福利小说巧女争夫,说玉品人华甄-被窝网

书号:1833 时间:2016/10/5 字数:1717

上一章　　　说玉品人华甄　　　下一章　( 没有了 )

　　各位读者，又到了谢幕退场的时候。

　　此时此刻，让华甄循着旧路，说说这本故事的写作“花絮”吧。

　　首先，想先说说这个系列的构思。

　　公元一九六八年，考古学者在河北満城（汉代中山国境內）一号墓⽳，出土了中山靖王刘胜及其王后窦绾的金缕⽟⾐，这在国內外考古界，引起了‮大巨‬的轰动。

　　当这两件在地底下埋了两千年的殓服出土时，依然完美华丽，光彩夺目。其中刘胜的金缕⽟⾐采用了两千四百九十八片大小不等的上等⽟片，和一千多克纯金丝线连缀而成，由上百个工匠花了两年时间完成。

　　窦绾的金缕⽟⾐用了两千一百六十片⽟片，金丝线也达七百克，这两件金缕⽟⾐无论是精巧的设计，还是细致的做工，都给人类艺术史提供了宝贵的财富，这也是华甄创作本系列故事的灵感。系列中的三个故事，都以西汉武帝初年（也就是中山靖王刘胜鼎盛时期）为背景。

　　本文是本系列之一，是个写⽟石、描人品的爱情故事，也是我倾注心力走完的一段路程，其中走得也许有些踉跄，但最终仍走到了终点，至于走得如何，敬候各位的评鉴。

　　人人皆知⽟石美丽，可未必人人明⽩它美在哪里。

　　把一块精心处理过的美石和⽟石放在一起，不是真正懂⽟的人，会觉得二者皆美，难分左右。

　　有人说，⽟与美石虽然都生于大山之巅，但前者采天地万物之精华，聚⽇月星辰之灵气，因此有着非同小可的温润之美，再加上数量远远少于美石，因而成为美石中的精品。

　　这正应了俗话所说的“物以稀为贵”

　　在物

世界里，我不否认这是个不容置喙的真理。

　　然而，在写“金缕⽟⾐”这个系列故事时，重读圣贤教诲，我对⽟石有了不同的认识。

　　“⽟”埋于深山河滩中，默默地汲取大自然的精华和灵气，丰富着自己的內在，琢磨前，它没有炫丽的外表，只有恬静的面对自己或被大山掩埋，或被山⽔冲走的命运，面对赞美和毁谤、善良与琊恶时，它不争不怒，不愠不火，安守着自己的节

。

　　正如数千年前，孔子将⽟石的品质诠释得十分透澈，指出君子以⽟为贵，正是因为⽟代表了正人君子所追求的仁、智、义、礼、忠、信等完美品德。

　　汉武以来，罢黜‮家百‬，独尊儒术，奉扎孟学说为正统，于是，孔子对⽟的这番阐释，折服了汉武帝这样的一代君王，从此视⽟为宝。由于圣贤推崇、君王渴慕，⽟器成为了皇室民间共同追求的宝物。

　　以⽟为贵，以⽟为美，从那时直到今⽇仍盛行不衰，这说明无论古今，人们都在追求着完美的人格品行。

　　从我们现在常见的成语中不难看出，自古以来，有关⽟的说法总是和赞美美好的事物、节德有关。

　　比如：“⽟洁冰清”、“金童⽟女”、“琼浆⽟

”、“美如冠⽟”、“⽟树临风”、“金枝⽟叶”…等等，莫不带着崇敬赞美之意。

　　正是基于对⽟的这种认识，我在创作“金缕⽟⾐”这个系列故事时，塑造了“穆怀远”与“冷秋霞”这对俊伟、美丽的⽟石名匠。

　　他们有着美好的品格，但也有缺点。

　　男主角穆怀远的个

比较复杂，这与他的⾝份地位有关。

　　他一表人才，温润如⽟，却有着为追求财富和权力，不惜手段的致命弱点，使得他为人亦正亦琊，深蔵不露，擅使心机，因而看不清楚自己的感情，几乎错过真爱。

　　女主角冷秋霞，冰清⽟洁，內秀外美，有着⽟石般的良好品格，但仍缺乏温润如⽟的大气，也因此几乎错失真爱。

　　在故事中，我把他们的命运与金缕⽟⾐的完成，联系在一起，让他们历经挫折，终于达到圆満，目的就是想表现“⽟不琢，不成器”这个主题，我始终相信，维系美好的爱情与婚姻，也像制作人生的一件精品一样，其过程必定不会一帆风顺，但只要两个相爱的人付出心⾎和努力，在不断的磨合与适应中，共修人品，最终定能达到圆満。

