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被窝小说网 > 都市小说 > 拣宝  作者: 书号:18855  时间:2017/6/6  字数:3871 
上一章   第846章 黄庭经,换鹅帖    下一章 ( → )
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  “是不是最新添放的东西?”

  此时,张老若有所思,转头询问张清。虽说三楼中的东西,他也算是比较了解,但是也不敢说全部清楚。毕竟东西每年或进或出,多少有些变动。他上次登楼观赏,那是一年多以前的事情了。在这段时间之中,三楼蔵品肯定有少许变化。

  “叔公,你也知道,我不管这事。”

  然而,张清却茫然‮头摇‬道:“有什么东西,我也不太清楚。”

  “哦。”

  张老点了点头,⼲脆直接问道:“王观,不要卖关子,到底挑了什么东西啊?在我作保,他们不可能反悔,你就放心大胆的说吧。”

  “不急,回头再和您老细说。”王观笑道:“至于现在…道长们好像要和我谈什么事。”

  龙虎山宴请客人,也不仅是张清作陪而已。另外还有几个道士,这些人在陪客的时候,不断的献殷勤,又有几分言又止的样子,肯定是有求于人。

  对此,不仅王观看出来了,张老更是心知肚明。

  “还能有什么事。”

  张老情耿直,更喜直来直去,⼲脆挑明道:“当然是荧光树脂的事情,刚才还在问我那树脂是不是真的有那么神奇…”

  “咳咳。”

  一个道长有些尴尬,不过还是有几分怀疑:“张居士,不是我们不相信您,主要是这事听起来有些玄乎。没有见过实物之前,我们肯定不能轻易相信啊。”

  从这话就可以知道,这个道士与张老不是本家。

  虽说龙虎山的天师姓张,却不意味着张天师能够一手遮天。实际上龙虎山的权力构成十分复杂,就算是外姓人一样可以⾝居⾼位。

  明代嘉靖年间。最受嘉靖皇帝寄信的道士邵元节,就是出⾝于龙虎山。他不姓张,却被嘉靖皇帝命为致一真人,统辖京师朝天、显灵、灵济三宮,总领道教。

  由此可见,龙虎山一脉尽管和皇帝一样,属于世袭制度。但是却舍得分权,给有能力的人出头的机会,大家齐心协力,所以才有了龙虎山的辉煌。

  想来也是。如果不明⽩众人拾柴火焰⾼的道理,估计龙虎山也不可能传承至今,更加没有现在道教四**坛之一的地位。

  当然,与古代相比,现在龙虎山肯定没有那么风光了。尤其是在半山寺奇迹般崛起以后,早有这样心思的龙虎山,自然十分眼红,才会再次求到王观⾝上。

  租借紫檀沉木珠只是第一步,但是听到荧光树脂的奇妙作用。却又是另外一个惊喜。如果能够证实是真的,那么肯定不能错过。

  “怎么,连我的话都不信了?”

  此时,张老瞪眼道:“你觉得我会撒谎吗?”

  “不敢。不敢…”那个道士连忙赔笑道:“张居士的话,我们肯定不敢怀疑,只是难以置信,一时接受不了而已。”

  “爱信不信。”张老无所谓道:“等到王观请人用胶脂书写出华美篇章之后。你们就知道是真是假了。”

  “何必再另外请人。”就在这时,那个道士忽然笑道:“张居士,难道你忘记了。我们这里就有一个书法⾼手。”

  “嗯?”

  张老反应过来:“你是说道真?没错,他确实是书法⾼手,可惜就知道临摹别人的书法,永远不可能成为真正的书法大家。”

  “那位道真是什么人?”

  与此同时,王观也有些好奇打听起来,随后笑道:“张老,你这话也有些偏颇,要知道许多书法名家,一开始的时候也是临摹名家,打好了基地以后,才有了自己的风格,最终成为书法大师,所以说临摹也不见得是坏事。”

  “那是你不知道具体情况。”

  张老‮头摇‬道:“别人临摹名家名作,那是博采众家之长,研究历代名家的笔法,然后加以分析整合,最终化为己用,自成一体。可是他呢,可以用一个字形容,那就是专。”

  “专临摹一个人的书法?”王观眨眼笑道:“这样也不错啊,专心把一个人的书法研究透彻了,更加容易推陈出新。”

  “不错什么。”张老哼声道:“他不是专门研究一个人的书法,而是专门临摹一个人的一篇字帖。临摹了二十多年,已经完全印在脑中,就算是闭上眼睛写字也不会出现任何差错。”

  “然而就是这样,却让他的书写习惯深蒂固起来,除了这篇字帖以外,让他改写别的文字,简直就像是小孩涂鸦,让人惨不忍睹。”

  说话之间,张老叹惜道:“如果是十年前还有救,至于现在…他已经彻底废了,本没有任何挽回的余地。”

  说起来张老这神态语气,真有几分爱之深,恨之切的模样。一边说话的时候,一边狠狠朝几个道士瞪去,似乎这些人就是摧毁了一个书法大师的凶手。

  这些人也是心虚低头,尴尬的笑了,不敢直视张老的目光。看到这个情形,王观更加好奇起来,忍不住问道:“张老,他专门临摹哪篇字帖啊?”

