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被窝小说网 > 架空小说 > 将血 作者:河边草 | 书号:10775 时间:2017/4/6 字数:5033 |
上一章 第一千四百五十四章老僧 下一章 ( → ) | |
赵石瞅瞅左右,心想,没看出来,这女人还是个酒鬼,⽩天没少喝,晚上自己又喝倒了,不过和这样不多话的人喝酒,还算舒服。 遂举起酒杯,朝醉倒的女人示意一下“敬天下好酒之人。” 一仰脖,一杯酒又进了肚子。 喝完了,自己也觉得有点好笑,学那些穷酸⼲什么? 到这个时候,再喝下去也没什么意思了,于是站起⾝,弯把女人抱起来,也不管黑暗中有多少人瞧着,径自来到女人暂居的帐篷这里,顺手掀开帘子,就进了帐篷。 帐篷中有着淡淡的脂粉气息,灯火还点着,不过帐篷里的几个人却都已进⼊了梦乡。 把女人放下,也没细瞧,找准一个最健壮的妇人踢了一脚。 妇人惊醒过来,第一个先就到间摸上了剑柄,待得看到是赵石,愣了半天,这才慌忙起⾝,拜倒在地。 “国公大人…。” “行了,睡的这么死,也亏你们能走到这儿。” 教训了一句,转⾝出了出了帐篷。 帐篷里却一下闹腾了起来,虽说长途跋涉,确实让人疲倦,而这里又有大将军护卫在,安心下来的他们,也确实懈怠了许多。 但让个男人摸进帐篷,还毫无所觉,这事传出去,可不怎么好听,香侯府的脸面也不用要了。 不过,好在…。进来的是这位晋国公…。。 赵石名声不好,那要分哪方面。在香侯府的女人眼中。这位重诺。而又不好女⾊的大将军,信誉可是好着呢。 赵石不管那么多,回到自己帐篷里,一觉睡到天明。 第二⽇一大早,便收拾了营地,奔寿安而来。 寿安这地方没什么说的,县治,县城也不算大。 唯一值得一提的恐怕就是这里人信佛。别看地方不大,人口也不多,但寺庙可不少。 周遭林林总总,怕不有数十家庙宇建在这里,香火还都不错。 这样的地方,想闹出什么像样的子来也不容易。 就像去年河洛大那会儿,寿安虽也受了兵灾,但从匪的人真心不多。 汝州战火烧的旺,其他几个方向,都闹的不善。唯独临近汝州的寿安,有着诡异的平静。 这里家家几乎都是善男信女。朴实良善没的说,也确实让寿安这方⽔土少受了战火荼毒。 但这样的地方,说实话…。人们的⾎还能剩下几何? 不过,只就当前情势看,寿安山清⽔秀,百姓平和良顺,对于大秦在河洛的统治是有利的…。 而去年年末,寿安县几位主官,也是纷纷升转。 现任的寿安县令,就是当初的寿安主簿。 不必多说,冷不丁听闻晋国公一行巡游到了寿安县,并要在寿安暂居一时,反应也就可想而知了。 最终,赵石一行并没有进寿安县城。 而是安置在寿安城外一处园子里面。 这处园子属于当年后周一个官宦人家,秦人攻取河洛时,这家人已经举家南迁,剩下的产业都被发卖。 而这座园林被人买了之后,送给了这里的一间佛寺,成为了佛寺私产,一直至今。 园子里本来住着几位和尚,这里也是佛寺招待贵客的所在。 但赵石一到,除了一位想结个“善缘”的老和尚之外,其他人都没了踪影,里里外外,都是县中官吏的家眷在持了。 确实没弄出多大动静来,但招待起来,却有隆重至极的感觉,寿安的几位主官,可谓是煞费苦心。 和大将军赵石谈佛,那是扯淡,但人家这个老和尚还是位良医来着。 而且,进了园子没多大工夫,这位老和尚就带给了赵石一个大大的惊喜。 “阿弥陀佛,恭喜国公,夫人这是有喜了,夫人脉象颇健,滑润如珠,胎儿已然⾜月,而且,很可能是个男婴。” 听了这个,没等赵石怎么样,已经是一屋子的恭喜之声。 全都聚在这里,忐忑的准备聆听晋国公教诲的寿安主官们,心中是大大松了一口气。 有了这样的喜讯,晋国公就算再是令人生畏,怕也不会在寿安地界大发雷霆了。 赵石自然欣喜,之前的那些担忧也是一扫而空,但还是摆了摆手,板起脸来道:“这事不要外传,先借这园子几天,闲杂人等,一律不见。” 他这里一句话,园子立马就清净了下来。 不过,几⽇之后,还是接到了几份恭喜的贺贴,可见,在有些事上,就算以他如今的地位,还是不能一言九鼎,这就是人心。 之后赵石就问老和尚“这要是长途跋涉,应该不打紧吧?” 和尚长着一张老脸,却也算得上是慈眉善目,有那么点得道⾼僧的意思。 “夫人⾝強体健,之前嗜睡多眠,正是好事,一般…。妇人,可要遭些罪呢…。。要说现在受点跋涉之苦,也是无事,但过上两三个月,怀抱渐显,就要小心些了,老衲这里给国公开几个安胎方子,其他的…怕也只能为夫人⺟子在佛前祈福了。” 赵石莞尔一笑,老和尚说话到有点意思。 虽说寿安这里的光头们,私产多了些,也远不如少林寺那边的光头慈悲,但自己这里算是承了个情,也就不为己甚了。 实际上,他来到寿安地界,还真想给这些光头些好看,让他们再安分守己一些。 而琴其海腹中的胎儿,算是帮这些光头们一个大忙,连带着让赵石看着老和尚也顺眼了许多…。。 在园子里呆了几天。赵石就明⽩。老和尚和吐蕃的那些和尚不太一样。 和尚很健谈。而且,不论⾼低贵,和谁都能说上几句。 要说吐蕃那边,应该是中原佛教的源头,最虔诚的佛教信徒都在那边呆着。 事实其实也是如此,吐蕃佛徒虽说已经腐化堕落了很久,但他们对佛祖的信奉却多数不会动摇,非常坚定的信仰。 当然。这与吐蕃地界的艰苦以及风俗习惯都分不开…。 而赵石接触的汉家和尚其实不多,头一个恐怕就是传授他般若劲儿的了然和尚了,这位大和尚不用说,除了女⾊之外,可谓是百无噤忌,是正经的花和尚,连那句酒⾁穿肠过,佛祖心中坐的俗谚套在其人⾝上都算是夸奖他了。 之后在长安也见过几位,香侯府的女人信佛崇道的不少,而石头娘也爱和菩萨什么的唠叨几句。和香侯府中的几个老人来往的时候,受到的影响可也不小。 所以。晋国公府后院也有佛堂,若非赵石不喜,晋国公府很可能还会供奉几位“⾼僧” 赵石见到的那几位,不是到晋国公府传法,而是被石头娘请到府上祈福的。 这个事儿赵石也没法管,只要在娘老面前一提,石头娘那口气就不对,赵石后来也就明⽩了,娘老是怕他在外面杀戮太过,怕折了子孙寿数什么的。 而李金花,种七娘这样的女中豪杰,对此事也十分赞同。 她们娘家那边的后院里,都有佛堂,谁说将门就百无噤忌了,说到神鬼之说,他们这些将门弟子,其实尤其忌讳三分。 这么一来,赵石也没了脾气。 光头们能生存至今,屡经劫难而不倒,到底是有着原因的… 不过秦地的和尚,混的并不算太如意,这和他们的素质有着很大的关系,秦地这些年越来越安稳,信佛的人不少,但想遁⼊空门的人却越来越少了。 秦地的和尚们,也流于耝鄙,満嘴的胡柴,神神鬼鬼,骗人的居多“得道⾼僧”真没几个。 而在大同那边,赵石接触的主要是道士,那边儿的寺院,在金人治下,多数都成了蔵污纳垢之所。 到了河洛,见的光头不少,确实不太一样。 少林寺那些和尚在河洛战中的所作所为,很有点佛家慈悲为怀的意思。 而到了寿安这里,见到这位老和尚,印象又不一样。 