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被窝小说网 > 历史小说 > 那时汉朝 作者:月望东山 | 书号:270 时间:2016/9/13 字数:3352 |
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⽇期:2008-10-24 22:17:31 三、一直都在路上 有时,政治就像情,男女有夜一情,政治也有夜一情。关于刘恒和贾谊相会的那夜美妙时光,刘恒是这样评价的:吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。这话翻译过来就是,我很久不见贾生了,以为自己比他厉害呢,没想到还是赶不上。 原来,那夜一刘恒是被贾谊的鬼神学问给折服了。 话说回来,如果说贾谊曾经是被刘恒抛弃了三年的政治情人,现在再次重逢,或许也应该回心转意,或者有所表示了吧。事实是,不久,刘恒再次发打贾谊继续教书。不过,此次换了一个贵族生学,此人正是刘恒少子梁怀王。 刘恒是这样告诉贾谊的:我这少子很爱读书,请你多费心教调一下。 难道,当少子太傅就是刘恒对贾谊最好的补偿吗?难道,刘恒就忘了他曾经要提贾谊任公卿之职吗?那时是因为周等人阻拦,可如今这帮老臣死的死,散的散,难道是他们魂不散,背后又参贾谊一本,让他无法重⼊仕途? 说得没错,是有人要拦贾谊的路。但是,此人不是周的人,而是刘恒自己的宠幸,邓通先生。 邓通,蜀郡南安人,因为善长划船而当了⻩头郞。⻩头郞,即管理船舶行使的官吏,亦可称其为船老大。按照常理,这么一个小官吏,八辈子都挨不到皇帝的⾝边。可恰恰是,世间之事并非按常理出牌,邓通不仅狠狠地粘上了刘恒,竟然还让刘恒爱不释手。 这两个男人的恋情,主要缘于刘恒的一场梦。据《史记》介绍,其过程大约如下:有一天,刘恒做了一场梦。梦见他要飞上天,中间不知被什么东西给拖住了,就是上了不天。这时,只见一个⻩头郞突然从背后用力推,刘恒就顺利登天了。于是,在梦里感涕零的刘恒想回头看看那个⻩头郞是谁,因为飞得太快,只看到了⻩头郞的⾐服是反着穿,并且在背后打了一个结。 关于梦的解析,古今中外都热乎其衷。国中古代有周公解梦,现代国外有弗洛伊德关于梦的解析。心理医生弗洛伊德先生是这样对梦下定义的:梦,不过是愿望的満⾜。意思就是说,你在现实生活中得不到的,往往都在梦中实现。其实弗洛伊德这话并不⾼明,国中人地n多年就说过,⽇有所思,夜有所梦,讲的正是此道。 从刘恒热心和贾谊探讨鬼神的事情也可以看出,刘恒是相信鬼神的。要不然,他不会平⽩的做一个飞天之梦。既然天都飞上了,就得感谢一下那个梦中的⻩头郞。为了寻找梦中的情郞,刘恒派人到处寻找。果然不久,就找到了跟梦中一个一模一样的,⾐服反穿,还在背后打结的⻩头郞。 刘恒把人召来,问道:你叫什么名字? 那斯很老实地回答:邓通! 刘恒一听,两眼放光,好名字啊。 所谓好名字,刘恒是这样理解的:邓,通“登”那邓通,就变成了登通。也就是说,没有邓通那一登,刘恒就通不了天。 这下子,刘恒犹找到了神仙似的,立即把邓通弄到宮里供奉起来。刘恒对邓通之好感,司马迁是这样形容的:尊幸之,⽇⽇异。⽇⽇异就是天天都爱得不一样,如此下去,只有一种结果,越陷越深,越爱越痴。 没办法,宠幸男人,让男人陪睡起卧似乎是刘家的一个光荣传统。⾼祖刘邦时,就宠过一个叫籍孺的;孝惠帝刘盈也曾宠过一个叫闳孺的;现在,又轮到刘恒宠这个士人出⾝的⻩头郞先生。 司马迁说,凡是宠幸之臣,多是无才无能之徒,唯一的本领就是拍马庇。除此之外,还要有一个皎好的面孔,和热爱时尚,打扮⼊流的心思。其每天的打扮大约如下:头顶上戴的是漂亮鸟⽑装饰的帽子;上系的是饰有贝壳的⾐带;脸上涂的是香噴噴的胭脂。 以上嘲流的发明人和带动人,正是籍孺和闳孺俩人。后来,凡是在皇帝⾝边服务的侍郞们,都悠着学会了他们那一招,从此带鸟⽑帽,系贝壳带,涂胭脂便风糜宮中,成了一道独特的时尚风景。 