福利小说早晨从中午开始,第29-30集-被窝网

书号:39182 时间:2017/9/5 字数:2471

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　　29

　　大概由于我曾是《人生》的作者，还有定程度的可信任

，因此问题还算顺利的解决了。我至今仍然怀着深深的警意感谢当时《花城》杂志的副主编

望新先生和‮国中‬文联出版公司的李金⽟女士，他们用热情而慷慨的手接过了这本书稿，使它能及时和读者见面。

　　第一部发表和出版后的情况在我的意料之中。文学界和批评界不可能给予更多的关注。除过当时的文学形势，还有一个重要原因如前所述是因为这是全书的第一部，它不可能充分展开，更谈不到‮大巨‬⾼嘲出现。评论界保留态度是自然的。

　　不过，当时还是有一些我国重要的批评家给予第一部很热情中肯的评论。这里我主要指出‮京北‬的三位，他们是蔡葵、朱寨和曾镇南。

　　蔡葵是我国主要研究当代长篇小说的专家，他可能在完全掌握我国长篇小说的大背景上来考虑一部作品。因此，他的意见是十分重要的。他自始至终关注这部长篇小说的创作，给了我许多鼓励和关怀。在当时那样的情况下，这些帮助对我来说是极其宝贵的。朱寨是一位很有造诣且经验丰富的老一代文艺和批评家。从中篇小说《人生》开始，他就给予我的创作以十分深刻的理解和评价。他和蔡葵一起为《平凡的世界》开始，得到某种承认而竭尽了全力，这是我永远难以忘怀的。另一位当时很瞩目的批评家曾镇南，对于这部书有十分透彻的理解，并对第一部写了一篇重要的批评文章。他的分析和批评使人心服。

　　由于几位我国当代重要批评家的理解，使我在冷落中没有丧失信心。

　　当然，从总的方面看，这部书仍然被冷落的。包括一些朋友，对我有一种说不出的疑虑，我也完全能感觉来这一点。

　　我是心平气静的。因为原来我就没抱什么大希望。而眼前这种状况；也不能算失败。最重要提，我自己心里很清楚，对第一部的某些疑问，正是二三部我将要解决的。我不能要求别人耐心等待我的工作，但我要耐心准备解决许多问题。

　　这样，便产生了一处急迫感，急迫地想投⼊下面的工作。

　　我想我能给挑剔的批评界提供一些比第一部更好的东西。

　　客观地说，尽管第一部我已费尽心机竭尽了全力，但终究是没有经验的产物，很多地方有遗憾，甚至是笨拙的。另外，按老托尔泰的原则，第一部我明节制的。现在看来，他虽然没有満⾜批评界的期望，但为我下面的描写和展开带来了‮大巨‬的好处。在我的心中，三部已是一个统一体，我已经看见了书的全貌。因此，就不能对批评界的意见过分计较，他们只是就现的第一部发表看法。

　　总之，第一部的发表和出版，没有给我带头什么大

乐，也没有遭受‮大巨‬打击的感觉。它只带来更刺

，促使我以更

満的精神状态投⼊下面的工作。

　　我急迫地、但也晚缜密地开始重新检讨第二第三部的构思內容。许多原来苦心经营并十分満意的构建被毫不犹豫地推倒。有些河流被引向了新的河

，甚至整个地改变了流向。

　　30

　　有些素显然成了一堆废物，而新的空缺需要马上补充。

　　至于从《人生》开始一直到后来某些评论向我提出的一些重大责难，他们仍然没有能说服我。由于我忙于自己的创作，没有精力和他们“抬杠”只能任他们去说。

　　同在，我也许就一两个主要问题可以谈谈自己当时的认识了。

　　从《人生》以来，某些评论对我的最主要的责难是所谓“回归土地”的问题。通常的论就是我让（？）⾼加林最后又到了土地上，并且让他手抓两把⻩土，沉痛地呻昑着喊叫着一声“我的新人哪…”由此，便得到结论，说我让一个叛逆者重新皈依了旧生活，说我有“恋土情结”说我没有割断旧观念的脐带等等。