　　祝朋友们，为自己打造一个终⾝无悔的爱情精品！我们下个故事再见！　ＷwＷ.ＢwＯｘs.cOｍ

被窝小说网 > 言情小说 > 巧女争夫作者:华甄	书号:1833 时间:2016/10/5 字数:1717
上一章　　　说玉品人华甄　　　下一章　( 没有了 )
各位读者，又到了谢幕退场的时候。　　此时此刻，让华甄循着旧路，说说这本故事的写作“花絮”吧。　　首先，想先说说这个系列的构思。　　公元一九六八年，考古学者在河北満城（汉代中山国境內）一号墓⽳，出土了中山靖王刘胜及其王后窦绾的金缕⽟⾐，这在国內外考古界，引起了‮大巨‬的轰动。　　当这两件在地底下埋了两千年的殓服出土时，依然完美华丽，光彩夺目。其中刘胜的金缕⽟⾐采用了两千四百九十八片大小不等的上等⽟片，和一千多克纯金丝线连缀而成，由上百个工匠花了两年时间完成。　　窦绾的金缕⽟⾐用了两千一百六十片⽟片，金丝线也达七百克，这两件金缕⽟⾐无论是精巧的设计，还是细致的做工，都给人类艺术史提供了宝贵的财富，这也是华甄创作本系列故事的灵感。系列中的三个故事，都以西汉武帝初年（也就是中山靖王刘胜鼎盛时期）为背景。　　本文是本系列之一，是个写⽟石、描人品的爱情故事，也是我倾注心力走完的一段路程，其中走得也许有些踉跄，但最终仍走到了终点，至于走得如何，敬候各位的评鉴。　　人人皆知⽟石美丽，可未必人人明⽩它美在哪里。　　把一块精心处理过的美石和⽟石放在一起，不是真正懂⽟的人，会觉得二者皆美，难分左右。　　有人说，⽟与美石虽然都生于大山之巅，但前者采天地万物之精华，聚⽇月星辰之灵气，因此有着非同小可的温润之美，再加上数量远远少于美石，因而成为美石中的精品。　　这正应了俗话所说的“物以稀为贵” 　　在物世界里，我不否认这是个不容置喙的真理。　　然而，在写“金缕⽟⾐”这个系列故事时，重读圣贤教诲，我对⽟石有了不同的认识。　　“⽟”埋于深山河滩中，默默地汲取大自然的精华和灵气，丰富着自己的內在，琢磨前，它没有炫丽的外表，只有恬静的面对自己或被大山掩埋，或被山⽔冲走的命运，面对赞美和毁谤、善良与琊恶时，它不争不怒，不愠不火，安守着自己的节。　　正如数千年前，孔子将⽟石的品质诠释得十分透澈，指出君子以⽟为贵，正是因为⽟代表了正人君子所追求的仁、智、义、礼、忠、信等完美品德。　　汉武以来，罢黜‮家百‬，独尊儒术，奉扎孟学说为正统，于是，孔子对⽟的这番阐释，折服了汉武帝这样的一代君王，从此视⽟为宝。由于圣贤推崇、君王渴慕，⽟器成为了皇室民间共同追求的宝物。　　以⽟为贵，以⽟为美，从那时直到今⽇仍盛行不衰，这说明无论古今，人们都在追求着完美的人格品行。　　从我们现在常见的成语中不难看出，自古以来，有关⽟的说法总是和赞美美好的事物、节德有关。　　比如：“⽟洁冰清”、“金童⽟女”、“琼浆⽟”、“美如冠⽟”、“⽟树临风”、“金枝⽟叶”…等等，莫不带着崇敬赞美之意。　　正是基于对⽟的这种认识，我在创作“金缕⽟⾐”这个系列故事时，塑造了“穆怀远”与“冷秋霞”这对俊伟、美丽的⽟石名匠。　　他们有着美好的品格，但也有缺点。　　男主角穆怀远的个比较复杂，这与他的⾝份地位有关。　　他一表人才，温润如⽟，却有着为追求财富和权力，不惜手段的致命弱点，使得他为人亦正亦琊，深蔵不露，擅使心机，因而看不清楚自己的感情，几乎错过真爱。　　女主角冷秋霞，冰清⽟洁，內秀外美，有着⽟石般的良好品格，但仍缺乏温润如⽟的大气，也因此几乎错失真爱。　　在故事中，我把他们的命运与金缕⽟⾐的完成，联系在一起，让他们历经挫折，终于达到圆満，目的就是想表现“⽟不琢，不成器”这个主题，我始终相信，维系美好的爱情与婚姻，也像制作人生的一件精品一样，其过程必定不会一帆风顺，但只要两个相爱的人付出心⾎和努力，在不断的磨合与适应中，共修人品，最终定能达到圆満。　　祝朋友们，为自己打造一个终⾝无悔的爱情精品！我们下个故事再见！　ＷwＷ.ＢwＯｘs.cOｍ