凭什么叫皇帝整天看着朝上那一幅幅死板僵硬的面孔,凭什么⾝边不多些美丽的装饰。我想,涂软⾝,说软话,正是这帮宠幸们得皇帝心的看家本领。 不是宠幸都是浑球。没有历史证明邓通是个诸如明朝魏忠贤之流,耍尽花样,揽尽大权。恰恰相反,邓通是一个为人低调,做事认真的人。听说,刘恒好几次给他放假休息,他都主动放假休假时间,甘愿为刘恒的起居加班加点,鞠躬尽瘁。于是,刘恒对他更是刮目相看,如捧在手中之明珠,惟恐摔了这颗托他上天的好人。 如果把邓通和贾谊放在一起比,犹如石头比璧⽟。璧⽟怎么会瞧得上石头呢,于是又听说,贾谊很瞧不起这个邓通,经常拿话损他。然而,邓通就当是哑了聋了,对贾谊的损言闭嘴半句不争。 不争,不代表软弱。邓通始终相信,上天是公平的。它赋予了贾谊才华,给种下了格漏洞。只要有人愿意来戳此洞,贾谊纵有天大的才华,也堵不住决流的溃口。 而邓通还认为,自己无才无德,夜一升天,受人忌妒是必然的。但是,下面贾谊做的另外一件事,却让低调邓通不得不出手保卫自己了。 原因是,贾谊挡住了邓通的发财之路。 情况首先是这样的:有一天,刘恒找了个人给邓通看相。看相的人直言不讳地说道:此人必贫死! 这话说出来,不要说刘恒不信,就是说给路边喂牛的农夫,都会觉觉得不可思议。果然,刘恒就对看相先生表示了蔑视,邓通天天被我宠着,怎么会贫死的。你说他贫死,我偏偏让他富得流油给你看。 恰值孝文五年,刘恒解除盗铸钱令,允许民间自铸钱。那时,刘恒为了毁灭以上看相先生的预言,决定让邓通成为天下最富的人。于是,他把蜀郡严道(四川省荥经县)的铜山赏赐给邓通,让他自己铸钱。 刘恒此举,无疑等于给了邓通一个可以印制钞票的行银,想让人不富都难了。当时与邓通并肩同富的还有吴王刘濞,刘濞也吴国境內招兵买马,大量开采铜矿铸钱。于是“邓钱”和“吴钱”就成了当时流通天下的钱币。 可是,邓通夜一暴富的消息,马上传到了长沙,贾谊就坐不住了。 同是四川人的邓小平同志就曾经说过,改⾰开放,就要先让一部分人先富起来。但是,邓小平的前提是,必须勤劳致富。先富起来的那部分,必须帮助后面的人,以便达到共同富裕,有饭一起吃,在⾐一起穿,有舞一起跳。 可是在贾谊看来,刘恒让邓通先富起来,不但造成家国贫富差距,甚至是带领百姓走上一条鸦片恶之路。理由如下: 第一,府政开放铸钱噤命令,变相地鼓励一部分冒险者参杂质造假钱。道理是很显然的,即使汉朝有刑罚,可是只要有百分之三百的利润,就⾜可让冒险者铤而走险,不顾生命。 第二,解除铸钱令后,农民都抢着去开采矿山,那么肯定就没人种田。没人种田,田地就会被荒废,粮食就会欠收。没有粮食,家国吃什么呀?更要命的还有,善良的农民经受不住利益的惑,亦争先恐后造假钱。 我相信,贾谊此段话,如果被后世的马克思看到,肯会顿觉汗颜。原来他说过的资本家受利益驱动的冒险精神,原来在一千多年前就被国中这个天才读书人说破了。当时,除了贾谊外,当时还另外有一个叫贾山的也上书劝阻,认为铸钱是家国行为,这种权力都下放至民间,家国不掌握钱柄,还谈什么权贵? 但是,刘恒对俩人的意见是:置若罔闻,拒绝采纳! 就此,邓通的富贵梦没有因贾谊上书而破灭,但是俩人从此结的梁子就更深了。他决定要逮住机会,狠狠教训贾谊一顿!事实上,机会还是留给了邓通,这个机会就是以上刘恒征召贾谊回朝一事。 邓通认为,刘恒征召,有重新重用贾谊之心。他必须抢先一步,拦斩断贾谊的通天之路。邓通对刘恒说了什么,已不重要。事实证明,邓通果然是刘恒手心的⾁。贾谊继续被搁置不用,继续教书。 兄弟啊,不是我不帮你啊,只怪你得罪的人太多了。我想,到此为止,这应该是刘恒最想对贾谊的说的话了。 wWw.bWoXS.CoM |
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霓裳铁衣 |
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