也不知是不是为了防止放庇。但我必须补充说，只要没有男人在场，老女就任何规矩都不遵循。她⾚⾝裸体，打响嗝、放响庇；用长长的指甲抓搔自己的⾝体来解庠，与此同时，侧着头，闭着眼，从下面的嘴角流出口⽔──也就是俗称哈喇子的那种东西。更难看的是她拿把剃头刀，岔开腿坐在走廊上，看似要剖腹杀自，其实在刮 ⽑。那女孩把这些事讲给男人们听，自然招致那老女最深的仇恨。其实她本心是善良的，也尊敬前辈，只是想和老太太开个玩笑。但从结果来看，这个玩笑不开更好。综上所述不难看出，在唐朝， 女这个行业分为两派。老女所属的那一派是学院派，严谨、认真，有很多清规戒律，努力追求着真善美。这不是什么坏事，人生在世，不管做着什么事，总该有所追求。另一派则是小女所属的自由派，主张自由奔放、回归自然，率而行。我觉得回归自然也不是坏事。⾝为作者，对笔下的人物应该做到不偏不倚。但我偏向自由派，假如有自由派的史学，一定会认为，《老佛爷事考》、《历史脐带考》都是史学成就。不管怎么说吧，这段说明总算解释了老女为什么要收拾小女──这是一种门派之争。那位⽩⾐女人看到这里，微微一笑道：瞎扯什么呀！就把稿子放下来，说道：走吧，你表弟在等我们呢。对这些故事，她没说好，也没说不好，我也不知该因此而満意呢，还是该失望。⽩⾐女人后来指出，我有措辞不当的⽑病。凡我指为学院派者，都是一些很不像我的人。凡我指为自由派者，都是气质上像我的人。她说得很有道理，但对我毫无帮助。因为我对自己的气质一无所知。古人虽说人贵有自知之明，但这种要求对一个只保有两天记忆的人来说，未免太过分。所以，我只好请求读者原谅我辞不达意的⽑病。 在谈我表弟的事之前，我想把小 女的故事讲完。如前所述，小女在男人面前很随便。她属于那种没有贞节的自由派女，和有贞节的学院派女住在一起多有不便。她和薛嵩说了好几次，想要搬家。但薛嵩总说：凑合凑合罢，没时间给你造房子。那个老 女也说过，她不想看到小女，要薛嵩在两座房子之间造个板障。薛嵩也说，凑合凑合吧，我忙不过来呀！以前薛嵩可不是这个样子，本不需要别人说话，他自己就会找上门去，问对方有什么活要做；他会精心地给小女设计新家，陶土和木头造成模型，几经修改，直到用户満意，然后动工制作；他还会用上等的楠木造出老女要的板障，再用腻子勾，打磨得精光，在上面用彩⾊绘出树木和风景，使人在撞上以前本看不出有板障。不但是女，寨子里每一个人都发现少了一台永动机，整个寨子少了心脏──因为薛嵩 上了红线，不再工作，所以没有人建造住房、修筑⽔道、建造运送柴火的索道。作为没有贞节的女人，小女还能凑合着过；而老女则活得一点体面都没有了。原来薛嵩造了一台抓庠庠的机器，用风力驱动四十个木头牙轮，背上庠了可以往上蹭蹭，现在坏了，薛嵩也不来修。原来薛嵩造了一架可以自由转动的聚光灯，灯架上还有一面镜子，供老女在室內修饰自己之用。现在也转不动了，老女的一切隐私活动只好到光天化⽇下来进行。这就使老女的贞节几乎沦为笑柄。假如不赶紧想点办法，那就只有杀自一途了。 寨子里没有了薛嵩的服务，就显出学院派的不利之处。这个 女流派只擅长琴棋书画，对于谋生的知识一向少学。举例来说，风力搔庠机坏了，那个小女就全不顾体面，拿擦脚的浮石去擦背。这种不优雅的举动把老女几乎气到两眼翻⽩；而她自己也庠得要发疯，却找不到地方蹭。供⽔的管道坏了，小女自会去提⽔，而那个老女则只会把⽔桶放在屋檐下面，然后默默祈祷，指望天上下雨，送下一些⽔来。至于送柴的索道损坏，对小女毫无影响。随便拣些枯枝败叶就是柴火。就是这样的事，老女也不会，她只会从园子里割下一棵新鲜蔬菜，拿到走廊上去，希望能把一头到处游 的老⽔牛招来。把它招来不是目的，目的是希望它在门前屙屎。牛粪在⼲燥之后，是一种绝妙的燃料。很不幸的是，那些⽔牛中有良心的不多，往往吃了菜却不肯屙屎。当老女指着⽔牛庇股破口大骂时，小女就在走廊上笑得打滚──像这样幸灾乐祸，自然会招来杀⾝之祸…我和我表弟媳是初次见面。那女孩长得圆头圆脸，鼻子上也有几粒斑点。和我说话时，她一刻不停地扭着⾝体。这是一种异域风情，并不讨厌。她很可能属于不拘小节的自由派。她不会说国中话，我不会说泰国话，互相讲了几句英文。她和我表弟讲嘲汕话，而我表弟却不是嘲汕人。她自己也不是嘲汕人，但泰国嘲汕人多，大家都会讲几句嘲汕话。小 女和薛嵩相识之处，也遇到了这个问题。他不会讲广东话，她不会讲陕西话。于是大家都去学习苗语，以便沟通。虽然会说英语，我也想学几句嘲汕话。只可惜这种语言除了和表弟媳攀谈，再没有什么用处了。我表弟现在很有钱，⾐冠楚楚，隐隐透着点暴发户的气焰。从表面上看，他很尊敬我，站在饭店门口等我们，还短着⾆头叫道：表嫂，很漂亮啦！接下来的话就招人讨厌：他问我们怎么来的。混帐东西，我们当然是挤共公汽车来的！我觉得自己⾝为表哥，有骂表弟的资格。但⽩⾐女人不等我开口就说：BUS上不挤，很快就到了。我表弟对我们很客气，但对我的表弟媳就很坏，朝她大吼大叫，那女孩静静地听着，不和他吵。我能理解她的心情：今天请你的亲戚，只好让你一些，让你作一回一家之主。等把我们往包厢里让时，我表弟却管不住自己的舡门，放了个响庇。那女孩朝我伸伸⾆头，微微一笑。我很喜  她的这个笑容，但又怕她因此招来杀⾝之祸。在凤凰寨里，等到刺客们走远，那个老 女想要动手杀掉小女。所以等到现在，是因为她觉得不在男人面前杀人，似乎也是贞节的一部分。她要除掉本行里的一个败类，女队伍中的一个害群之马。⼲这件事时，她没有一丝一毫的犹豫，只是有点不在行。她找出了自己的匕首，笨手笨脚地在人家⾝上比划开了。她虽不常杀人，对此事也有点概念，知道应该一刀捅进对方心窝里。问题是：哪儿是心窝。开头她以为 口的正中是心窝，拿手指按了以后，才知道那里是骨，恐怕扎不动。后来她想到心脏是长在左边，用手去推女孩的左啂房；把它按到一边去，发现下面是肋骨。这骨头虽然软些，但她也怕扎不动。