福利小说明史,集三十一-被窝网

书号:10209 时间:2017/3/26 字数:11171

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　　王艮(⾼逊志) 廖升(魏冕邹瑾龚泰) 周是修程本立⻩观王叔英(林英) ⻩钺(曾凤韶) 王良陈思贤(龙溪六生台温二樵) 程通(⻩希范叶惠仲⻩彦清蔡运石允常) ⾼巍(韩郁) ⾼贤宁王琎周缙牛景先(程济等。)

　　王艮，字敬止，吉⽔人。建文二年进士。对策第一。貌寝，易以胡靖，即胡广也。艮次之，又次李贯。三人皆同里，并授修撰，如洪武中故事，设文史馆居之。预修《太祖实录》及《类要》、《时政记》诸书。一时大著作皆综理之。数上书言时务。

　　燕兵薄京城，艮与

子诀曰：“食人之禄者，死人之事。吾不可复生矣。”解缙、吴溥与艮、靖比舍居。城陷前一夕，皆集溥舍。缙陈说大义，靖亦奋

慷慨，艮独流涕不言。三人去，溥子与弼尚幼，叹曰：“胡叔能死，是大佳事。”溥曰：“不然，独王叔死耳。”语未毕，隔墙闻靖呼：“外喧甚，谨视豚。”溥顾与弼曰：“一豚尚不能舍，肯舍生乎？”须臾艮舍哭，饮鸩死矣。缙驰谒，成祖甚喜。明⽇荐靖，召至，叩头谢。贯亦

附。后成祖出建文时群臣封事千余通，令缙等编阅。事涉兵农、钱⾕者留之，诸言语⼲犯及他，一切皆焚毁。因从容问贯、缙等曰：“尔等宜皆有之。”众未对，贯独顿首曰：“臣实未尝有也。”成祖曰：“尔以无为美耶？食其禄，任其事，当‮家国‬危急，官近侍独无一言可乎？朕特恶夫

建文坏祖法

政者耳。”后贯迁中允，坐累，死狱中。临卒叹曰：“吾愧王敬止矣。”

　　有⾼逊志者，艮座主也，萧县人，寓嘉兴。幼嗜学，师贡师泰、周伯琦等。文章典雅，成一家言。征修《元史》，⼊翰林，累迁试吏部侍郞。以事谪朐山。建文初，召为太常少卿，与董伦同主会试。得士自艮外，胡靖、吴溥、杨荣、金幼孜、杨溥、胡濙、顾佐等皆为名臣。燕师⼊，存殁无可考。

　　廖升，襄

人。不知其所以进，学行最知名，与方孝孺、王绅相友善。洪武末，由左府断事擢太常少卿。建文初，修《太祖实录》，董伦、王景为总裁官；升与⾼逊志为副总裁官；李贯、王绅、胡子昭、杨士奇、罗恢、程本立为纂修官。皆一时选。燕师渡江，朝廷遣使请割地。不许。升闻而恸哭，与家人诀，自缢死。殉难诸臣，升死最先。其后陈瑛奏诸臣逆天命，效死建文君，请行追戮，亦首及升云。

　　时为瑛追论者，有魏冕等。冕官御史。燕兵犯阙，都督徐增寿徘徊殿廷，有异志。冕率同官殴之，与大理丞邹瑾大呼，请速加诛。明⽇，宮中火起。有劝冕降者，厉声叱之。遂‮杀自‬，瑾亦死。瑾、冕皆永丰人。其同里邹朴，官秦府长史。闻瑾死，愤甚，不食卒。或曰即瑾子也。

　　又都给事中龚泰，义乌人。由乡荐起家。燕王⼊金川门，泰被缚，以非奷

释，不杀。自投城下死。泰尝游学宮，狂人挤之，溺池中几死，弗校。人服其量。

　　周是修，名德，以字行，泰和人。洪武末，举明经，为霍邱训导。太祖问家居何为。对曰：“教人‮弟子‬，教弟力田。”太祖喜，擢周府奉祀正。逾年，从王北征至黑山，还迁纪善。建文元年，有告王不法者，官属皆下吏。是修以尝谏王得免，改衡府纪善。衡王，惠帝⺟弟，未之藩。是修留京师，预翰林纂修，好荐士，陈说‮家国‬大计。燕兵渡淮，与萧用道上书指斥用事者。用事者怒，共挫折之，是修屹不为动。京城失守，留书别友人江仲隆、解缙、胡靖、萧用道、杨士奇，付以后事。具⾐冠，为赞系⾐带间。⼊应天府学，拜先师毕，自经于尊经阁，年四十九。燕王即帝位，陈瑛言是修不顺天命，请追戮。帝曰：“彼食其禄，自尽其心，勿问。”