　　首无应该弄清楚，是谁让⾼加林们经历那么多‮磨折‬或自我‮磨折‬走了一个圆圈后不得不又回到了起点？

　　是生活的历史原因和现实原因，而不是路遥。作者只是力图‮实真‬地记录特定社会历史环境中发生了什么，

本就没打算（也不可能）按自己的想象去解决记加林们以后应该怎么办。这个问题同样应该由不断发展的生活来回答。作者真诚地描绘了生活，并没有’异虚作假”同时不神经直地表达了自己的人生认识，这一切就⾜够了。⾼加林当时的生活出路，不仅我无法回答，恐怕政治家也未见得有⾼明的回答。站在今天来阔谈⾼加林的这一问题当然容易，连街头卖菜的大娘都知道他未必就一定要回到土地上去——何必要摆出一副事后诸葛亮的架式来郑重“指出”要是这样来论证作品，除过斜幻小说家，所有的作家都属“旧观念”

　　另外，⾼加林虽然回了故乡的土地（当时是被迫的），但我并没有说他就应该永远在这土地上一辈子当农民。小说到是结束了，但⾼加林的人生道路并没有在小说结束时结束；而且我为此专门在最后一章标了“并非结局”几个字。

　　至于⾼加林最后那一声沉痛的呼喊，那是人物在特定环境和心境下的真情流露。首先不应该谈论是否应该有这一声呼喊，而应该讨论这声呼喊是真情的流露还是伪饰的矫情。实际上，这声喊叫混含着人物许多复杂的思想情绪，并不像某些偏执的批评家从观念上看到的那么简单；其中主人公的难言之隐一般读者即可体味。

　　换一个角度说，⾼加林为什么就应该有一点所谓的“恋土情结”？即便这土地给了他痛苦，但他终究是这土地养育大的，更何况这里有爱他的人，也有他爱的人。他即使想远走⾼飞而不成，为什么就一定要诅咒土地？如果是这样，这个人就是精神‮态变‬者，而不是一个正常人。任何一个出⾝于土地的人，都不可能和土地断然决袭。我想，⾼加林就是真的去了联合国，在精神上也不会和⾼家村一刀两断。

　　由此，引出了另外一个话题，既如何对待土地——或者说如何对待生息在土地上的劳动大众的问题。

　　是的，我们最终要彻底改变我国的广大农村落后的生产方式和生活方式，改变落后的生活观念和陈旧习俗，填平城乡之间的沟堑。我们今天为之奋斗的正是这样一个伟大的目标。这也是全人类的目标。　ｗｗW.ｂｗOxｓ.ｃＯm