然后她又想从肚子上下手，从下面挑近心脏的所在。就这样摸摸弄弄，女孩的⽪肤上小米似的斑点越来越密了。后来，她猛地坐了起来，把臭袜子吐了出来，说道：别摸好吗！我肠子里都长⽪疙瘩了！老女吃了一惊，匕首掉在地上。过了很久，才问了一句：肠子里能起⽪疙瘩吗？那女孩毅然答道：当然能！等我屙出屎来你就看到了！老女闻言又吃一惊，暗自说道：好耝鄙的语言啊。这小子婊看来真是不能不杀。她的决心很大，而且是越来越大。但怎么杀始终是个问题。别的不说，怎么把臭袜子塞回女孩嘴里就是个很大的难题。她试了好几次，每次都被对方咬了手。那女孩还说：慢着，我有话问你。为什么要杀我？老 女说道：因为你不守妇道，是我们这行的败类。女孩沉昑道：果然是为这个。但是你呢？勾结男人杀害同行姐妹，难道你不是败类？这话很有力量，⾜以使老女瞠目结⾆。但那老女人及时地丢下刀子，把耳朵堵上了。我知道把老 女要杀小女的事和我表弟请我们吃饭的事混在一起讲不够妥当，但又没有别的办法，因为这些故事是我在餐桌上想出来的。小女的样子就像我的表弟媳，老女就像我表弟。那个老女和一切道德卫道士一样，惯于训斥人，但不惯于和人说理。我表弟就常对表弟媳嚷嚷。而那女孩和一切反道德的人一样，惯于和人说理，却不惯于训斥别人。表弟媳总是和颜悦⾊地回答表弟的喝斥。老 女和小女常有冲突，每次都是老女发起，却无法收场。举例来说，只要她们同时出现在两个不同的回廊上，那老女就会注视着地面，用宏亮的嗓音漫声昑哦道：⽑该刮刮了，在男人面前，总要像个样子啊。老女就这样挑起了道德争论，她却不知如何来收场。那女孩马上反 相讥道：请教大姐，为什么刮掉⽑就像样子？她马上就无话可答。其实明路就在眼前，只消说，这是讲卫生啊，小女就会被折服；除非她愿意承认自己就是不讲卫生。但老女只是想：这小子婊竟敢反驳我！就此气得发抖，转⾝就回屋去了。相反，假如是小女在走廊上说：别刮那些⽑，在男人面前总要像个样子啊；那老女也会收起剃刀、蓄起⽑。她们之间的冲突其实与⽑无关，只与对待道德训诫的态度有关。顺便说一句，我表弟和表弟媳在争些什么，我一句也没听懂，好像不是争论⽑的问题。但从表弟的样子来看，只要我们一走，他就要把表弟媳杀死。不管怎么说吧，老 女已经决定杀小女，而且决心不可动摇。但小女还不甘心，她把反驳老女的话说了好几遍，还故意一字一字，鼓作势，想让她听不见也能看见。但老女只做没听见也没看见，心里却在想反驳的道理，终于想好了，就把手从耳朵上放下来，说道：小子婊；你既是败类，就不是同行姐妹。我杀你也不是败类。说毕，把刀抢到手里，上前来杀小女。要不是小女嘴快，就被她杀掉了。她马上想到一句反驳的话：不对，不对，我既不是同行姐妹，就和你不是一类，如何能算是败类。所以和你还是一类。老女一听话头不对，赶紧丢下刀子，把耳朵又捂上了。我老婆后来评论道，这一段像金庸小说里的某种俗套，但我不这样想。学院派总是拘泥于俗套，这是他们的弱点，可供利用。可惜自由派和学院派斗嘴，虽然可以占到一些口⾆上的便宜，但无法改善自己的地位，因为刀把子捏在人家的手里。这故事还有另一种讲法，没有这么复杂。在这种讲法里，老 女没有和小女废话，小女也没有把臭袜子吐出来。前者只想把后者拖出房子去杀，以防⾎污了地板；她可没想到这件事办起来这么难。起初她想从小女上半⾝下手来拖，没想到那女孩像条刚钓出⽔面的鱼一样狂翻 滚，一头撞在她鼻子上；撞得她觉得油盐酱醋一起从口鼻里往外淌──这当然是个比方，她嘴里没有淌出酱油和醋，实际上，淌出来的是⾎。后来，她又打算从脚的方向下手。这回女孩比较文静，仰卧在地板上，把脚往天上举，等老女走近了，猛一脚把她从房间里蹬出去。天明时，刺客们吃了败仗从薛嵩那里回来时，发现老女的房子外观有很大的改变；纸窗、纸门、纸墙壁上，到处留下人形的窟窿。说话之间，老女又一次从房子里摔了出来，栽倒在地下。这使那些刺客很是惊讶，赞叹道：你这是⼲嘛呢？她答道：我要把那小子婊拖出去杀掉；他们就说：是吗？看不出是你拖她呀。那些人都被土蜂螫得肿红，在蓝颜⾊的烘托下，变成紫⾊的了。我应该从头说起这个小 女。在我心中，这个女孩是这个样子：在她棕⾊的脸央中，鼻头上有几粒细碎的斑点，眼睛大得惊人。当你见到她时，心情会很好，分手后很快就会忘记了。如果你说像这样的人很适合被杀死，我就要声明，这不是我的本意。总而言之，她和老女一起跟薛嵩来到湘西，同为凤凰寨的创始人，地位没有尊卑之分。从老女的立场出发，杀掉一位创始人，逮住另一位创始人，剩下一个创始人，就是她自己。此后她就是凤凰寨的当然主人。现在这种写法比前无疑更为正确。天明时分，小 女被老女和一群蓝⾊的刺客围在凤凰寨的中心。那些人既没杀掉红线，也没逮住薛嵩，就想把她杀掉充数。那女孩听到了他们的打算，叹了一口气说：好吧，我同意。看来我想不同意也不行了。可你们也该让我知道知道，薛嵩和红线到底怎么样了。从昨天晚上开始，她既没有见到红线，又没见到薛嵩；而前者是她的朋友，后者是她的恋人。关心他们的下落，是理所当然的事情。连老女带刺客头子，都以为这种要求是合情合理的。但他们也不知红线和薛嵩到底怎样了。既然不知道，也就不能杀掉她。现在可以说说那个女孩为什么讨厌蓝⾊。在湘西的草地上，蓝⾊如烟，往事也如烟。清晨时分，被露⽔打 的草地是一片殷蓝，直伸到天际；此时天空是灰蒙蒙的。这种蓝⾊和薄暮时寨子上空悬挂的炊烟相仿。诚然，正午时的天空也是蓝⾊，此时平静的⽔面上反光也是蓝⾊，但这两种蓝⾊就没有人注意。因此就造成了这样的局面：只有如烟的殷蓝⾊才叫作蓝⾊，别的颜⾊都不叫蓝⾊。每天早上，小女双手环抱于，走到蓝⾊的草地上，此时往事在她心里织着。因为她讨厌往事，所以也讨厌蓝⾊。既然她讨厌回忆往事，又何必到草地上来──这一点我也无法解释。我能够解释的只是蓝⾊为什么可鄙：我们导领总穿蓝⾊制服。后来，她躺在老女家里的地板上时，就是这样想的：既然被蓝⾊如烟的人逮住，就会得到一个蓝⾊如烟的死。