　　是修外和內刚，志

卓荦。非其义，一介不苟得也。尝曰：“忠臣不计得失，故言无不直；烈女不虑死生，故行无不果。”尝辑古今忠节事为《观感录》。其学自经史‮家百‬，

医卜，靡不通究。为文援笔立就而雅赡条达。初与士奇、缙、靖及金幼孜、⻩淮、胡俨约同死。临难，惟是修竟行其志云。

　　程本立，字原道，崇德人。先儒颐之后。⽗德刚，负才气不仕。元将路成兵过皂林，暴掠。德刚为陈利害。成悦，戢其部众。俗奏，官之，辞去。本立少有大志，读书不事章句。洪武中，旌孝子，太祖尝谓之曰：“学者争务科举，以穷经为名而无实学。子质近厚，当志圣贤之学。”本立益自力。闻金华朱克修得朱熹之传于许谦，往从之游。举明经、秀才。除秦府引礼舍人，赐楮币、鞍马。⺟忧去官，服除，补周府礼官，从王之开封。二十年舂进长史。从王⼊觐。坐累，谪云南马龙他郞甸长官司吏目。留家大梁，携一仆之任。土酋施可伐煽百夷为

，本立单骑⼊其巢，谕以祸福，诸酋咸附。未几，复变。西平侯沐英、布政使张紞知本立贤，属行县典兵事，且抚且御。自楚雄、姚安抵大理、永昌鹤庆、丽江。山行野宿，往来绥辑凡九年，民夷安业。三十一年奏计京师。学士董伦、府尹向宝

荐之。征⼊翰林，预修《太祖实录》，迁右佥都御史。俸⼊外，不通馈遗。建文三年坐失陪祀，贬官，仍留纂修。《实录》成，出为江西副使。未行，燕兵⼊，自缢死。

　　⻩观，字伯澜，一字尚宾，贵池人。⽗赘许，从许姓。受学于元待制⻩冔。冔死节，观益自励。洪武中，贡⼊太学。绘⽗⺟墓为图，赡拜辄泪下。二十四年，会试、廷试皆第一。累官礼部右侍郞，乃奏复姓。建文初，更官制，左、右侍中次尚书。改观右侍中，与方孝孺等并亲用。燕王举兵，观草制，讽其散军归藩，敕⾝谢罪，辞极诋斥。四年奉诏募兵上游，且督诸郡兵赴援。至安庆，燕王已渡江⼊京师，下令暴左班文职奷臣罪状，观名在第六。既而索国宝，不知所在，或言：“已付观出收兵矣！”命有司追捕，收其

翁氏并二女给象奴。奴索钗钏市酒肴，翁氏悉与之持去，急携二女及家属十人，投淮清桥下死。观闻金川门不守，叹曰：“吾

有志节，必死。”招魂，葬之江上。命舟至罗刹矶，朝服东向拜，投湍急处死。

　　观弟覯，先匿其幼子，逃他处。或云覯

毕氏孀居⺟家，遗腹生子，故⻩氏有后于贵池。

　　初，观

投⽔时，呕⾎石上，成小影，

雨则见，相传为大士像。僧舁至庵中。翁氏见梦曰；“我⻩状元

也。”比明，沃以⽔，影愈明，有愁惨状。后移至观祠，名翁夫人⾎影石。今尚存。

　　王叔英，字原采，⻩岩人。洪武中，与杨大中、叶见泰、方孝孺、林右并征至。叔英固辞归。二十年以荐为仙居训导，改德安教授。迁汉

知县，多惠政。岁旱，绝食以祷，立应。建文时，召为翰林修撰。上《资治八策》，曰：“务问学、谨好恶、辨琊正、纳谏诤、审才否、慎刑罚、明利害、定法制”皆援证古今，可见之行事。又曰；“太祖除奷剔秽，抑強锄梗，如医去病，如农去草。去病急或伤体肤，去草严或伤禾稼。病去则宜调燮其⾎气，草去则宜培养其