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29 　　大概由于我曾是《人生》的作者，还有定程度的可信任，因此问题还算顺利的解决了。我至今仍然怀着深深的警意感谢当时《花城》杂志的副主编望新先生和‮国中‬文联出版公司的李金⽟女士，他们用热情而慷慨的手接过了这本书稿，使它能及时和读者见面。　　第一部发表和出版后的情况在我的意料之中。文学界和批评界不可能给予更多的关注。除过当时的文学形势，还有一个重要原因如前所述是因为这是全书的第一部，它不可能充分展开，更谈不到‮大巨‬⾼嘲出现。评论界保留态度是自然的。　　不过，当时还是有一些我国重要的批评家给予第一部很热情中肯的评论。这里我主要指出‮京北‬的三位，他们是蔡葵、朱寨和曾镇南。　　蔡葵是我国主要研究当代长篇小说的专家，他可能在完全掌握我国长篇小说的大背景上来考虑一部作品。因此，他的意见是十分重要的。他自始至终关注这部长篇小说的创作，给了我许多鼓励和关怀。在当时那样的情况下，这些帮助对我来说是极其宝贵的。朱寨是一位很有造诣且经验丰富的老一代文艺和批评家。从中篇小说《人生》开始，他就给予我的创作以十分深刻的理解和评价。他和蔡葵一起为《平凡的世界》开始，得到某种承认而竭尽了全力，这是我永远难以忘怀的。另一位当时很瞩目的批评家曾镇南，对于这部书有十分透彻的理解，并对第一部写了一篇重要的批评文章。他的分析和批评使人心服。　　由于几位我国当代重要批评家的理解，使我在冷落中没有丧失信心。　　当然，从总的方面看，这部书仍然被冷落的。包括一些朋友，对我有一种说不出的疑虑，我也完全能感觉来这一点。　　我是心平气静的。因为原来我就没抱什么大希望。而眼前这种状况；也不能算失败。最重要提，我自己心里很清楚，对第一部的某些疑问，正是二三部我将要解决的。我不能要求别人耐心等待我的工作，但我要耐心准备解决许多问题。　　这样，便产生了一处急迫感，急迫地想投⼊下面的工作。　　我想我能给挑剔的批评界提供一些比第一部更好的东西。　　客观地说，尽管第一部我已费尽心机竭尽了全力，但终究是没有经验的产物，很多地方有遗憾，甚至是笨拙的。另外，按老托尔泰的原则，第一部我明节制的。现在看来，他虽然没有満⾜批评界的期望，但为我下面的描写和展开带来了‮大巨‬的好处。在我的心中，三部已是一个统一体，我已经看见了书的全貌。因此，就不能对批评界的意见过分计较，他们只是就现的第一部发表看法。　　总之，第一部的发表和出版，没有给我带头什么大乐，也没有遭受‮大巨‬打击的感觉。它只带来更刺，促使我以更満的精神状态投⼊下面的工作。　　我急迫地、但也晚缜密地开始重新检讨第二第三部的构思內容。许多原来苦心经营并十分満意的构建被毫不犹豫地推倒。有些河流被引向了新的河，甚至整个地改变了流向。　　30 　　有些素显然成了一堆废物，而新的空缺需要马上补充。　　至于从《人生》开始一直到后来某些评论向我提出的一些重大责难，他们仍然没有能说服我。由于我忙于自己的创作，没有精力和他们“抬杠”只能任他们去说。　　同在，我也许就一两个主要问题可以谈谈自己当时的认识了。　　从《人生》以来，某些评论对我的最主要的责难是所谓“回归土地”的问题。通常的论就是我让（？）⾼加林最后又到了土地上，并且让他手抓两把⻩土，沉痛地呻昑着喊叫着一声“我的新人哪…”由此，便得到结论，说我让一个叛逆者重新皈依了旧生活，说我有“恋土情结”说我没有割断旧观念的脐带等等。　　首无应该弄清楚，是谁让⾼加林们经历那么多‮磨折‬或自我‮磨折‬走了一个圆圈后不得不又回到了起点？　　是生活的历史原因和现实原因，而不是路遥。作者只是力图‮实真‬地记录特定社会历史环境中发生了什么，本就没打算（也不可能）按自己的想象去解决记加林们以后应该怎么办。这个问题同样应该由不断发展的生活来回答。作者真诚地描绘了生活，并没有’异虚作假”同时不神经直地表达了自己的人生认识，这一切就⾜够了。⾼加林当时的生活出路，不仅我无法回答，恐怕政治家也未见得有⾼明的回答。站在今天来阔谈⾼加林的这一问题当然容易，连街头卖菜的大娘都知道他未必就一定要回到土地上去——何必要摆出一副事后诸葛亮的架式来郑重“指出”要是这样来论证作品，除过斜幻小说家，所有的作家都属“旧观念” 　　另外，⾼加林虽然回了故乡的土地（当时是被迫的），但我并没有说他就应该永远在这土地上一辈子当农民。小说到是结束了，但⾼加林的人生道路并没有在小说结束时结束；而且我为此专门在最后一章标了“并非结局”几个字。　　至于⾼加林最后那一声沉痛的呼喊，那是人物在特定环境和心境下的真情流露。首先不应该谈论是否应该有这一声呼喊，而应该讨论这声呼喊是真情的流露还是伪饰的矫情。实际上，这声喊叫混含着人物许多复杂的思想情绪，并不像某些偏执的批评家从观念上看到的那么简单；其中主人公的难言之隐一般读者即可体味。　　换一个角度说，⾼加林为什么就应该有一点所谓的“恋土情结”？即便这土地给了他痛苦，但他终究是这土地养育大的，更何况这里有爱他的人，也有他爱的人。他即使想远走⾼飞而不成，为什么就一定要诅咒土地？如果是这样，这个人就是精神‮态变‬者，而不是一个正常人。任何一个出⾝于土地的人，都不可能和土地断然决袭。我想，⾼加林就是真的去了联合国，在精神上也不会和⾼家村一刀两断。　　由此，引出了另外一个话题，既如何对待土地——或者说如何对待生息在土地上的劳动大众的问题。　　是的，我们最终要彻底改变我国的广大农村落后的生产方式和生活方式，改变落后的生活观念和陈旧习俗，填平城乡之间的沟堑。我们今天为之奋斗的正是这样一个伟大的目标。这也是全人类的目标。　ｗｗW.ｂｗOxｓ.ｃＯm