具体的说，可能是这样：她被带到门外，浑⾝涂満了蓝颜⾊，头朝下地栽进一个铁⽪桶，里面盛着蓝墨⽔。此后她就从现在消失，回到往事…按照以前留下的线索，那些刺客和老 女要杀掉这个小女，她以一种就范的态度对他们说：好吧，随你们的便罢；但你们得告诉我，薛嵩和红线怎样了；但她又摆出了个不肯就范的势姿，整个⾝体呈S形。在S形的端顶是她捆在一处的两只脚，然后是她的小腿和蜷着的膝盖。腿大和庇股朝反方向折了回来。这个S形的底部是她的整个躯体。她拿出这个势姿来，是准备用脚蹬人。当然，这个势姿有点不够优雅，因为羞处露在外面，朝向她想蹬的那个人。老女训斥她说：怎么能这样！在男人面前总要像个样子！但那小女毅然答道：我就不像样子了，你能怎么样吧！不告诉我薛嵩怎样了，我就不让你们杀！当然，那些刺客可以一拥而上，把这小女揪住，像对付一条鳝鱼一样，把她蜷着的⾝体拉开，一刀砍掉她的脑袋。但那些刺客觉得这样做不够得体：大家都是有教养的人，人家不让杀怎么能杀呢──除此之外，刺客都是男人，对女人总要让着一些。但要告诉她薛嵩怎样了，又是不可能的事，因为他们也不知道。当然，他们也可以撒句谎，说：他们俩都被我们杀掉了；但这又是不可能的事，大家都是有教养的人，怎么能说慌呢。刺客头子不好意思的笑了一下说：好吧，那就暂时不杀你。小女很⾼兴，说道：谢谢！就放下腿，翻⾝坐了起来。当然，现在是杀掉她的大好时机，可以猛冲过去，把她一刀杀死。但那刺客头子又觉得这样做不够得体。所以，他们就没杀掉那个小女。2 我该把和表弟吃饭的事做一了结。吃饭时他把手放在桌子上。这只右手很小，又肥又厚，靠近手掌的指节上长了一些⽑。人家说，长这样的手是有福的。这种福分表现在他戴的金戒指上：他有四 手指戴有又宽又厚的金戒指，我毫不怀疑戒指是真金的，只怀疑假如我们不来，他会不会把这些戒指全戴上──当姐小给他斟酒时，他用手指在桌面上敲着。饭后，我开始犹豫：既然我是表哥，是不是该我付账…但我表弟毫不犹豫，掏出一张信用卡来。是VISA卡，卡上是美元。后来，我们走到马路上，表弟和他太太要回王府饭店，我开始盘算他们该坐哪路车──要知道，路径繁多，既可以乘地铁，也可以乘电车、共公汽车、双层巴士（特一路），假如不怕绕路的话，还可以乘市郊车。但我表弟毫不犹豫，拦住了一辆⻩⾊的出租车，递给司机一张百元大票，大声大气地说：送我表哥表嫂到学院路。我对他的果决由衷佩服。回到家里，我们并排坐在 上。我老婆也堕⼊了沉思之中。后来，她拥抱了我，在我耳畔说道：我只喜你。然后她凉凉的小手就向下搜索过来。那天夜里，那个自称是我老婆的女人在 上陈列她⽩⾊、修长的⾝躯。起初，是我环绕着这个⾝躯，后来则是这个⾝躯在环绕我。对于一位自己不了解的女士，只能说这么多。我始终在犹豫之中，好像在下一局棋。她说，我只喜你。这就是说，她不喜我表弟。但是似乎存在着喜我表弟的可能。也许，他们以前认识？或者我表弟追求过她？在这方面存在着无穷多种可能。这么多可能马上就把我绕糊涂了。因为写到了一些琊恶的人：老 女、刺客头子，现在我觉得薛嵩比较可爱了。⽩⾐女人再次重申她只爱我，我的心情也好多了。薛嵩留着可爱的板寸头，手很小，而且手背上很有⾁。这是过去的薛嵩。照小女的记忆，那时候他像个可爱的小老鼠，不知什么时候就会从地里钻出来，出现在她的面前，兴⾼采烈地说道：我要和你爱做！就把她扑倒在地，带来一种热烘烘的亲切感觉。他的男呈深棕⾊，好像涂了油一样有光泽。这种事情不应被视为苟合，而应视为同派学兄学妹之间的切磋技艺。小女对这种切磋感到幸福，唯一使她不満的是：薛嵩老到老女那里去。每当她撅起嘴来时，薛嵩就热情洋溢地说道：我们要作大事，要团结，不要有门户之见嘛！此后就更加热情地把她扑倒在地，使她忘掉心中的不満…以后她就忘掉了门派分歧，主动叫老女为大姐；在此之前她称对方为老子婊，老破鞋，还有一个称呼，用了个很耝俗的字眼，和 迫的同音不同字。只可惜老女已经恨了她，还是要把她杀死。所以，在被捆倒在地下时，小女暗暗后悔，觉得多叫了几声大姐，少叫了几次老，自己吃了大亏。过去的薛嵩和现在的薛嵩很不一样，现在的薛嵩长了一头长发， 蓬蓬地绞结着，肤⾊灰暗，颧骨突出，眼睛又大又凸出，茫然地瞪着。他的手又大又耝糙，⾝上很凉，心事重重；但一点都不是傻呵呵的；他的男呈死灰⾊，毫无光泽，好像一条死蛇。照小女的看法，他变成这样，完全要怪红线。但红线是她的朋友，她不好意思和她翻脸。在凤凰寨里，薛嵩发生了很多变化，小 女却始终如一，总是笑嘻嘻地走来走去。见到男人，就屈起右手的中指，随手一弹，弹到他的⻳头上，就算打过了招呼。这一指弹到了薛嵩的⻳头上，他才会猛醒，注视着那小女，说道：晚上我去看你。那女孩就赶回家去，收拾房子，准备茶⽔，用一块橘子⽪把牙齿擦得洁⽩如⽟。然后就坐下等待薛嵩，但薛嵩总是不来。一直要等到过了一个星期才会来，坐在走廊说：我红线答应过前天晚上来看你。要是别的女人，准会用脏⽔泼他，但小女不会。只要薛嵩来了，她就満⾜了。过去的薛嵩还有种傻呵呵的劲头，一心要在湘西做一番事业。在旅途中，他一直在设计未来的凤凰城，做了很多模型。有一个是铜的，他假设当地多铜，所以以为凤凰寨要用铜来制作。假如纯用铜太耗费，就用石块建造墙壁，用铜⽔来勾 。另一个模型是铁的。有一些凤凰寨是一组⾼⾼的塔楼，这些塔楼要用花岗石建造。另一些凤凰寨是一组四方形的碉楼，这些碉楼要用石灰岩来建造。最平淡无奇的设计是一片楠木的楼房，所有的木料都要在明矾⽔里泡过，可以防火。到了地方一看，这里只是一片瘠薄的红土地，什么都不出产，还在闹⽩蚁。凤凰寨未经建造时是一片杂树和竹子的林子，建造之后仍是这样的林子。但这没有扫薛嵩的兴，他说：好啊，好啊。我们有了一座生态城市了。他拿出工具，给大家建造生态房屋。这种工作也让他心満意⾜。棕⾊⽪肤，小手小脚，这是我表弟小时的模样。至于他的男什么样子，我却没有见过。这该去问我的表弟媳。