苗。”帝嘉纳之。

　　燕兵至淮，奉诏募兵。行至广德，京城不守。会齐泰来奔，叔英谓泰贰心，

执之。泰告以故，乃相持恸哭，共图后举。已，知事不可为，‮浴沐‬更⾐冠，书绝命词，蔵⾐裾间，自经于元妙观银杏树下。天台道士盛希年葬之城西五里。其词曰：“人生穹壤间，忠孝贵克全。嗟予事君⽗，自省多过愆。有志未及竟，奇疾忽见

。肥甘空在案，对之不下咽。意者造化神，有命归九泉。尝念夷与齐，饿死首

巅。周粟岂不佳，所见良独偏。⾼踪渺难继，偶尔无⾜传。千秋史官笔，慎勿称希贤。”又题其案曰：“生既已矣，未有补于当时。死亦徒然，庶无惭于后世。”燕王称帝，陈瑛簿录其家。

金氏自经死，二女下锦⾐狱，赴井死。

　　叔英与孝孺友善，以道义相切劘。建文初，孝孺

行井田。叔英贻书曰：“凡人有才固难，能用其才尤难。子房于汉⾼，能用其才者也；贾谊于汉文，不能用其才者也。子房察⾼帝可行而言，故⾼帝用之，一时受其利。虽亲如樊、郦，信如平、

，任如萧、曹，莫得间焉。贾生不察而易言，且言之太过，故绛、灌之属得以短之。方今明良相值，千载一时。但事有行于古，亦可行于今者，夏时周冕之类是也。有行于古，不可行于今者，井田封建之类是也。可行者行，则人之从之也易，而民乐其利。难行而行，则从之也难，而民受其患。”时井田虽不行，然孝孺卒用《周官》更易制度，无济实事，为燕王藉口。论者服叔英之识，而惜孝孺不能用其言也。

　　时御史古田林英亦在广德募兵，知事无济，再拜自经。

宋氏下狱，亦自经死。

　　⻩钺，字叔扬，常热人。少好学。家有田在葛泽陂，钺⽗令督耕其中。钺从友人家借书，窃读不废。县举贤良，授宜章典史。建文元年，举湖广乡试。明年赐进士，授刑科给事中。三年丁⽗忧。方孝孺吊之，屏人问曰：“燕兵⽇南，苏、常、镇江，京师左辅也。君吴人，朝廷近臣，今虽去，宜有以教我。”钺曰：“三府唯镇江最要害。守非其人，是撤垣而纳盗也。指挥童俊狡不可任，奏事上前，视远而言浮，心不可测也。苏州知府姚善，忠义

烈，有国士风。然仁有余而御下宽，恐不⾜定

。且‮家国‬大势，当守上游，兵至江南，御之无及也。”孝孺乃因钺附书于善。善得书，与钺相对哭，誓死国。钺至家，依⽗殡以居。

　　燕兵至江上，善受诏统兵勤王，以书招钺。钺知事不济，辞以营葬毕乃赴。既而童俊果以镇江降燕。钺闻国变，杜门不出。明年以户科左给事中召，半途自投于⽔。以溺死闻，故其家得不坐。

　　曾凤韶，庐陵人。洪武末年进士。建文初，尝为监察御史。燕王称帝，以原官召，不赴。又以侍郞召，知不可免，乃刺⾎书⾐襟曰：“予生庐陵忠节之邦，素负刚鲠之肠。读书登进士第，仕宦至绣⾐郞。慨一死之得宜，可以含笑于地下，而不愧吾文天祥。”嘱

李氏、子公望：“勿易我⾐，即以此殓。”遂‮杀自‬，年二十九。李亦守节死。

　　王良，字天

，祥符人。洪武末，累官佥都御史，坐缓其僚友狱，贬刑部郞中。建文中，历迁刑部左侍郞。议减燕府人罪，不称旨，出为浙江按察使。燕王即位，颇德之，遣使召良。良执使者将斩之，众劫之去。良集诸司印于私第，将‮杀自‬，未即决。

问故。曰：“吾分应死，未知所以处汝耳。”