  适时,一个道士抢在张老之前,笑容満面道:“王居士有‮趣兴‬,不妨亲自过去看看。”

  “这样呀,也行。”王观稍微沉昑,就点头答应下来。知道这个道士在给自己设套,但是主动权在自己,他也不担心中招。

  “既然这样,那就走吧。”

  其实大家也吃得差不多了,现在有这个借口,正好顺理成章的结束了晚餐,然后在几个道士的引领下,慢慢来到了一个房间之中。

  在这里,王观看到了那个名为道真的人,他大概四十多岁的样子,⾼⾼瘦瘦,嘴辰下巴留了三绺青须,再加上宽敞的道袍。很有⾼人的风范。

  “张老,您来了。”

  看到张老来到,道真十分⾼兴,连忙热情相

  走进房间之后,王观好奇打量起来,只见这里十分宽敞,大概有四五十平方。不过布置却十分简单朴素,除了角落的一张竹以外,就是一个宽长的书桌,以及几张椅子而已。

  在书桌之上。却是整齐有序的摆放了许多文房器具。其中一个小巧架子上,一排下来就有大大小小各种型号的⽑笔二十多支。

  王观仔细打量,发现这些⽑笔都是使用过的,并不是单纯的摆设而已。另外就是在书桌底下,却是堆砌了一叠叠宣纸。叠放宣纸的⾼度,几乎与书桌齐平。而且其中大半都有墨迹斑痕,显然是道真书写练字的结果。

  “道真,吃过晚饭了吧?”

  适时,一个年长的道士微笑道:“这位居士是我们龙虎山的贵客。对于书法比较感‮趣兴‬,你要是有空的话,就帮忙写一篇字帖送给他。”

  “行。”

  道真一怔,又或者已经习惯了。又立即点头答应,然后十分⿇利取了一卷宣纸铺开,再用纸镇庒平,然后净手研墨。

  在他准备写字的时候。张老也有几分感叹:“专也有专的好处,至少滚瓜烂了,也不需要怎么调整心态就可以直接进⼊状态。不像某些书法大师。心静不下来,就本没有什么状态可言。”

  “当然,人家书法大师进⼊状态,灵光闪现的时候,就意味着一幅传世佳作诞生。可是道真再怎么灵光闪现,作品还是不可能摆脫前人的局限框架。所以说,弊大于利啊。”

  张老叹息不已,或者这类的话听得太多了,不仅是几个道士无动于衷,就连道真本人也是置若罔闻,专心致志的磨墨。

  不久之后,墨磨好了,道真开始提笔准备写字。

  “认真一些,拿出真本事来。”

  一个道士微声提醒,却是让道真若有所思,随即轻轻点头,屏气凝神,表情严肃认真。右手执笔醮墨,左手轻轻撩拿⾐袖,然后笔走龙蛇,在洁⽩的宣纸上书写起来。

  “上有⻩庭下有关元…”

  王观看了一眼,顿时惊讶道:“原来是⻩庭经啊,我还以为是道德经呢。”

  “不对…”

  一瞬间,王观收敛了轻视之心,表情一肃:“这是换鹅帖。”

  ⻩庭经、换鹅帖,不同的称呼,却代表不同的含意。对道家经典比较了解的人,肯定知道⻩庭经是一部修道养生之书。

  然而换鹅帖却是书法史上一篇名帖,传说是出自书圣王羲之的手笔。原本为⻩素绢本,在宋代曾摹刻上石,真迹已经失传了,现在只有拓本流传。

  关于这个换鹅帖,也有一段传奇故事。众所周知,王羲之非常爱鹅。山有一位道士,想得到王羲之的书法。知道他爱鹅的癖好,所以特地准备了一群又肥又大的⽩鹅,然后在王羲之经常路过的地方放养。

  王羲之果然上当了,向道士求购⽩鹅,道士却表示不要钱,只求他抄写一部经文。王羲之欣然答应,写了半天经文之后,⾼兴地笼鹅而归。也因为这段趣事,后世有人将王羲之所书⻩庭经称为换鹅帖。

  然而王观却是知道,关于换鹅帖的真伪,历史上也是存在争论的。毕竟王羲之写经换鹅的典故,原文载于南朝《论书表》,文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经,后来不知道什么缘故,就变成了⻩庭经。

  但是不管怎么说,⻩庭经换鹅帖在流传的过程中,如智永、欧询、虞世南、褚遂良、赵孟頫等书法名家,他们都从中得到启示。

  所以真伪之争,并不影响换鹅帖的价值…(未完待续。。)  wWw.bWoXs.COM
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