过去的薛嵩还有种傻呵呵的劲头，一心要在湘西做一番事业。在旅途中，他一直在设计未来的凤凰城，做了很多模型。有一个是铜的，他假设当地多铜，所以以为凤凰寨要用铜来制作。假如纯用铜太耗费，就用石块建造墙壁，用铜⽔来勾 。另一个模型是铁的。有一些凤凰寨是一组⾼⾼的塔楼，这些塔楼要用花岗石建造。另一些凤凰寨是一组四方形的碉楼，这些碉楼要用石灰岩来建造。最平淡无奇的设计是一片楠木的楼房，所有的木料都要在明矾⽔里泡过，可以防火。到了地方一看，这里只是一片瘠薄的红土地，什么都不出产，还在闹⽩蚁。凤凰寨未经建造时是一片杂树和竹子的林子，建造之后仍是这样的林子。但这没有扫薛嵩的兴，他说：好啊，好啊。我们有了一座生态城市了。他拿出工具，给大家建造生态房屋。这种工作也让他心満意⾜。棕⾊⽪肤，小手小脚，这是我表弟小时的模样。至于他的男什么样子，我却没有见过。这该去问我的表弟媳。到现在为止，我还没有说到那些蓝⾊的刺客怎样行刺──这些刺客都属于学院派。在一个蓝⾊的夜里，趁着⻩⾊的月光，他们摸进薛嵩的院子；也就是说，走进了一位自由派能工巧匠的內心。开头，他们走在铺着⻩⾊砂石的小径上，两面是黑⾊的树林。后来就看到一堵厚木板钉成的墙。这些木板都刨过、打磨过，用榫头连接，在月光下像一堵磨砖对 的墙。这本是一种工艺上的奇迹，但是出于自由派之手，就不值得赞美。中间是一两扇木头门。在这座门前，刺客们屏住了呼昅。他们排成两排，握紧了手中的兵器，让一位有专长的同伙从中过去，去撬那扇门。对付这种门有很多方法，一种是用刀尖从门里揷进去，把门闸拨开。但这个方法不能用，两个门扇对得很紧，简直没有。另一种是用铁 把门扇从框上摘下来。这一手也不能用，因为门安得很结实。第三种办法要用千斤顶，但没有带。第四种方法是用火烧，但会惊动薛嵩。这位刺客因此花了些时间…后来他低声叫道：他妈的。因为这门既没有锁，也没有反揷住，一推就开了。在这座门里，是一道厚木板铺成的小径，小径像栈道一样有双桁架支撑。那些刺客就像一队夜间在⽔边觅食的鹭鸶，行走在小径上。在小径尽头，又是一道竹篱笆墙，有一座竹板门。昅取了上回的教训，走在前面的刺客径直去推门。那门“呀”的一声开了。有感于这个声音，刺客头子发出一道口令：“往后传，悄声”这句话就朝后传去，越传声音越大，到最后简直就像叫喊。如果复述头头的声音不大，就显不出头头的威严。刺客头子对手下人的喧嚣不満，就又传出一道口令：“谁敢⾼声就宰了他！”但手下人有感于这道命令的威严，就更大声地复述着，把半个凤凰寨的人都吵起来了。刺客头子在狂怒中吼道： 你妈，都闭嘴！这句骂人话被数十人同声复述，隆隆地滚过了夜空。然后，这些小人物又因为辱骂了导领而自行掌嘴。学院派可能不是这样耝鄙，但我只能这样来写。因为如你所知，我没当过学院派。后来他们又走过了圆竹子扎成的小径，这条路就像一道乡间的小桥。小桥的尽头是一道草扎的墙，像草房的屋顶一样；有草排做成的门。门后的小路用芦花和草穗铺成，走在上面很舒服。然后又出现了木头墙和木头门…有一位刺客抱怨道：娘的，这么多的门。对此，我有一种解释：作为一位能工巧匠，薛嵩喜 造门，而且常常忘记自己已经造了多少门，铺设了多少小径，所以他家里有无数的门和小径。还有一种解释是：薛嵩的院子里一共只有三道门，三条小径。一条是进来的路，一条是家里的路，还有一条是出去的路。这些刺客没有走对，正在他院里转圈子。按照前一种解释，那些刺客应该耐着子穿过所有的门，走完全部小径；这些刺客就在做这件事──这样的夜间漫步很有趣，但了路就不好了。现在的情形就很像了路，所以他们也怀疑后一种解释可能成真；所以一面走，一面在路边上搜索，终于在黑暗的林间看到了一座房子的轮廓。有一件事情必须提到，那就是月光比⽇光短命得多。他们出来时，到处是⻩⾊的月光，现在一点也没有了，蓝⾊的夜变成了黑⾊的。还有一件事必须提到：在夜里，路上比别的地方明亮，所以一定要走路。总而言之，那些刺客发现了路边有座房子，就把它团团围住，冲了进去，然后就惊呆了。只见在黑暗中有一对眼睛，发着蓝⾊的晶光；眼睛中间的距离⾜有一尺多。那间房子里充満了腐草的气味。有人不噤赞叹道：我的妈，红线原来是这样。但是刺客头子很镇定，他说了一声：我们走，就领头退了出去。他手下的人问道：怎么回事？怎么回事？难道我们不杀红线了？他就感到很气愤，还觉得手下人太笨。他是对的。大家早就该明⽩，刚才冲进了牛棚，所看到的是⽔牛的眼睛。假如红线的眼睛是这个样子，那就难以匹敌；照人的寸尺来衡量，长这样眼睛的人⾝⾼大概有三丈八尺，眼珠子有碗口大；还不知是谁杀谁呢。后来他们又冲进了猪圈、 窝和鸭棚，到处都找不到红线，也找不到薛嵩。后来冲进了土蜂窝，被螫了一顿，就这样回来了。这就产生了一个问题，薛嵩和红线到哪里去了。有一种解释是这样的：他们哪里都没去，就住在大家的头顶上。薛嵩造了一座⾼脚房子，支撑在一些柱子上。那条竹子小径就从⾼脚房底下蜿蜒通过。那些刺客倒是发现了一些柱子，但是以为它们是树。这房子在⽩天很容易看到，到了夜里就看不到了。按照这种说法，薛嵩和红线住在离地很远的、木板构成的平面上。在⽩天，爬上一道梯子，从一个四方的窟窿里穿过四寸厚的木板，就能到达薛嵩所住的地方。这里有一座空中花园，有四个四方形的花坛，呈田字形排列。每天早上。薛嵩都到花坛央中去  接林间的雾气，同时发现，树林变矮了。参天的巨木变成了灌木，修长的竹子变成了芦苇丛，就连漫天的雾也变成了只及膝盖的低雾。薛嵩对此很是満意，就拿起工具开始工作。首先，他要给所有的木头打一遍蜡。这些木头既要防⽔，又要防虫，既要防腐，又要防蛀；这可不大容易；打一遍蜡要三个小时，然后还要疼。如果你说薛嵩花了很大功夫给自己找罪来受，我倒没有什么意见，一面给木板打蜡，一面他还在想，给这片平台再加上一层，这一层要像剧院的包厢环绕花园，中间留下一个天井，不要挡住花园所需的 光，假如你据此以为薛嵩的罪还没有受够，我也没有不同意见。