曰：“君男子，乃为妇人谋乎？”馈良食。食已，抱其子⼊后园，置子池旁，投⽔死。良殓

毕，以子付友人家，遂积薪自焚，印俱毁。成祖曰：“死固良分，朝廷印不可毁。毁印，良不得无罪。”徙其家于边。

　　陈思贤，茂名人。洪武末，为漳州教授，以忠孝大义勖诸生。每部使者涖漳，参谒时必请曰：“圣躬安否？”燕王登极诏至，恸哭曰：“明伦之义，正在今⽇。”坚卧不

诏。率其徒吴

原、陈应宗、林珏、邹君默、曾廷瑞、吕贤六人，即明伦堂为旧君位，哭临如礼。有司执之送京师，思贤及六生皆死。六生皆龙溪人。嘉靖中，提学副使邵锐立祠祀思贤，以六生侑食。

　　又台州有樵夫，⽇负薪⼊市，口不贰价。闻燕王即帝位，恸哭投东湖死。而温州乐清亦有樵夫，闻京师陷，其乡人卓侍郞敬死，号恸投于⽔。二樵皆逸其名。

　　程通，绩溪人。尝上书太祖，乞除其祖戍籍。词甚哀，竟获请。已，授辽府纪善。燕师起，从王泛海归京师，上封事数千言，陈御备策，进左长史。永乐初，从王徙荆州。有言其前上封事多指斥者。械至，死于狱。家属戍边。并捕其友人徽州知府⻩希范，论死，籍其家。

　　叶惠仲，临海人。与兄夷仲并有文名，以知县征修《太祖实录》，迁知南昌府。永乐元年，坐直书《靖难》事，族诛。

　　⻩彦清，歙人。官国子博士，以名节自励。坐在梅殷军中私谥建文帝，诛死。

　　蔡运，南康人。历官四川参政。劲直不谐于俗，罢归。复起知宾州，有惠政。永乐初，亦追论奷

死。

　　石允常，宁海人。洪武二十七年进士。官河南佥事，廉介有声。坐事谪常州同知。建文末，帅兵防江。军溃，弃官去。后追录废周藩事，系狱二年。免死戍边。

　　⾼巍，辽州人，尚气节，能文章。⺟萧氏有痼疾，巍左右侍奉，至老无少懈。⺟死，蔬食庐墓三年。洪武中，旌孝行，由太‮生学‬试前军都督府左断事。疏垦河南、山东、北平荒田。又条上抑末技、慎选举、惜名器数事。太祖嘉纳之。寻以决事不称旨，当罪，减死戍贵州关索岭。特许弟侄代役，曰：“旌孝子也。”

　　及惠帝即位，上疏乞归田里。未几，辽州知州王钦应诏辟巍。巍因赴吏部上书论时政。用事者方义削诸王，独巍与御史韩郁先后请加恩。略曰：“⾼皇帝分封诸王，此之古制。既皆过当，诸王又率多骄逸不法，违犯朝制。不削，朝廷纲纪不立；削之，则伤亲亲之恩。贾谊曰：‘

天下治安，莫如众建诸侯而少其力。’今盍师其意，勿行晁错削夺之谋，而效主⽗偃推恩之策。在北诸王，‮弟子‬分封于南；在南，‮弟子‬分封于北。如此则藩王之权，不削而自削矣。臣又愿益隆亲亲之礼，岁时伏腊使人馈问。贤者下诏褒赏之。骄逸不法者，初犯容之，再犯赦之，三犯不改，则告太庙废处之。岂有不顺服者哉！”书奏，帝颔之。

　　已而燕兵起，命从李景隆出师参赞军务。巍复上书，言：“臣愿使燕。披忠胆，陈义礼，晓以祸福，感以亲亲之谊，令休兵归藩。”帝壮其言，许之。巍至燕，自称：

　　国朝处士⾼巍再拜上书燕王殿下：太祖上宾，天子嗣位，布维新之政，天下爱戴，皆曰“內有圣明，外有藩翰，成、康之治，再见于今矣。”不谓大王显与朝廷绝，张三军，抗六师，臣不知大王何意也。今在朝诸臣，文者智辏，武者勇奋，执言仗义，以顺讨逆。胜败之机明于指掌。皆云大王“藉口诛左班文臣，实则吴王濞故智，其心路人所共知。”巍窃恐奷雄无赖，乘隙奋击，万一有失，大王得罪先帝矣。今大王据北平，取密云，下永平，袭雄县，掩真定。虽易若建瓴，然自兵兴以来，业经数月，尚不能出蕞尔一隅地。且大王所统将士，计不过三十万。以一国有限之众应天下之师，亦易罢矣。大王与天子义则君臣，亲则骨⾁，尚生离间。况三十万异姓之士能保其同心协力，效死于殿下乎？巍每念至此，未始不为大王氵丽泣流涕也。