老和尚温文尔雅,不但⾝怀医术,而且,世情通透,待人接物不畏不亢,在赵石眼中,这才有了那么点⾼僧的风范。 和吐蕃僧侣截然不同,换句话说,更接近汉人的审美标准,其他地方的汉人和尚,和这位一比,也差不多都能去做个火工头陀了。 实际上,赵石心里也明⽩,这位老和尚怕是读书人出⾝,说不定还做过官,和尚⾝上表现出来的一些东西,正是儒家读书人所推崇的。 这么一想的话,南边这样的和尚应该有很多。 实际上也是如此,长江两岸,所谓文僧,诗僧的可着实不少。 尤其是当年地近吐蕃的蜀中,佛道两家在那里都有着源远流长的寺庙观门。 只是当年一场战火下来,佛道两家都受了重创,有的地方被匪所占,有的则为秦军所破,一场变下来,佛道兴盛的景象,是一去不复返了。 赵石到不会想那么多,也无心园林山⽔,更没打算在这里多呆,他想着休息上两⽇,便再次启程。 不过他的行程,却要变一下路线了。 本来,他打算转上一圈,便在北边⻩河岸边寻一处地方停下来,等到六七月间,若是无事,便启程回京。 不过琴其海有孕在⾝,那么就不能再走那么远了。 一路向西,然后北转,在地近潼关找个安稳些的地方呆着,至于什么时候启程回京,他已经打算现在就写一封奏折送回去,请一道圣旨下来,这样一来,便可以名正言顺的回去了… 圣旨下不来,开玩笑,那他就要看看,什么事能比他赵石的孩儿更重要了…。 至于说先送琴其海回去,或者在河洛待产,都不在他考量之中。 现在,他就一边喝着酒,一边打量着坐在自己面前的老和尚,心里在琢摸着,对方这把老骨头噤不噤得起路途上的腾折。 有这人在⾝边,虽说看着那颗锃亮的光头到底有点不舒坦,但这和尚医术还算不错,说话也有分寸,带上也就带上了。 老和尚其实已经被他瞅的有点发⽑,也在后悔,呆着没事往这位眼前凑什么? 前⽇他便暗自观瞧过这位的面相,额有横纹,眉带煞气,双耳如刀,形如剑,印堂处隐隐带着暗红。 平常人有一样,就主此人⾝怀戾气,恐有刀兵之祸。 但这位…。集大成于一⾝,在他看来,凶煞之气都快从顶门冒出来了,这样煞星,说实话,他绝对不愿在其⾝边呆上哪怕片刻,离的越远越好…。。 可惜,他还就不能离开此园半步,而且,这两⽇还要时时过来瞧瞧,他也只能在心里叹息一声,暗道自己修行不够,尘心未泯,不然的话,又怎么会上赶着来人家这里见上一面? 这下可好,染了煞气不说,还和此人结下因果,也不知过后要念多少经文,才能消去此业了。 这些鬼神之说到底有何依据先不去说,光就赵石本⾝而言,他这相术到也算精准。 不过今天算是和尚倒霉,这位偶尔听到琴音流转,虽说断断续续,但深谙此道的他,却一听之下,就⼊了… 直到琴音断绝,他才在心中肯定,琴之人,定是此国中手。 虽说修了多年的佛,但说起来,佛徒也有爱好,整⽇里痴于经文的那是少之又少。 像老和尚,出口成章不是难事,琴棋书画也都难不住他,尤其是琴之一道,更是舍弃不了。 如非寿安这里,位置有点尴尬,说不定,就能出上一位琴僧才对。 他对这里极为悉,寻思了半天,心庠难耐之下,还是寻到了这边儿,也就是晋国公一行人暂居之处。 正好碰到赵石在这里饮酒消磨时光,于是,老和尚也就只能暗叹出门前没拜过佛祖了… (再求点月票呗,冲进前二百,阿草依旧努力中…。。)(未完待续。。) wWW.bWoXs.cOm |
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