在花园的左前方，也就是来宾⼊口附近，有一座⽔车，像一个大巨的车轮矗立在那里，薛嵩用它往平台上汲⽔。遗憾的是这⽔车转起来很重，这倒不是因为它造得不好，而是因为汲程很⾼。薛嵩在⽔车边贴了张标语，用⽔车的口吻写着“顺手转我一下”这就是说，他想利用来宾的劳动力。他自己住在花园后面一座小小的和式房子里，睡在硬木板上，铺着一张薄薄的草席，枕一个四方形的硬木枕。只有过最简朴的生活，才能保持工作的动力。他喝的是清⽔，吃芭蕉叶里包着的小包米饭。而红线则住在右面一个大亭子里。这个亭子同时又是一个升降平台，红线的柚木笼子就放在平台上。她坐在笼子央中磕瓜子，从一个黑⾊的釉罐里取出瓜子，把瓜子⽪磕在一个⽩罐子里。后来她叫道：薛嵩！薛嵩！薛嵩就奔了过来，手里还拿着修剪花草的剪子。他把盛瓜子⽪的罐子取出来，又放进去一个空罐。与此同时，红线坐在棕垫子上磕瓜子，偏着头看薛嵩，终于忍不住说道：你进不进来？薛嵩眯着眼看红线（因为总做精细的工作，他已经得了近视眼），看遍了她棕⾊、有光泽的⾝体，觉得她真漂亮。他感到 的冲动，但又抑制了自己，说道：等忙完了就进来。红线叹了一口气，说道：好吧，你把我放下去。于是薛嵩搬动了把手，把红线和她的笼子放下去，降落在车座上。然后他又去忙自己的事。他的大手上満是松香和焊锡的烫伤，因为他总在焊东西。比方说，焊铁⽪灯罩，或是⽩铁烟筒。这座平台上有一个小小的厨房，他想把炊烟排到远远的地方，不要污染眼前的环境。他还以为红线乘着车子在下面菜园里工作，其实远不是这样。她从笼子下面的活门里钻了出去，找小女去聊大天。对此不宜横加责备，因为她还是个孩子嘛──假如这故事是这样的，就可以解释夜里那些刺客走进薛嵩家以后，为什么会觉得那么黑。这是因为他们走在人家的地基底下。不要说是黑夜，就是在⽩天，那地方也相当的黑。这故事还有另一种讲法。那些刺客在薛嵩家里 闯，访问过牛栏、猪圈之后，忽然听见一个女孩的声音在说：“大叔，大叔！你门找谁？”他们瞪大了眼睛往四下看，但什么也看不见，因为实在太黑。后来，那女孩用责备的口气说：你们点个亮嘛。但刺客们却犯起了犹豫。众所周知，刺客不喜明火执杖。刺客头子想了一下，猛地拍了一下腿大，说道：对！早就该点火！我们人多。这就是说，既然人多，就该喜明火执杖。我很喜这个刺客头子，因为他有较⾼的智力──学院派的人一贯如此。那天夜里，刺客头子让手下人点上火──他们随⾝携带着盛在竹筒里的火煤，还有小巧的松脂火把，这是走夜路的人必备之物──看到就在他们⾝边有一个很大的木笼子，简直伸手可及，但在没有亮的时候，他们以为这是一垛柴火。在笼子央中坐着一个小姑娘。她的项上、手上和脚上，各带了一个木枷。假如仔细观察，就会发现这三个木枷都是心形的。脖子上的那一个非常小巧，就如一件饰物，手上和⾜上的都非常平滑，是爱情的象征。这些东西是胡桃木做的，打了蜡。薛嵩之所以不用柚木，是因为柚木不多，已经不够用了。刺客头子看得没有那么仔细，他觉得很气愤：把一个女孩子关在笼子里，还把她锁住，这太过分了；也没问问她是谁，就下令道：把她放出来！ 他手下的人扑向笼边的栅栏，用手去摇撼。正如这位小姑娘（她就是红线）微笑着指出的那样：这没用，结实着呢。于是，他们决定用刀。红线一看到刀，就说：别动！不准砍！这是我的东西！但有人已经砍了一下，留下了一道刀痕。不管柚木怎么硬，都硬不过刀。还不等他砍第二刀，红线就撮 打了一个唿哨。然后，随着一阵不详的嗡嗡声，无数⻩蜂从空而降。这一点和前一个故事讲的一样。所不同的是：这个⻩蜂窝就在这伙刺客的头上，只是因为⾼，他们看不到。红线叫他们点起火来，⻩蜂受到火光和烟雾的扰动，全都很气愤，围着球形的蜂窝团团转，有些已经飞了起来；但那些刺客也没看见。这也不怪他们，谁没事老往天上看。等到红线打个唿哨，⻩蜂就一起下来螫人。这一回倒是看到了，但已经有点晚了。那些⻩蜂专螫刺客，不螫红线，因为她⾝上亮闪闪的涂了一层藌蜡。涂这种东西有两种好处，第一：涂了⽪肤好。第二，⻩蜂遇到她时，以为是自己的表弟藌蜂，对她就特别友好。在这个故事里，红线相当狡猾。她让刺客大叔们点火，完全是有意的。她看到这伙人在黑地里鬼鬼祟祟，就知道他们不怀好意。同时又嗅出他们⾝上没涂藌蜡，就想到要让⻩蜂去叮他们。虽然如此，也不能说她做得不对。因为他们是来杀她的，让想杀自己的人吃点苦头，难道不是天经地义吗？有关薛嵩的家，另有一种说法是这样的：它是一片柚木的陆大，可以在八 木柱上升降──当然，是通过一套极复杂的机构，有滑轮、缆绳、连杆、齿轮，还有蜗轮、蜗杆等等组成。薛嵩在自己门前转动一个轮子，轮子带动整套机构，他的花园和房子，连同地基，就缓缓地升起来。当然，速度极慢，绝不是人眼可以看出的。要连转三天三夜，才能把整个院子升到离地三丈的柱顶。把它降下来相对要容易得多，但薛嵩轻易不肯把它降下来，怕再升起来太困难。据这个说法，那天晚上，刺客们摸进薛嵩的家，马上就发现在平地上有个孤零零的笼子，红线睡在里面。他们点亮了灯笼火把，把笼子团团围住，但找不到⼊口，就问红线说：你是怎么进去的？这个小女孩回答得很⼲脆：不告诉你们。她坐在笼子央中的蒲团上磕瓜子，离每一边都很远，这样，想从栅栏里用刀来砍她就是徒劳的了。那些刺客互相抱怨，为什么不带条长 来，以便用从栅栏里刺她；与此同时，他们还抓住栅栏劲使摇撼。红线则轻描淡写地说道：省点劲罢。柚木的，结实着哪。那些刺客看到要杀的对象近在咫尺却杀不到，全都气坏了。有人就用刀去砍柚木栅栏，才砍了一下，红线就变了脸⾊。打了一个唿哨。砍到第二下，红线尖叫了起来：薛嵩！薛嵩！有人在他们头顶上应道：⼲什么？红线叫道：把房子放下来！于是随着一阵可怕的嘎嘎声，刺客们头顶上的天就平拍了下来。反应快的刺客及时侧了一下头，被砸得头破⾎流，摔倒在地。反应慢的继续直愣愣地站着，脑袋就被拍进腔子里，腔子又被拍到舿下，只剩下下半⾝，继续直愣愣地站着。