　　愿大王信巍言：上表谢罪，再修亲好。朝廷鉴大王无他，必蒙宽宥。太祖在天之灵亦安矣。倘执

不悟，舍千乘之尊，捐一国之富，恃小胜，忘大义，以寡抗众，为侥幸不可成之悖事，巍不知大王所税驾也。况大丧未终，毒兴师旅，其与泰伯、夷、齐求仁让国之义不大迳庭乎？虽大王有肃清朝廷之心，天下不无篡夺嫡统之议。即幸而不败，谓大王何如人？

　　巍⽩发书生，蜉蝣微命，

不畏死。洪武十七年蒙太祖⾼皇帝旌臣孝行。巍窃自负：既为孝子，当为忠臣。死忠死孝，巍至愿也。如蒙赐死，获见太祖在天之灵，巍亦可以无愧矣。

　　书数上，皆不报。

　　已而景隆兵败，巍自拔南归。至临邑，遇参政铁铉，相持痛哭。奔济南，誓死拒守，屡败燕兵。及京城破，巍自经死驿舍。

　　郁疏略曰：

　　诸王亲则太祖遗体，贵则孝康皇帝手⾜，尊则陛下叔⽗。使二帝在天之灵，子孙为天子，而弟与子遭残戮，其心安乎？臣每念至此，未尝不流涕也。此皆竖儒偏见，病藩封太重，疑虑太深，乃至此。夫

亡齿寒，人人自危。周王既废，湘王自焚，代府被摧，而齐臣又告王反矣。为计者必曰：“兵不举则祸必加”是朝廷执政

之使然。

　　燕举兵两月矣，前后调兵不下五十余万，而一矢无获。谓之国有谋臣可乎？经营既久，军兴辄乏，将不效谋，士不效力。徒使中原无辜⾚子困于转输，民不聊生，⽇甚一⽇。九重之忧方深，而出⼊帷幄与国事者，方且扬扬自得。彼其劝陛下削藩国者，果何心哉？谚曰：“亲者割之不断，疏者续之不坚。”殊有理也。陛下不察，不待十年，悔无及矣。

　　臣至愚，感恩至厚，不敢不言。幸少垂洞鉴，兴灭继绝，释代王之囚，封湘王之墓，还周王于京师，

楚、蜀为周公。俾各命世子持书劝燕，罢兵守藩，以慰宗庙之灵。明诏天下，拨

反正，笃厚亲亲，宗社幸甚。

　　不听。燕师渡江，郁弃官遁去，不知所终。

　　⾼贤宁，济

儒‮生学‬。尝受学于教谕王省，以节义相砥砺。建文中，贡⼊太学。燕兵破德州，围济南。贤宁适在围中，不及赴。是时燕兵势甚张，⻩子澄等谋遣使议和以怠之。尚宝司丞李得成者，慷慨请行，见燕王城下。王不听，围益急。参政铁铉等百计御之。王

书城中谕降。贤宁作《周公辅成王论》，

城外。王悦其言，为缓攻。相持两月，卒溃去。燕王即位后，贤宁被执⼊见。成祖曰：“此作论秀才耶？秀才好人，予一官。”贤宁固辞。锦⾐卫指挥纪纲，故劣行被黜生也，素与贤宁善，劝就职。贤宁曰：“君为学校所弃，故应尔。我食廪有年，义不可，且尝辱王先生之教矣。”纲为言于帝，竟得归，年九十七卒。

　　王琎，字器之，⽇照人。博通经史，尤长于《舂秋》。初为教授，坐事谪远方。洪武末，以贤能荐，授宁波知府。夜四鼓即秉烛读书，声彻署外。间诣学课诸生，诸生率四鼓起，诵习无敢懈。毁境內