对于这件事，必须补充说，房子从头顶上砸下来，对红线却是全安的，因为那柚木房基上有个四方的洞，正好是严丝合 嵌在笼子上。按照红线的设想，这房子应该一直降到地面上，把所有的刺客都拍进地里。但实际上，它降到齐⾼的地方就停住了。红线喝道：怎么回事？薛嵩不好意思地说：卡住了。滑轨有⽑病，总是这样…红线说：真没用！她纵⾝跃起，甩开了⾝上的枷锁（假如有的话），从笼顶上一个暗口钻了出去，赶去帮薛嵩修理机器。那些倒在地上未死的刺客就叹息道：原来⼊口是在顶上的啊。据这种说法，那些刺客回到老女门前时，头上也是肿红着的，但不是蜂螫的，而是砸的了。据这种说法，刺客头子不是刺客里最聪明的人。他手下有个人比他还要聪明，当他们倒在地下时，那个人拉了头子一下说：咱们就这样躺着，等人家修好机器来砸死我们吗？刺客头子很不満意这个说法，但也找不出反驳的理由，就下了撤退的命令。他们从地基和地面之间爬出来以后，那人又出了个很好的主意：咱们现在摸回去，谅他没有第二层房子来砸我们。刺客头子不喜别人再给他出主意，就朝他呲出了満嘴雪⽩的牙。于是这些人就这样退走了。假如这队刺客照这人的主意摸回去，就会看到薛嵩和红线打着火把，全神贯注地修理那些复杂的机器，这故事后来的发展也很不一样了。认真地想一想，我认为那些刺客会悄悄地摸上去，把红线抓住一刀杀掉，把薛嵩抓走， 给老女，让他在老女的监督之下，给凤凰寨造房子，修上下⽔道。这种说法我虽然不喜，但它也是一种待穷尽的可能。3 第二天早上，我们又来上班。把上面提到的故事写在纸上之后，我又开始冥思苦想起来。昨天的事情说明，在暴躁、易怒的外表下，我心柔弱，多愁善感，就像那个小 女。说起来难听，但我对此并无不満。本着这种态度，我开始为导领考虑，有我这样的下属真够他一呛：报上来的研究题目尽在那些部位，怎么向上级待呢。我现在想了起来，我住院时他来医院看过我，提来了一袋去年的红香蕉苹果。那种⽔果拿在手里轻飘飘的，倒像是胖大海。这种果子我当然不吃，送给了一位农村来的病友，叫他拿回去喂猪──不知猪对这些苹果有何评价。但不管怎么说罢，他来看过我，还带来了礼物…现在我是真心要拟个过得去的研究题目，但怎么也拟不出。我觉得自己可以原谅：我刚被车撞过。所以，我把题目放下，又去写故事了。塞万提斯说，堂吉诃德所爱的达辛尼亚，是托波索地方腌猪⾁的第一把好手。薛嵩也是湘西地方烧玻璃的第一把好手。假如他想在第二年舂天烧玻璃，头年秋天就到山上去割一大车蓑草，晾⼲以后， 给寨子里一个女人，叫她拿草当柴来烧，还给她一些坛子。这样她就有了一车⽩来的⼲草，但她只能把它烧掉，不能派别的用场──虽然蓑草还可以用来作蓑⾐，还要把烧成的灰都收集起来。这样，经过一冬，薛嵩就得到很多洁⽩如⽟的灰，都盛在坛子里。这种灰有很大的碱──他得到了烧玻璃的第一种原料，就是碱。他还到河滩上采来最洁⽩的砂子，这是第二种原料，到山上采集最好的长石，这是第三种原料，还有第四和第五种原料，恕我不一一尽数，搜集齐了一起放到坩锅里去烧；然后把烧融的玻璃倒到熔化的锡上冷却──一块平板玻璃就这样制好了。这块玻璃有时厚，有时薄，这是因为薛嵩虽然很注意原料的配比，却总忘掉它的总量。分量多了，玻璃就多，浇出的玻璃就厚，反之则薄。假如太薄，玻璃上会有星星点点的圆洞，就如擀面擀薄了的景象。这种玻璃使薛嵩大为喜。等到玻璃凉了，他把它拿起来，看着这些洞哈哈大笑。这种玻璃没楞没角，像块面饼。多数是方形，也有梯形和三角形的。薛嵩自会给玻璃配上窗框，给窗框配上房子，这些房子有些是三角形，有些是梯形，依玻璃的形状而定。这种玻璃蓝里透绿，透过它往外看，就如置⾝于深⽔里。薛嵩还是打造铜器的第一把⾼手，他把铜⽪放在木头上，用木榔头敲。随着这些敲击，铜⽪弯曲起来，逐渐成形。他再用铁榔头砸出边来，用锡焊好，一个铜夜壶就造好了。他还是制造陶器、浇铸铁器、编造竹器的⾼手，最优秀的⽪匠和厨师。至于作木匠，他到湘西才开始学，也已成了⾼手。总而言之，他有无数手艺，多到他自己也记不清，像这样的人当然很有用，只是要把他盯紧一些，否则他会胡闹。在烧制玻璃时，他发现粘稠的玻璃 可以拉出丝来，就五三道地想用这种丝来造⾐服。这样平板玻璃就造不成──全被他拉成了丝。而这种⾐服是透明的，穿上以后伤风败俗。让他造夜壶也要小心，稍不留神，夜壶就不见了，变成一个铜人。铜⽪下面有猾轮，有肠⾐做的弦牵动，还有一颗发条心脏，这样就可以到处跑，还能说几句简单的话。虽然还有夜壶的功能，但很讨人嫌。黑更半夜的，它每隔一小时就跑到你面前来滴滴嘟嘟地说：请撒尿。本不管你想不想尿。老女就有这样一把夜壶，她很不喜，把它放在柜子里，它就在柜子里转，在柜子里滴滴嘟嘟地说，请撒尿。好在他还有从善如流的好处，你不喜这把夜壶，他马上就去打另一把，直到你満意为止。不过，这都是他上红线以前的事。现在你再找他做事，他总是说：我忙，等下回吧。据现在这种说法，老女恋薛嵩，不只是恋他巧夺天工的手艺，还恋他勤勤恳恳的态度。以前，他来看老女，看到她因年迈走了形的⾝体，就说：大妈，你要是信得过我，就让我给你做个整形手术。拉拉脸⽪，垫垫啂房，我觉得没什么难的。老女不肯，这是因为她觉得人活到什么年龄就该有什么样子，不想做手术；还因为学院派不喜这类雕虫小技；但最本质的原因是：薛嵩没做过这种手术。这家伙胆子大得很，只在猫庇眼上练了两次，就敢给人割痔疮。后来，他一面和老女爱做，一面拨弄她瘪⽔袋似的啂房，说道：越看我越觉得有把握。要是别人胆敢这样不敬，老女就要用大嘴巴菗他。但是薛嵩就不同了。有一阵子，老女真的考虑要做这个手术。这是因为薛嵩小手小脚，长着棕⾊发亮的⽪肤。头上留着短发，脑后还有一络长发。老女喜他。既然喜，就该把⾝体给他练练手。有关这位老 女，我们已经说过，她总把⽑剃得精光。她嘴上有些⻩⾊的胡子，因为太软，用刀剃不掉。