祠，三皇祠亦在毁中，或以为疑。琎曰：“不当祠而祠曰‘

’，不得祠而祠曰‘渎’。惟天子得祭三皇，于士庶人无预，毁之何疑。”自奉俭约，一⽇馔用鱼羹，琎谓其

曰：“若不忆吾啖草

时耶？”命撤而埋之，人号“埋羹太守。”燕师临江，琎造舟舰谋勤王，为卫卒缚至京。成祖问：“造舟何为？”对曰：“

泛海趋瓜洲，阻师南渡耳。”帝亦不罪，放还里，以寿终。

　　周缙，字伯绅，武昌人。以贡⼊太学，授永清典史，摄令事。成祖举兵，守令相率

降。永清地尤近，缙独为守御计。已，度不可为，怀印南奔。道闻⺟卒，归终丧。燕兵已迫，纠义旅勤王，闻京师不守，乃走匿。吏部言：“前北平所属州县官朱宁等二百九十人，当皇上‘靖难’，俱弃职逃亡。宜置诸法。”诏令⼊粟赎罪，遣戍兴州。有司遂捕缙，械送戍所。居数岁，子代还，年八十而没。朱宁等皆无考。

　　牛景先，不知何许人。官御史。金川门开，易服宵遁，卒于杭州僧寺。已而穷治齐、⻩

，籍其家。

　　燕兵之⼊，一夕朝臣缒城去者四十余人。其姓名爵里莫可得而考。然世相传，有程济及河西佣、补锅匠之属。

　　程济，朝邑人。有道术。洪武末官岳池教谕。惠帝即位，济上书言：“某月⽇北方兵起。”帝谓非所宜言，逮至，将杀之。济大呼曰：“陛下幸囚臣。臣言不验，死未晚。”乃下之狱。已而燕兵起，释之，改官编修。参北征军淮上，败，召还。或曰，徐州之捷，诸将树碑纪功，济‮夜一‬往祭，人莫测。后燕王过徐，见碑大怒，趣左右椎之。再椎，遽曰：“止，为我录文来。”已，按碑行诛，无得免者。而济名适在椎脫处。然考其实，徐州未尝有捷也。金川门启，济亡去。或曰帝亦为僧出亡，济从之。莫知所终。

　　河西佣，不知何许人。建文四年冬，披葛⾐行乞金城市中。已，至河西为佣于庄浪鲁氏。取直买羊裘，而以故葛⾐覆其上，破缕缕不肯弃。力作倦，辄自昑哦，或夜闻其哭声。久之，有京朝官至，识佣，

与语，走南山避之。或问京朝官：“佣何人？”官亦不答。在庄浪数年，病且死，呼主人属曰：“我死勿殓。西北风起，火我，勿埋我骨。”鲁家从其言。

　　补锅匠者，常往来夔州、重庆间。业补锅，凡数年，川中人多识之。一⽇，于夔州市遇一人，相顾愕然。已，相持哭，共⼊山岩中，坐语竟⽇。复相持哭，别去。其人即冯翁也。翁在夔以章句授童子，给⾐食，能为古诗。诗后题“马二子”或“马公”或“塞马先生”后二人皆不知所终。

　　又会稽有二隐者：一云门僧，一若耶溪樵。僧每泛舟赋诗，归即焚之。樵每于溪沙上以荻画字，已，辄

其沙。人有疑之者，从后抱持观之，则皆孤臣去国之词也。

　　时又有⽟山樵者，居金华之东山，⿇⾐戴笠，终⾝不易。尝为王姓者题诗曰“宗人”故疑其王姓云。雪庵和尚，人疑其为叶希贤，见《练子宁传》。

　　其后数十年，松

王诏游治平寺，于转轮蔵上得书一卷，载建文亡臣二十余人事迹。楮墨断烂，可识者仅九人。梁田⽟、梁良⽟、梁良用、梁中节皆定海人，同族，同仕于朝。田⽟，官郞中，京师破，去为僧。良⽟，官中书舍人，变姓名，走海南，鬻书以老。良用为舟师，死于⽔。中节好《老子》、《太玄经》，为道士。何申、宋和、郭节，俱不知何许人，同官中书。申使蜀，至峡口闻变，呕⾎，疽发背死。和及节挟卜筮书走异域，客死。何洲，海州人。不知何官，亦去为卜者，客死。郭良，官籍俱无考，与梁中节相约弃官为道士。余十一人并失其姓名。缙云郑僖纪其事，为《忠贤奇秘录》，传于世。

　　及万历时，江南又有《致⾝录》，云得之茅山道书中。建文时，侍书吴江史仲彬所述，纪帝出亡后事甚具。仲彬、程济、叶希贤、牛景先皆从亡之臣。又有廖平、金焦诸姓名，而雪庵和尚、补锅匠等，具有姓名、官爵。一时士大夫皆信之。给事中欧

调律上其书于朝，

为请谥立祠。然考仲彬实未尝为侍书，《录》盖晚出，附会不⾜信。

　　赞曰：靖难之役，朝臣多捐躯殉国。若王艮以下诸人之从容就节，非大义素明者不能也。⾼巍一介布⾐，慷慨上书，请归藩服。其持论甚伟，又能超然远引，晦迹自全，可称奇士。若夫行遯诸贤，虽其姓字杂出于诸家传纪，未⾜征信，而忠义奇节，人多乐道之者。《传》曰：“与其过而去之，宁过而存之。”亦⾜以扶植纲常，使懦夫有立志也。

　　
部分译文

　　王艮，字敬止，吉⽔人。建文二年(1400)成为进士。廷试对策名列第一。因他相貌丑陋，而改为胡靖第一，胡靖即胡广，王艮第二，李贯第三。三人都是同乡，一同被授为修撰，朝廷并按照洪武年中成例，设文史馆让他们居住。王艮参与编修《太祖实录》及《类要》、《时政记》等书。由此许多重要著作均由他来负责整理。此外王艮还多次上书谈论时务。

　　燕兵

近京城，王艮与

子诀别时说“：食人之禄，为人而死，我不能再活下去了。”解缙、吴溥与王艮、胡靖相邻而居。京城失陷前一晚，他们都聚集在吴溥屋內。解缙陈说大义，胡靖也奋

慷慨，唯独王艮流泪不语。三人离去后，吴溥之子吴与弼年纪尚幼，他叹道：“胡叔叔能死节，是大好事。”吴溥却说：“不对，只有王叔叔会死。”语音未落，只听胡靖隔墙在喊：“外面吵闹得很，要小心看着小猪。”吴溥回头对吴与弼说道“：一只猪都舍不得，怎么舍得去死呢？”片刻之后，王艮在屋內哭泣，然后喝毒酒而死。解缙则驱马前去拜谒，成祖十分⾼兴。第二天，解缙推荐胡靖，胡靖应诏而至，叩头谢恩。李贯也

附成祖。后来成祖拿出建文帝时分封群臣之事千余件，命解缙等编阅。涉及兵、农、钱、⾕之事的留下，而言语冒犯者及其他一切都加以焚毁。成祖趁机从容问李贯、解缙等说：“你们应该都曾为此受封过吧？”众人未答，只有李贯叩首说道：“臣确实未曾有过。”成祖说“：你认为没有就是好吗？拿其食禄，担负其事，当‮家国‬危急之时，作为近臣却毫无建议可以吗？朕特别讨厌那些引

建文帝破坏祖法，扰

国政的人。”后来李贯升为中允，被牵连获罪，死于狱中。临死时叹道：“我愧对王敬止啊！”

　　周是修，名德，以字行世，泰和人。洪武末年，他考中明经，任为霍丘训导。太祖问他在家做什么事，周是修回答：“教人‮弟子‬，孝弟力田。”太祖听后很⾼兴，将他提拔为周府奉祀正。一年之后，周是修跟随周王北征至黑山，回来后升为纪善。建文元年(1399)，有人告发周王违法，属官都被

付司法官吏审判治罪。周是修因曾经劝谏过周王而得以幸免，改任衡府纪善。衡王，惠帝的亲弟弟，没有前往藩地。周是修留在京城，参与翰林纂修，喜

推荐贤人、陈述‮家国‬大事。

　　燕兵渡过淮河时，周是修与萧用道上书斥责朝廷当权者。当权者大怒，一起来对付他，周是修不为所动。京城失守，周是修留下书信告别友人江仲隆、解缙、胡靖、萧用道、杨士奇等，

托后事，然后穿戴整齐，将赞文系于⾐带之间。前往应天府学，拜别先师，然后在尊经阁自缢而死，终年四十九岁。燕王即帝位后，陈瑛说周是修不顺天命，请求追戮他。成祖却说“：他拿其俸禄，自尽其心，不必追究。”

　　周是修外和內刚，志向和

守非同常人，不合大义，决不苟合。他说“：忠臣不计个人得失，因而所言无不正直；烈女不顾自己生死，因而所为无不果敢。”并将古今忠节之事编辑成《观感录》。他对经史‮家百‬，