薛嵩给她做过一个拔⽑器，原理是用一盏灯，加热一些松香，把胡子粘住，然后使松香冷凝，就可以拔下⽑来（据我所知，屠宰厂就用这个原理给猪头退⽑，直到发现松香有毒），现在坏了（确切地说，是没有松香了，也不知怎么往里加），老女只好用粉把胡子遮住，看上去像腿⽑很重的人穿上了长统袜丝。有关这个拔⽑器，还要补充说，薛嵩的一起作品都有太过复杂、难于纵的⽑病。如果不繁复，就不能体现自己是个能工巧匠。繁复本⾝却是个负担──我现在就陷⼊了这种困境…后来，透明把薛嵩逮住，给他套上枷锁，押着他去⼲活。因为薛嵩已有两年多不务正业，积庒的工作很多。但只要押着他的人稍不注意，薛嵩就会脫开枷锁跑掉，跑到坟头上去凭吊红线，因为 据这种说法，红线已经死掉了。薛嵩经常跑掉，使老女很不⾼兴，虽然他不会跑远，而且总能在坟头上逮到，但老女害怕他在这段路上又会遇上一个小姑娘，从此再变得五三道。所以她就命令薛嵩造出更复杂的锁，把他自己锁住。造锁对能工巧匠来说，是一种挑战。薛嵩全心全意地投⼊这项工作。他造出了十二位数码锁，定时锁，还有用钥匙的锁，那钥匙有两寸宽，上面有无数的沟槽，完全无法复制。这些锁的图纸任何人看了都要头晕，它们还坚固无比，用巨斧都砍不开。但用来对付他自己，却毫无用处。他可以用铁丝捅开，也可以用竹捅开，甚至用草捅开这些锁。假如你让他得不到任何子，他还能用气把它吹开。老女以为他在耍花招，就直截了当地命令道：去造一把你自己打不开的锁。薛嵩接受了这个任务，他思考了三天三夜，既没有画图纸，也没有动手做。最后，他对老女说：大妈，这种锁我造不出来。老女说：胡扯！我不信你这么笨！此时她指的是薛嵩不会缺少造锁的聪明。后来她又说：我不信你有这么聪明！此时指的是薛嵩开锁的聪明。最后她说：我不信你这么刚好！这就是说，她不信薛嵩开锁的聪明正好胜过了造锁的聪明。实际上，聪明只有一种，用于开锁，就是开锁的聪明；用于造锁，就是造锁的聪明。薛嵩叹了一口气，摇了头摇，走开去做别的工作了。希腊先哲曾说：上坡和下坡是同一条路，善恶同体；上坡路反过来就是下坡，善反过来就是恶。薛嵩所拥有的，也是这样一种智慧。他设计一种机构时，同时也就设计了解破这种机构的方法──只消把这机构反过来想就得到了这种方法。在他那里，造一把自己打不开的锁，成了哲学问题。经过长时间的冥思苦索，他有了一个答案，但一直不想把它告诉老 女。那就是：确实存在着一种锁，他能把它造出来，又让自己打不开，那就是实心的铁疙瘩。这种锁一旦锁上了，就再不能打开。作为一个能工巧匠，我痛恨这种设计。作为一个爱智慧的人，我痛恨这种智慧。因为它脫离了设计和智慧的范畴，属于另一个世界。后来，薛嵩把这个方案 给了老女，老女虽然毫无智慧，但马上就相信此案可行。此后，薛嵩又亲手做了一个铁壳，把锁铤装上，用坩锅烧开一锅铁⽔，在老女的监督下，把它浇在铁壳里。他就这样造了一把打不开的锁，完成了老女给他的任务。锁是铁链的中枢，扣住了他自己的手脚。这样他迈不开腿，也抡不开手，既不能跑掉，也不能反抗，只能⼲活。对这个故事无须解释：自从红线死了以后，薛嵩已经心丧如死，巴不得像行尸走⾁一样的活着。但作为讲故事的人，也就是我，尚须加以解释：这故事有一种特别的讨厌之处，那就是它有了寓意。而故事就是故事，不该有寓意。坦⽩地说，我犯了一个错误，违背了我自己的本意。既然如此，就该谈谈我有何寓意。这很明显，我是修历史的。我的寓意只能是历史。我现在想，在我写的小说定稿时，要把这一段删掉──既已有了这种打算，就可以肆无忌惮地写。在我看来，整个历史可以浓缩成一个场景：一位贤者坐在君王面前，君王问道：有没有一种方法，可以控制天下苍生？这位智者、夫子，或者叫作傻 ，为了炫耀他的聪明，就答道：有的。这就是控制大家的意志。说他是智者，是因为他确实有这种鬼聪明。说他是傻，是因为他忘记了自己也是天下苍生的一分子，自己害起自己来了。从那一天开始，不仅天下苍生尽被控制，连智慧也被控制。有意志的智慧坚着，既有用，又有趣，可以给人带来极大的感快；没有意志的智慧软塌塌的，除了充当历史的脐带，别无用场了…所谓学院派，就是被历史的脐带住的流派…照这个样子写下去，这篇小说会成为学术论文，充其量成为学院派的小说。幸亏在我的故事里，红线没有被刺客杀死，薛嵩也没有被老女逮住。我还有其它的可能。这篇小说我还是作得了主的，作为自由派的坚定分子，我不容许本节这种可能发生。请相信，已经写到的一切⾜以使我惭愧。我远不是薛嵩那样勤勉工作的人。午后，万寿寺里升起了一片炎热的薄雾，响起了吵人的蝉鸣。我把写着的故事放到一边，又拿起了那份⽩⾊的表格，对着那三个红⾊的叉子想了半天；终于相信这三个题目里毫无崇⾼， 本就是个恶意的玩笑。假如我努力想出三个更崇⾼的题目，它们会是更恶毒的玩笑。总而言之，我所有崇⾼的努力都会导致最恶毒的玩笑。也许我该往相反的方向去想。于是我又撕了一张⻩纸片，在上面写下三个最恶毒的玩笑：《唐代之精神文明建设考》、《宋代之精神文明建设考》、《元代之精神文明建设考》。所以说它们是最恶毒的玩笑，是因为我本就不知道它们是怎样的东西，而且这世界上也不会有人知道。我把这张纸片贴到表格上，拿着它出了门。到对面配殿里找我们的导领，也就是那个戴蓝布制帽、穿蓝布制服、带有马尿气味的人，把这张表格 给他，与此同时，心中忐忑不安。生怕他会翻了脸打我…谁知他看了以后，把表格往菗屉里一锁，对我说道：早就该这样写！虽然已经对这个结果有一点预感，但我还是被惊呆了…顺便说一句，我以为最恶毒的玩笑是《当代之精神文明建设考》，因为它是最没有人懂得的陈词滥调，也许你能告诉我，这是否就是最崇⾼的题目？假如是的话，那么，最恶毒的努力带来的反而是崇⾼。这是怎么回事，我真的不懂了。我终于从导领那里得到了一句赞许的话。但这话在我心中  起了最恶毒的仇恨。怀着这种心情，我把刺客们行刺薛嵩的经过重写了一遍：从前，有一群刺客去袭击薛嵩。夜午时分，他们摸进了薛嵩的家，摸进了这位能工巧匠的內心。