医卜，无不精通，而且下笔成章，言辞⾼雅，条达通畅。当初他与杨士奇、解缙、胡靖及金幼孜、⻩淮、胡俨相约一起去死。临难时，最终只有周是修完成了他的志向。

　　程本立，字原道，崇德人。先儒程颐之后。⽗亲程德刚，富于才气，却不为官。元将路成率兵经过皂林，军队施暴抢掠。程德刚前去陈述利弊。路成十分⾼兴，噤止其部众抢掠，并要上奏让程德刚担任官职，程德刚推辞离去。程本立年少有大志，读书从不拘泥于章句。洪武年中，表彰孝子，太祖曾对他说“：读书人争相参加科举，以研究经书为名，而无实学之实。你生

厚道，应当有志于圣贤之学。”程本立更加发奋学习。他听说金华朱克修从许谦那里获得朱熹之真传，便前去跟随许谦游学。他考中明经、秀才，被授为秦府引礼舍人，并被赐给纸币、鞍马。因遭⺟丧辞官，服丧完后，补任周府礼官，跟随周王前往开封。

　　二十年(1387)，程本立升为长史，随周王⼊朝觐见。被牵连获罪，贬为云南马龙他郞甸长官司吏目，他将家人留在大梁，仅携一仆人上任。土酋施可伐煽动百夷叛

，程本立独自骑马⼊其巢⽳，晓谕祸福，诸酋因而全部归附。不久，再次反叛。西平侯沐英、布政使张。。知道程本立贤能，命他代掌本县军事，且抚且御，从楚雄、姚安直到大理、永昌、鹤庆、丽江，翻山越岭，餐风露宿，往来安抚共九年，各族百姓得以安居乐业。

　　三十一年(1398)，程本立上奏考核京官。学士董伦、府尹向宝一起举荐他。程本立被征⼊翰林，参加编修《太祖实录》，又升为右佥都御史。他除了俸禄之外，从不与人互通馈赠。建文三年(1401)，因陪祀过失而被贬官，但仍留任纂修。《太祖实录》完成后，程本立出任江西副使。还未出发，燕兵已⼊京城，便自缢而死。

　　⻩观，字伯澜，又字尚宾，贵池人。⽗亲⼊赘许家，转随许姓。⻩观就学于元朝待制⻩…⻩。。死节，⻩观更加自励。洪武年间，⻩观被推荐⼊太学。他将⽗⺟之墓绘成图，每次瞻拜总是泪流不止。二十四年(1391)，⻩观在会试、廷试中都名列第一。累升为礼部右侍郞，于是上奏恢复原姓。建文初年，更改官制，左、右侍中居尚书之下，⻩观改任右侍中，与方孝孺等一起被重用。

　　燕王举兵后，⻩观起草皇上命令劝告他遣散军队返回藩地，然后自绑谢罪，言辞十分严厉。建文四年(1402)，⻩观奉诏前往上游募兵，并且督率诸郡军队赴援。到达安庆时，燕王已经渡江进⼊京城，下令揭露左班文职奷臣罪状，⻩观名列第六。不久搜寻国宝，不知所在，有人说已

给⻩观去募兵了。成祖下令，命官府追捕⻩观，逮捕其

翁氏及二个女儿

给象奴。象奴索取钗镯去买酒菜，翁氏便让其全部拿去，然后迅速带领二个女儿及家属十人，跳下淮清桥而死。

　　⻩观获悉金川门失守，叹道：“我

守节

，必死无疑。”于是招魂葬于江上。然后下令将船开到罗刹矶，⻩观⾝穿朝服向东拜别，在江⽔湍急处投江而死。⻩观之弟⻩觏，先将其幼子蔵起来，然后自己逃往他处。有人说⻩觏之

毕氏孀居⺟家，生下遗腹子，因而⻩氏在贵池才有后代。

　　当初，⻩观之

投⽔时，曾吐⾎在一块石头上，形成小影，

雨时可见，相传为大士像，僧人将此石抬至庵中，翁氏托梦说：“我是⻩状元之

。”等到天明，在石头上浇⽔，影子更加清晰，显出愁惨的样子。后来被移至⻩观祠，称作翁夫人⾎影石。现在尚存。　ｗＷｗ.ｂＷｏXＳ.ＣoM