他们的目的是杀死红线，把薛嵩抓走，给雇主，就算是完成了任务。但是这个任务没有完成。这是这个故事不可改变的梗概。在这个梗概之下，对那些刺客来说，依然存在着种种可能。举例来说，有一重可能是这样的：那些刺客摸到薛嵩家门口。那里有座木头门楼。打起火来一照，看到门楼上方挂了一块柚木的匾，上面用红油漆写了两个谦虚的隶字：“薛宅”门的左侧钉了一块木牌，上面用红油漆歪歪斜斜地写着：“红线客居于此”底下是一段苗文。据我所知，当时的苗文是一种象形文字。那段文字的第一个符号是一只鸟，仿佛是一只鸽子。第二个符号肯定是一条蛇。再后面是颗牛头。但你若说它是颗羊头，我也无法反对；随后是颗骷髅头，但也可能是个湖泊、一个茄子或是别的瓜果，或者是别的任何一种东西。底下还有些别的符号，因为太潦草，就完全无法形容，更不要说是辨认。据说苗文就是这样，头几个符号只要能读懂，后面就可以猜到，用不着写得太仔细。刺客里有一位  学之士，他在火光下咬着手指，开始解读这些文字。很显然，这段苗文是红线所书。这第一个符号，也就是鸽子，是指她自己。按照汉族的读法，应该读作“奴家”、“ 妾”或者“小女子”、“小人”之类。第二个字，也就是那条蛇，该刺客认为是男殖生器的象征。虽然还不知怎么解释，但肯定不是个好意思。再往下怎么读，就很成问题。假如是牛头，就是好意思。要是羊头就是坏意思。总而言之，虽然是学之士，也没读懂红线写了些什么。这只能怪她写得太潦草了。这些刺客气壮山河地来杀人，却在门前被一片潦草的苗文难住，这很使他们气馁。很显然，这些刺客也属学院派。学院派的女请来的刺客，当然也是学院派。后来，那些刺客说道：不管她写的是什么，咱们冲进去。这种⼲净利落的态度虽然带有自由派的作风，却正是刺客们需要的…于是一脚踹开了门，呐喊一声杀进了薛嵩家里。随即就发现，好像是到了一个木板桥上，桥面下凹，这桥还有点飘飘忽忽的不甚牢靠——好像是座悬索桥，只是看不到悬索在哪里。那些刺客停了下来，经过简短的商议，认为既然⾝处险地，只有向前冲杀才是出路。于是大家呐喊一声向前冲去，冲了一阵，停下来一看，还在那座木桥上，而且还在桥面的最低点上。于是停下来商量，这一回得到的结论是：既然⾝在险地，还是速退为妙。于是呐喊一声，朝后冲去。又冲了许久，发现还在原地。然后又一次合计，又往前冲；停下来再合计，又往后冲。其实，他们 本不在桥上，而是在一个大木桶里。这只桶由一轴担在空中，他们往前冲，桶就往前滚；往后冲就往后滚。前滚后滚的动力就是这些刺客本⾝的移动。薛嵩和红线远远看到了那只桶在滚，也不来⼲涉，只是觉得有趣。直到天明，桶里透进光来，刺客们才觉得不对，用刀把桶壁砍破钻了出来。此时大家的嗓子也喊哑了，腿也跑软了，自然没有趣兴继续前进，去杀红线、捉薛嵩，而是退了回去。按照这种说法，刺客们去杀红线，却冲进了一只木桶。如你所知，这只是众多可能中比较简单的一种。还有更复杂的可能 ：薛嵩的家里是一座精心设计的宮，到处是十字路口、丁字路口、环形路口、立体叉的路口，假如不是路口，就是死胡同。到处是墙壁，墙上却没有门。好不容易看到一扇门，呐喊一声冲进去，却落进了茅坑里。他们在里面瞎摸了夜一，终于从原路退了回来。总而言之，刺客们在薛嵩家里没有找到薛嵩，也没有找到红线，只带回了一大堆的感叹：这个薛嵩，简直是有⽑病！薛嵩的家里还可能是一片湖泊，在⽔边停了几只小船。那些刺客上了船，顺着两边都是芦苇的⽔道撑起船来。从夜午到天明，从天明又撑到夜午，每个人都精疲力尽，饥肠辘辘。最后总算是回到了原来上船的地方。出于某种恶意，船上的篙、桨等等，全都难用得要命；后来才发现这些船具里都灌了铅，而且都灌在最不凑手的地方。那些⽔道的⽔也很浅，他们在烂泥里撑船——甚至可以说是在陆地上行船。有很多地方的芦苇是假的，⽔也是假的——是涂在地上的清漆，但在朦胧中看不出真假，就把船撑上了山，又撑了下来；连设计这个圈套的薛嵩也不得不佩服这些刺客的蛮力。在陆地上行舟当然很累，撑了这一圈船之后，每个人的手上都起了燎浆大泡，并且感到 酸腿疼。在这种情况下，他们也没趣兴继续前进，去杀红线、逮薛嵩。总而言之，薛嵩是如此的诡计多端，假如没有一些他那些机关的报情，就没法把他逮住。所以，他们就回去拷问小女，想要问出些有价值的口供。我已经说过，这些刺客是不可靠的。所以他们还想拷问老女。如果可能，他们还想拷问一切人。作为这篇小说的作者，我知道一切报情。所以，我才是他们最想拷问的人。考虑各种可能 时，不应该把红线扣除在外。如前所述，她和各种各样的冷⾎动物都很有情，养了很多青蛙、蜥蜴、毒蛇，还有癞蛤蟆。她让这些爬虫互相通婚，生出了各种千奇百怪的变种。当那些刺客冲到她面前时，她打开了一个竹篓，放出她的虾兵蟹将来：有没有脚的蜥蜴，长的像大头鱼，全靠⾝体的力量在地下一跳一蹦；有大硕无比的蟾蜍，腿却短得要命，长着三角脑袋，看上去有点像鳄鱼；有⾝材肥胖的眼镜蛇，长了一百条腿，所有的腿都在飞快地挪动，但因为腿太多，互相妨碍，⾝体移动得却不快；还有有毒的青蛙，嘴上长着角质的起凸，张开蜻蜓般的翅膀飞在空中。这种诡计决非学院派所为。很显然，红线也是自由派。假如一个深山里的苗族女孩也是学院派，只能说明学院派本就不存在。所有这些妖魔鬼怪一起朝刺客们扑来，呲出了毒牙、噴 着毒；吓得他们转⾝就跑。现在，他们很想找人打听一下，这个红线到底是个会妖术的女巫，还是仅仅患有精神病。假如是前者，他们就不想再去杀她；有妖术的人死掉以后会变成更加难的恶鬼，还不如不杀。假如是后者，就非杀她不可，因为他们这么多大男人，总不能被一个女疯子吓跑了。总而言之，最后的结果是，如果没有知情人领路，就找不到红线，也找不到薛嵩。我的故事再次开始就是这样的。而那位⽩亿女人则朝我厉声喝道：越编越不像样子了，你！
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